主题：【整理】竟然没有河友讨论柏林的袭击，我前老板的 -- 纳米小洞儿

恰恰是人家分工明确，集体合作，有执着教义的，有学习科学的，有努力工作的，有宣传包装的，当然，也有出来砍人的。其中男女的角色明确，分工合作恰恰是这种集体主义的体现。这种以教义形式固化的角色和职责，要求的不仅仅是女性，更包括男性。人类过去是母系氏族，那时候的男女关系多自由？多随便？女人不但顶半边天，几乎是顶了全部的天，都是武则天水平，想和谁来就和谁来，男人仅仅是配种的工具。结果呢，被父系氏族社会打败了，大家可以去仅存的几个母系社会参观一下，看看为什么？因为不能建立起强有力的家庭，强大的生产力，以及强大的战斗力。更无法组成部落，部落联盟和国家。在与父系氏族社会的竞争和对撞中被碾得粉碎。而同样的，父系氏族一夫多妻的社会在面对一夫一妻制的更文明更先进的社会制度时也被碾压得粉碎。当然，你可以说MSL鼓吹一夫多妻。但那是在原始的部落国家了，而在我们身边的MSL，无论是国内还是西方社会，都鲜有一夫多妻家庭。而同时，男人应该怎么做，不应该怎么做，这在MSL和犹太教的教义和平时的宣教中都讲得明明白白，其中有很多是有道理的，虽然有很多形而上学的东西，但至少在不抽烟，不喝酒，不吸毒，不搞同性恋，团结互助方面，人家是有明确规定而且多数教徒是执行的。

关于学习科学，犹太人如何就不用多说了吧？但MSL在海外这方面的成就却很少被宣传。我谈谈我自己的所见所闻。我们加拿大安大略省最好的前十所基础教育学校中有两个是MSL学校。我刚来加拿大时读研究生的导师同时是系主任就是MSL，而教务长也是MSL。现在十几年过去了，我导师已经退休了，而教务长当了校长。这在西方是很不容易的事情。而那个当年传授我规划理论和分析模型绝活，帮我找到第一份专业工作的兼职教授，全职是交通厅的技术官员，也是MSL，他们三个是来自中东同一个国家，所以彼此扶助，相互支持。

我现在工作的政府部门有两个分部，其中一个部门完全被巴铁MSL把持，走一个西人来一个巴铁，再走一个西人，再来一个巴铁。我是在他们那里轮岗实习和他们认识的，这些人对中国人一般是很友好的，特别是巴铁，那真叫是中国人民的亲兄弟，从我上大学到工作，见到的巴铁没有对中国人不亲热的。所以他们传授了我不少面试的经验，说白了，和新东方他们教人考英语一样，就是抓要点准备，踩点拿分。所以我也在后来捞了个永久职位。这里不完全是靠关系，也有很多知识和经验的无私传授，因为毕竟面试官多数还是西人。

总之，不能光从报纸电视新闻上了解MSL，要多接触他们，才能理解我说的话：就是他们的执着，可敬和可怕。这样的例子比比皆是。比如当年同治回乱时，狂杀汉人，然后侥幸逃跑出去的白彦虎部，流落到中亚，在短短100多年里从一两千人迅速繁衍到十几万人，都是聚族而居，认同自己身份的东干回回，语言是100多年前的陕西汉语，传承的是陕西民俗，心中的故乡圣地是陕西故土，当然，人家不认为自己是汉人，但无形中却传承了很大一部分中华文化，是研究陕西民俗和文化的活化石。这种执着的生命力难道不值得敬佩和学习吗？

所谓 不破不立，有破有立。请问，当你抛弃两千年的中国传统文化之后，拿什么来替代它？拜金主义？享受主义？还是马列主义？你信吗？你又知道马列主义是怎么来的吗？西方在近代也有一个抛弃基督教的过程，但后来是用对基督教的重新诠释来解放和发展了基督教，就是马丁路德的宗教改革，以及清教徒运动。才有了西欧各国现代文明的发展和美国的立国。再后来，基督教的救世情怀和演讲布道的方法启发了马列主义分子。马克思本人就是出生在基督徒家庭，本人也是基督徒，而斯大林是出生在东正教家庭，其母亲对斯大林的最大愿望就是希望他能称为东正教牧首。马列主义者宣传的是无神论，但一到临死，没有一个人真正相信是无神的，只是有人把马克思当神了。否则也不会说死了就是去见马克思了。

现在出国过的朋友都知道，在西方各国，最流行的建筑就是教堂，大大小小，各式各样，每个小区至少一个，有的是好几个，分不同教派。其密度比中国的居委会只多不少，每到周日，大家都前往礼拜和聆听布道，牧师或神父则既讲圣经原文，又理论结合实际，教导大家该怎么对待生活，敬神爱人，互相扶助。

那么既然过去批判了基督教，但为何后来大家还是要进教堂，继续自己的宗教传统呢？这就叫扬弃，而不叫抛弃。批判的是错误把持传统的人，而从新诠释自己的传统，完善自己的文化，这样向车轮一般地前进。

