主题：【整理】竟然没有河友讨论柏林的袭击，我前老板的 -- 纳米小洞儿

欧洲正在加速衰落，前路危机四伏，此时竟然主动引狼入室。默老太这三年的脑残政策永远改变了德国和欧洲，以前那个安全富足的德国可能要永远消失了。快则十年，慢则二十年，德国就是下一个意呆利。

我在中国接触了一些家庭教会，秘密教会。后来到了加拿大和美国，更是直接参加了当地不下十种的教堂和教会活动，即天主教的一类和新教的很多类，几乎覆盖了西方人宗教精神文化层面的全部范围。我发现来中国渗透的很多教会，与在西方当地原生的教堂和教会的最大不同是，当地教会都几乎不对当下的政府和政治提出任何看法和评论，更不会有指责和煽动。而主要是讲经，释经和在日常生活中的理解与应用，主要是围绕：敬神爱人、互助救灾、平和顺命的宗旨。所谓“凯撒的东西归凯撒，人民的东西归人民”。政治本来就是具有短线性、短视性和不确定性；而文化信仰和生活方式需要大家长期和稳定地坚持努力。所以把文化信仰与短期政治绑定在一起是很不明智和很不稳定的，一旦押错注，或者被人利用，就可能给文化事业带来无法预测的挫折。除非是到了民族危亡的关键时刻，比如抗日战争。

严格讲，当年的孔孟之道的儒家不能算是真正意义的文化和信仰，而是一种政治治国之术，当然，也有文化信仰的重要元素，但直接目的是为了讨统治阶级欢心的一种政治工具，与另一种政治工具：法家，是并立的。而古典的儒家、道教、墨家和后来的佛家、再后来的基督教、以及梁漱溟他们的新儒学派则是直接面向人民生活的文化和生活信仰。虽然后来的基督教曾一度被统治阶级利用，但这不是当初开教的目的。而ysl教的问题则是政教合一，从创始人开始就是集中了教主和世俗统治者的双重身份，以后也是一直到现在都是与政治纠缠不清。

儒家的兴盛也是因为后来汉武帝要凝聚国力，搞大一统，以对抗匈奴，所以有了罢黜百家、独尊儒术，这样才使孔孟儒家从过去春秋战国时没有统治阶级欣赏的丧家犬地位，一下提升到国家级别的政治信仰，也是中国两千年封建帝国能维持大一统和基本稳定的基础。但现在世界在进步，时代在发展，特别是海外华人在独立面对多元化海外社会时，急需传承中华民族生活方式的文化信仰和文化活动。所以新儒也好，阳明心学也好，中华文化的复兴能否成功，不再于能否得到国内上层的赏识，有点赏识，就沾沾自喜，希望被政府’包养’，这是没有出息，没有前途的，从来御用文人是搞不出什么像样的真东西的，也是很危险的。而是应该走出国门，到5000万海外华人和他们上亿的华人后裔中去，与他们同呼吸、共命运，自由发展，这样才可以‘海阔凭鱼跃，天高任鸟飞’。

当然，还是龙眼的提醒，搞文化要远离政治，更不要被任何一派政治势力所利用，不要象御用文人那样，但更不要象唐人街到处发反G 传单的那些某功人员那样。文化是应该高于政治的，也更是高于商业的，所以搞文化的人不要自贬身价，去当人家的奴才。你要挨不过清贫，就象龙眼前面说的，先学手能挣生活的手艺，再来搞文化和谈文化好了。

德国当年培养了多少大科学家和优秀的工程技术人员，可现在呢？最引以自豪的汽车产业，竟然要靠尾气舞弊来躲避环保测试。这就是当年油纸包故事的搞笑版本。归其原因，就是整个欧洲和整个西方都是在走’八旗子弟’的没落之路，生产力不行了，生育率更不行了，靠盘剥第三世界过日子，而第三世界一旦崛起，就没好日子过了。

那么只有两条路，要么是象瑞典、瑞士这些老白国家那样，维持纯白血统，但人力逐步萎缩，国力逐渐衰落，逐步退出世界政治的主要舞台。而要么是象美国、加拿大、澳大利亚那样大力引进外来移民，从他们中吸收有用的人才和人力，但结果是原来的主体民族wasp被逐步稀释，最后成为少数族裔，从大城市中逐步撤离，因为竞争不过各路人精的移民，到偏远乡村固守自己的文化传统和生活方式。这方面龙眼切身观察体会的很多很多，以后有机会和大家详细讲讲。

