主题：【原创】西河风云人物系列 -- 笑不拾

对于广大潜水员，这才是该事件最大的损失。

当年在文学城和西西河两个网站，有人在网上公布了所谓的温相马甲一览表，煞有介事，张张煌煌，好不气派啊。

但是，谣言有吊毛灰用啊？十一年了，止谤莫如不言，这话真是一句真理。

记得当时西西河的管理**还认为温相是国内派来的网络特务。哈哈。

谁在制造谣言，不是一目了然吗？

所以，从另一个角度来看，温相要感谢那些当年造谣的人，不是他们，温相不可能来飞扬军事论坛，也就不会有这十一年的潜心读书。自然也就没有了众家兄弟今天在网上的欢愉。

用老男人刘德华的歌声说话：“一切都是天意，一切都是天意。”

飞扬军事论坛有专门的温相专栏，其下分为三版，曰历史风云，说古论今，百家杂谈。既然说是专栏，顾名思义，是温相的一言堂，不过百家杂谈的设计，是其他人也可以发言的——不过点进去看看，其实基本还是温相的一言堂。

随机取样，转位置在最上的历史风云版面最上的帖子，给大家看看：

“盐碱地”大概需要加个注解，温相近年来的口头禅为“盐碱地长不出大苞米”，大概意思就是中华民族出不了什么好东西。

老实说，这篇东西唯一的优点大概是原创，哪怕拿来和西河的水军转帖比较，我觉得都是对水军从业人员的侮辱。

所以，从另一个角度来看，我也要感谢那些当年造谣的人。我不知道温相这些年读了什么书，不过看他现在这个样子，让他和他的“众家兄弟”自娱自乐去吧，挺好。

没有能够高高在上，觉得非常不爽，觉得所有人都欠他们的。并且对阻止他们坐天下的一切因素，包括人、机遇、制度等等恨之入骨。

我拿着枪想吓唬某人一下，结果泥，枪走火了，人死了。然后我辩解说，我本来只是想吓唬他一下，没想到我二大爷的表外甥的干侄子在我不知情的情况下装了子弹，我以为是空枪......枪走火没打到要害，我也采取了补救措施，结果手机没信号、我的车也打不着火、想找人帮忙结果附近也没人......结果最后人死了......

最后法官来了，既不看我的动机，也不看事情的结果。一门心思查证“我二大爷的表外甥的干侄子在我不知情的情况下装了子弹”是不是事实，并以此为判决依据......

C事件中，动机和结果都是明明白白的，后果也是恶劣的，铁手偏偏纠缠于施暴者操作过程中的技术细节......

但听说似乎是有一定背景，本人在体制内也有（有过？）一定地位。有一点有意思的是，早年温相是邓小平的忠实拥护者，也没有现在这种逆向民族主义。如果传闻属实的话，他这种变化，倒是可以作为一个窥探窗口。不过我自己的看法，他不像是赵家人的一员，倒像是赵家人某一派所豢养的清客。

总之，以他现在表现出的水准，我看也没什么必要费神探究了。让他去说我们这也不行那也不行吧，中国人民不屈不挠的努力，必将稳步地达到自己的目的。

还有一些已经被spin-out的、或者就要被spin-out的正牌红二代，如果不能安于现状(比一般老百姓强太多太多了)、一门心思做人上人，就非常容易有这个倾向。骂体制的原因是因为羡慕体制所代表的权势和利益，一旦体制给点想头，立马就能变成吹鼓手。我在北京时见过一个，骂的同时还在显摆自己在高层的关系(发小、战友)。言外之意，自己还是姓赵的。

前两天说《纪凯夫案》，其实我还是非常佩服张平化的。别的不知道，就两条，一是儿子退伍回家做普通汽车司机，二是文革后纪案主办者李之琏平反时他是正管领导，没有卡脖子。否则的话，我们看到的《纪案》就是另外一个故事了。

这句话我看来有两个意思，其一是惯常的理解，就是说一般人大体上都明是非，懂感恩。

而其二呢，把真金白银或鬼头大刀亮出来，这心的强度就要受到严峻考验了。

我这人大概是比较坏，我总觉得一是个基础要求根本看都不必看，二才是比较考验人的。

提这个话题呢，是因为我觉得毛主席生前的追随者，都经过了不同程度的二的考验，而现在崇敬毛主席的人，基本是一的范畴。而目前有个倾向，就是一些一们开始从整体上质疑二群体，这事让我觉得有些怪。我这么说，并不是说我认为二们一定比一强，而是怀疑这些一们有多少能通过成为二所需要的那些考验。

C也不会 追求一个不可能真诚的“道歉”

有些二代认为自己应该坐天下，这就是他们的惯常的理解，这就是他们的“是非观”。普通老百姓的惯常的理解无论如何是达不到这个高度的。普通老百姓的惯常的理解无非就是有饭吃、有房住。

更何况，还有那么多封建糟粕没有清除。比如说，认可“龙生龙凤生凤”的，比认可“王侯将相宁有种乎”的多，无论是精英还是草民。

所以说，普通老百姓接受“严峻考验”的机会比精英和二代们少得多，有时候即使接受了“严峻考验”，失去的也比得到的多(比如用小车推出革命胜利的民夫)。所以草民质疑和试图监督有更多机会接受“严峻考验”的二代和精英群体，对他们来说既是激励又是约束。

不过，西西河崇敬毛的众河友中，又有多少是从自己的屁股出发去崇敬毛的呢？有多少是吃不上饭、住不上房、前途不明，被社会抛弃或者受到不公平的对待了呢？好像很少吧。我看更多的是从国家发展和社会公平的角度去认识和崇敬毛的。

我说的质疑对象不是红二代，而是红一代。

或者引用列宁语录说吧：当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨灭它的革命锋芒，把它庸俗化。

我在河里曾经说过这样一个观点，我有信心见到主席的旗帜被再次举起，但旗帜所代表的意义，我却感到迷茫。就说河友，或者扩大点说，有多少人民把主席当成救世主式的象征去崇拜，又有多少人民是把主席当成革命导师去学习呢。

毛与共和国不是天降的，而是经过铁和火考验出来的，毛的回归，如果没有类似的考验，我看不是好事。事物的发展总是螺旋上升的，得来容易，必不长久。

然后用那个博客发了一些自己写/整理的文章，起了些风波，井大也澄清过那些用词不代表他的立场，费了些周折，要回了那个博客。

吃瓜群众支持什么反对什么，总有原因

牵扯到了利益，就算经历了上刀山下火海的考验，也不好说是为什么

我怎么觉得他这些年越混越不行了。

飞扬也不过是自家圈了片地，而且远不如老铁这么开明大方。

本身就是混用的。

这一点在水和钻石的悖论里面表现的最为明显，价格和价值实际上都是讲的一个心理感觉。

真正将价格和价值严格区分的反而是资本论。