而抛弃了传统，又没有建立和传承新的传统，人就会象浮萍一样随风而逝了，一个民族到了海外也就难逃被同化的下场。

祖先崇拜这个特厉害！

君不见各地大修家谱之类的活动吗？

不过城市化把这种慢慢改变了！

或许新的经济模式需要变通的方式来继承家族的崇拜！

这种发展模式就是我们在无数科幻小说影视中看到的虫族与人类战争中虫族的形象。

为什么科幻小说家们能构造出“虫族”这种东西，并被无数人接受呢？其实是他们是把人类历史上遇到过无数次的这种“蝗虫”式的发展模式具像化而己。

这种模式把你我他分得非常清楚，所以对这个族群的人来讲，不能推己及人，就是不能够站到外人他人的立场上思考问题，对他们来讲，和他们不一样或者他们不认同的东西都是“他者”，别人的一切问题都是“他者”的问题，自己是不用考虑的，自己的言论或行动是否给别人带来不快或者麻烦，都是“他者”的事，当然与自己无关。。。。。你认为这种思维合理吗？哦，对了，我一直信奉黑格尔的“存在即合理”，这种思维既然存在，而且存在了那么长时间，就必然是合理的，必然是有一套东西在里面作为支撑的，你否认不了。你认为这种思维到底有什么好处有什么坏处呢？

再者，这种思维也不是什么值得夸耀的东西，而是一种族群自闭症。这个世界上很多人都有自闭症，而且一般来说，自闭症患者都或多或少有一些特长，但是凡事都有代价，用自闭来换一些特长，你是否觉得划算呢？今天你觉得这个自闭症患者有这个特长也许不错，如果你真的用自闭症换来了某项特长，你也未必会觉得这笔买卖划算。把这个自闭症推而广之到一个族群身上也是一样的。

还来得及吗？40多了，别人的职业生涯要么已经如日中天，要么都已经快结束了，怎么可能才刚刚开始？？另外身体也赶不上了，这点大家都有体会吧？

我随便就能说四个身边的例子：

例一，是我刚来加拿大时帮助我们的教友，金发碧眼的德裔白人，在大学学的是电影，结果很难找工作，就学了个电脑打字或编程什么的，进了一所公立中学教电脑（可是铁饭碗），连玩带干的，因为不喜欢这个行业就辞职出来了。没工作一段时间，有自己女朋友（一位人很好的黑人小姐）的当小老板的老爹介绍，进了一家大银行搞电脑相关的工作，但从侧面一个华人朋友那里无意获得，工作表现不太好，后来他又出来了。重新学的财会，然后在一家公司帮工搞审计，当时他已经４０出头了。而他太太是大学的校友，因为爱玩走在一起，后来一直做全职太太，而且一直是靠租房生活（现在不知道买房没有）到他４５岁以上直到我们没了联系，属于阔小姐下嫁白吊丝，但一直无怨无悔，彼此相亲相爱。自己没有孩子，就到领养了一个黑白混血的孩子，上的是一家华人教堂办的幼儿园，教一些华语儿歌，我们访问时，那个小孩还唱华语儿歌给我们听，虽然她不懂什么意思，但天真烂漫的表演非常让人感动。现在据说干得很不错，越干越高级，找到了自己喜欢的工作，或者说人老了，心态稳了，在一个职位上开始踏实工作了，那么老板同事就会欣赏你，你就反而更有前途了。

例二，我以前住镇屋TOWNHOUSE的邻居（白人但有１／４印度血统），年轻时爱玩的出奇，泡了非常漂亮的白人姑娘做女友，两人靠打工和贷款不是去买房，而是买了艘小帆船共同生活了很久，他们的第一个孩子就是在小船舱里生活的。后来学了一门理疗的手艺，靠理疗师的工作才算买了间属于自己的镇屋，开始了稳定的职业生涯。

例三，我的一位华人朋友，原来是在FUTURE SHOP电器店做电脑硬件的维护，已经做到部门经理了，但到４０多岁时被LAY OFF了。他没办法，就去从新学了一个程序检测员的证书，再去找工作，找了半年找到了，一干又是很多年，又从普通员工干到了经理一级。

例四，也是我身边的华人邻居加朋友。他原来在国内是做老师的，来这里靠帮西人公司批发一种小商品生活，直到４０多岁因为生意不好被LAY OFF了，再找其他工作，做过公交司机，但出了事故被开除了。但后来找到一份帮公司送货的工作，就很珍惜，勤勤恳恳地干，然后老板很赏识，就逐渐换更好的专业工种，现在生活也很稳定。

网上有很多业主和老板，你去问问他们，他们是愿意找一个毛手毛脚，干活三天打渔两天晒网一个月就跳槽的年轻人，还是愿意雇一个踏实肯干，勤勤恳恳，认真工作的中年人？曹德旺在美国开玻璃厂，连很多７０多岁的老头子都雇，你４０多岁算个啥？关键是不要抽烟酗酒乱折腾，把身体搞垮了。