总之，不是白左傻，而是这笔帐真是难算啊。

同样，中国的长远问题也是人力资源的问题，简短洁说，就是必须鼓励底层农村的广大劳动人民多生育、多养育，而不是把鼓励生育的重点放在早就超负荷运转的大城市。给广大农村和小城市的老百姓改善条件，让他们那里的人口得到大幅提升，然后通过选拔，让优秀的人才向上流动，这才是良性和稳定的人口战略和社会生态政策。

如果在中国这些人无疑都是loser，至少会被视为loser

但是从这几个例子的描述看，似乎是只要生活“稳定”就很不错了。如果这样的话那中国岂不就是天堂？我身边这么多人，还真没几个生活不稳定的。

还是说因为在美国/加拿大，所以只要能活下去就很了不起？我总感觉这里是一个逻辑上的奇点，很怪异。

其实我一直不理解为什么要移民。或者说20年前移民还可以理解，可如果到了现在还在“生活稳定”上面挣扎，那继续留在那里的代价就太大了

看过雷达兄的一些帖子，当年绝对是技术高手。诚然高手其实干什么都可以，都能出成绩，但是毕竟人的精力有限，时间也有限，为什么不干自己最擅长的东西呢？

说到无人驾驶汽车，无人机，现在中国的产业发展非常迅猛，从政府到民间机会非常多。在国外进不了这个行业，也可以试试国内嘛

是的，我相信在国外的河友都可以做优秀的会计、水管工、电工，当然也会有极少数人事业有成。不过比起改变中国、改变世界来说，那些是不是太简单了。中国人一百年来不自信惯了，连我们的精英们，到现在都不相信自己能做的更好，只愿意在异国他乡混口饭吃了吗？

denier 的确是 deny + er

denier 否认者/某种意见的反对者

a person who denies something, especially someone who refuses to admit the truth of a concept or proposition that is supported by the majority of scientific or historical evidence.

上次谁说的，好像是forger？他们当地肉联部，有三个教授副教授，硕士若干。。。

诚然，当年这些人没看清楚形势不要紧，但是明白了知错就改也行啊。。。

你自己是如何选择的呢？为什么要留在美国呢？记得你说过，这个美国公司活下来，还是因为中国的单子救活的～

先驱者总是要多付出一些的，开拓新土与守成故土不能同日而语，对民族和国家的意义也不相同。

当年的欧洲人登陆美洲也不是因为美洲有更好的政治和经济地位，那里是荒芜的土地，只有印第安人的弓箭在等待他们。能得到一份稳定的生活已经是无尚的奢求了。但一个民族，一个家族去开拓新的生存，与在故土守成是完全不同的概念。因为逆水行舟、不进则退。一个民族只在自己故土固守，而不去开拓新的土地，长此以往，则必然导致民族性的衰老。

我刚登陆加拿大的时候，接触过不少中老年的日裔当地人，已经基本融入主流了，很多人做到公司高管和政府部门主管的地位，最夸张的时候，前个工作部门的主管是一个老鬼子，后去的一个部门的主管又是个老鬼子。根据年龄推算，应该是日本经济刚开始腾飞，国民都很努力拼搏，但福利相对还不是太好的时候出来的。但现在年轻一代在加拿大却很少见到日本人了，取而代之的是港台和大陆移民。因为后来日本经济上了，福利也好了，日本人就不怎么出来了。但日本国内的社会资源和自然资源有限，怎么办，就是自发的节育少生。最后的结果现在大家都看到了，人口萎缩，经济衰退，整个国家和民族都在进入衰老期。民族的发展，国家的发展都如逆水行舟，不进则退。