另外，年轻人还有很多不稳定因素，比如结婚，生养子女，移居他地，情绪也不稳定。而中年人则没有这种后顾之忧。另外，在海外求职时，你是不必要把年龄放到简历上去的，对方也不能问你的年龄。只能你自己问自己，你愿意不愿意在这个行业努力学习和工作下去？

西方社会的现在和中国社会的未来是老龄化社会，加拿大有很多人要干到６５岁才退休，４０岁才开始的人有的是。只要保持健康的身体和好的生活习惯，４０岁才开始职业生涯在加拿大和西方不是一个让人奇怪的事情，而相反，如果很早就开始职业生涯，很多人到５５岁就可以退休了，反而不知道该干什么。

真好。国之幸甚，民之幸甚。

蒋介石当年搞新生活运动就是在复古上倒霉，不到半年就草草了事。当初在天安门广场上立孔子像的时候我就知道，有人乐意重蹈覆辙，那也爱莫能助。

中国几千年封建王朝造就的是适合传统农耕的文明，在现代资本主义进攻下，包括物质文明和精神文明两方面，毫无机会，一目了然。从这个角度而言，这些人想复也复不回去了，还玩这种皮毛，真是吃饱了撑的。

近年来一些怪相让我越来越明白为什么列宁要反对狭隘的民族主义了。革命导师的教导在反面教材的映衬下越来越有道理。

如果外界条件变了，这个群体信不信社会达尔文主义，前途，或者说灭亡的危机，会不同吗？

不过我感觉这些人还是在瞎混，完全是靠天收，和中国古代的农民一个样，稍有天灾（国家经济条件不好），就是流民遍地。中国古代农业社会那是没办法，这些人却是自找的。我总结自己的人生，就觉得自己不必读那么多的书，而应该早点出道～～

顺便说一句，上次在回复你的帖子的时候（大约1年前），我还喜欢狂喝饮料（那时你告诉我三天才喝一罐可乐），但是我现在全改了，一个星期才喝1升的果汁，开始注意保养自己的身体拉：）

我有个远房侄女，比我小13岁，不久前她在国内不开心想出国，征询我的意见。她想去的是亚太某国，当年也是四小龙之一。我说我离开日本的时候相信在我有生之年中国会超过美国以外的一切国家，现在我相信在你有生之年中国会把美国一起超了。亚太某国根本不会是对手。你现在不顺心简单离开，对前途没好处。

人类的平等思想也是来源于孟子，也是传统文化的一部分。

人越在年轻的时候就越想找自己喜欢的事情干，而你喜欢的未必是大众需要的，未必能给你带来工作机会和挣钱的能力。大家最喜欢搞的事情就是玩乐，但那不是挣钱的，而是烧钱的。而你年级轻轻就能找到想做的工作那是你的福气。至于读书，还是多些好，因为除非你只想做一件事情一直到老，就是成为工匠，否则要往上发展，读书，学历也是很重要的。因为在同一行业的不同分工上，要较快适应，需要有理论知识打基础，需要通过书本吸收前人的经验，否则，就是要自己摸索很久才也许能干好，也许还干不好。

不好意思，刚才跑去忙家务事了，没写完就有人献花。现在又跑回来写。还有很多感悟和我的经验想和大家分享，但又必须要睡觉了，否则明天开会要打瞌睡了。以后想集中精力在某个地方，写点认真和系统的东西，围绕两个主旨，一是如何在海外弘扬民族文化和民族精神。二是在海外帮助留学生和移民尽快适应西方的社会。二者是相辅相成的。而灌水的帖子要少发了，太零碎，无法集中与大家分享。

我是明白为什么你那么看重msl了.

为什么我一再强调传统中国和欧美（大航海时代）的不同？因为本质上自汉朝以后中国是个大一统的王朝，使得政府无论如何跟百姓博弈总有一个底（这个底表现出来就是民不聊生的话造反是正义的）。底层人民的无组织性（或者说组织程度低）是以政府必须对百姓负有责任为对价的。单纯的看底层和看政府都是不全面，两者合起来作为了一个完整的生态，这个自给自足的生态能够不需要外界就自己生陈代谢所以谓之天下。

那么msl呢？正如你所说他们执着的（因为他们的宗教）所以有着远超中国底层（甚至各国）的组织性，所以当msl作为一个整体表现出他们的组织性时他的对手根本不是无组织的底层，而是有组织的往小了说公司往大了说政权。如果放任msl对底层进行蚕食无非两个结果：一增强底层的组织性二动摇基层进而消耗政府的权威。事实上两者是互为依托且都在不断深化的。现代社会的低成本发展一个很重要的原因就是政府部门的高度组织化对阵底层的原子化，当底层开始组织起来你猜猜会怎么样？

你作为海外华人看重msl在我看来跟五胡乱华时的士族坞堡是一样的，说句不好听的话，这种组织结构的存在正是他们动乱的根源。

现在有一个强大的以汉人为主体的国家。这个世界的汉人是以你们海外华人为主体？还是以中国为主体？是以所谓的文化传承血统，还是以血统传承文化？

我记得山东那边有学校模仿什么古礼搞仪式。看到这些，就想起袁世凯搞的“尊孔复古”。满满的既视感。