说日本人自发的节育少生，是日本政府没有具体政策限制少生，而是相反，不断地鼓励多生，但方法完全错误。实际情况是，各大都市里的生活成本越来越高，年轻人的压力越来越大，而因为攀比和时尚，以及资源分配的严重失衡，年轻人都不愿意回到成本较低的小城市和农村去，结果现在很多日本年轻人只能蚁居在都市里，没有结婚生育的愿望，甚至连谈恋爱的愿望都没有，有性需求了就靠买春和充气娃娃解决，平时则把大量空闲时间耗费在看动漫、打电游和看手机等都市创造的，虚拟的文化垃圾方面。而中国现在也正在向这条道路上滑落，未尽兴其利，却正遭遇其弊。

中国现在的发展是建立在毛时代的人口红利和工业基础上的，也离不开改革开放时代个人和家族的奋斗。农村人往城里奋斗，城里人往大城市奋斗，多数人才能获得更好的生活，原来的城里人和大城市的人，如果不奋斗，而是啃老或吃老本，则早晚要被外来移民所淘汰，不管在国内还是国外。而很多精英如果奋斗到了高端，或可预见的高端，在国内可能会碰到瓶颈，无论是社会关系的瓶颈，还是政策规则的瓶颈，或是环境污染和教育资源的瓶颈，那么出到国外，把国内的生存空间让给后边的人，自己则在国外的更大空间里先找到一份稳定的生活，多生养些子女，壮大自己的家族，再利用当地教育资源，结合中华文化，培养自己的下一代，拓展本家族，本民族的生存空间，这是一个很好的民族发展的良心生态链条。

而国家则应该采取政策战略和实际措施，鼓励和扶持广大农村的劳动人民扩大人口生产，多生孩子，好好养育和教育孩子，鼓励他们不断奋斗，不断向各个领域、各个阶层和各个地区输送优秀人才，才能扭转不断老龄化的日本式人口危机的即将来临。

所以不能完全以本地的生活标准来衡量。比如我见到身边的一些小留学生，在国外读了很多年书，才试着找了几天工作，听说不好找，就回国了，托自己父母通过关系很容易就找到了工作。但这两种找工是完全不同的概念。在海外找工作，那是从别人（其他民族）手里抢饭碗，而跑回国去拼爹找工作，那是从自己人手里抢饭碗，你利用关系得到了一份工作，就可能是挤掉了一个从农村，从外地前来拼搏的更有才的人的饭碗，不太一样的。

很多所谓的国内精英，发展到一定高度就不用十分努力也能获得丰厚的利益，那么下一步如果没有高大上的三观，很容易就堕入吃喝嫖赌、纵情享乐的腐朽生活之中，把老婆孩子抛到背后，同时利用资历和人脉阻挡了很多年轻人前进的道路，败坏了职场的风气和社会的风气，这对民族和国家的发展也是不利的。与其这样，不如到国外去，从新开始自食其力的生活，而西方的会计、水管工、电工等技术工作的待遇也和国内不太一样，公费医疗，多数象样的雇主又给报销本人的药费和家庭成员的医疗和医药费，如果不放心这里的诊断水平，可以每几年回国一趟，做个全面体检，有问题做到早发现早排期早治疗。而税收又是递进制，收入高的多交税，收入低的少交税，甚至还退税，最后落到自己口袋的钱其实差不太多。上月我给一家公司搞了点咨询，人家开了１５００支票的服务费，结果算报税，只能落８００多元干钱在口袋里，很是肉疼。而很多技术工种和服务大众的工种是直接收现金的，结果大家都懂的。

低收入的人往往还工作时间固定，自由支配时间多，平时参加各种活动和俱乐部，到处开车旅游，老婆孩子热炕头，再炒炒房，炒炒股，过得很滋润，要是年轻，关门来多造几个小人，又锻炼身体，又培养夫妻感情，还为扩大自家和民族人口做出贡献，所以在西方很难说谁是＇成功者＇，谁是＇不成功者＇。

说极端点，将来人类开拓宇宙，去登陆月球，去登陆火星，要那里殖民，那就不是能否稳定生活的问题，而是能否活下来的问题，能活下来，能生养下一代，就已经是人类的伟大胜利了。

华人是白人还是黑人？美国最高法院回答你_黄卫东博士_新浪博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_e8992d940102w9eo.html

你引用这段故事大概是想说明在密西西比州中国人是被当作有色人种处理的吧。那么为啥我在帖子里要说：

这段历史说来话长，源头就在Lum 案。这个案子被最高法院判定中国人是有色人种而结束。当时在密西西比的中国人不想被归为有色人种，于是试图向白人证明他们也够“白的”。采取的主要措施有：

建立自己的华人学校，绝对不上黑人学校。既然种族隔离符合宪法，那么显然隔离华人和黑人也是种族隔离。这样他们就可以表示自己至少不是黑人。另外这些学校大多要算公立的。于是到了后来，很多学区没法维持黑、白、黄三个学校，华人学校被迫关闭。华人宁可跑远路也会把孩子送到愿意接受黄种人的白人学校去上课（当时并不是所有的白人学校都拒绝华人学生。）

大多数华人该宗基督教，去白人教堂的华人布道班，最终迫使白人教堂取消了华人布道班，改为和白人一起听布道。

在白人在场的时候对待黑人表现得比白人还要白人。

积极向白人的各类政治宗教组织捐款。这一条起了不小的作用，至少让很多白人上层吃人嘴短，在不损害白人利益的前提下能为华人说话。

坚决不和黑人通婚。和已经和黑人通婚的华人划清界限，将其家庭和后代视为黑人。在参加白人组织的时候表示自己绝对没有一滴黑人的血。

这样到1950年代，华人基本都上了白人学校。但是他们仍然只算“半白”。上学没啥大问题了，但仍然不能和白人通婚，很多情况下仍是“有色人种”待遇（例如上厕所）。

华人的政治倾向也是实用主义。一方面一些人参加白人种族主义组织，另一方面一些人又向全美黑人协会捐款。盖当时很多华人是做小生意的，顾客都是黑人。

到民权运动成功后，华人才算摆脱了“半白”或“半黑”的待遇。

根本不是穆斯林，而是穆斯林的死敌。

中国回族，七八成是汉人后代，白崇禧称回回就是信回教的汉人，其实是大差不差的，包括马家军老几位都是明朝赴西北戍边的江南军人后代。但是，信了回教的汉人就不是汉人了，杀汉人非常狠，陕甘回乱时候，很多回回是先回家宰了汉人老娘再出门杀其他汉人的。

说来说去，世界穆斯林的大多数，波斯人，突厥人，马来人，柏伯尔人，库尔德人，东北非黑人，土耳其人，中国的回回......本身就是同化的成果，他们一开始都不是穆斯林。

美国波士顿爆炸案凶手的老婆是正经美国白人，珍妮特杰克逊是正经美国黑人，诸宸是正经中国黄人，跟了穆斯林男，马上就包了头巾当回回。你还觉得人家没有同化谁。

实际上目前移民出去的，大多数是为了享受的，像你说的出去“开拓”的有几个？一百年前移民的都是底层，还算有点开拓精神，现在则都是小康以上的家庭，哪里还谈得上开拓。

更重要的是，现在出去的无不以“融入”为目标。第二代第三代其实都黄皮白心了，根本就跟原本的民族搭不上界。这样的开拓顶多算为了个人的生存，国家民族什么的高调我看就不用扯了。就算100年后，华裔成了北美的第一大族裔，我看也跟中国没关系！坑起中国人来只怕更厉害。

再说到国内的精英出国去干低收入工作，说实话这几段话我都不知道怎么评价。如果说不是为了生活，真的会有“精英”愿意这样吗？不要说中国的精英，即使外国经过这么多年的阶层固化教育，也没有几个教授宁可不干专业，也要腾位置给年轻人，自己来享受低收入的快乐生活吧？ 这样骗自己真的好吗？

反过来说，国内真的已经到了老人不腾位置，年轻人就没法出头，国家就没法发展的境地了吗？ 我看完全不是。 你举得几个都是挣扎在生存线的人自得其乐的故事，可是现在中国人，特别是有能力的中国人身边看到的，都是把握机会创造奇迹的故事。就说做雷达，现在国内24G的雷达芯片，77G的雷达芯片，民间创业的公司已经轰轰烈烈的干起来了。我同学家的雷达芯片公司刚刚融资数亿，投资人排队抢着投，我想投钱人家都不要。我不明白，放着自己多年积累的经验不要，放着能够创造一片天地的机会不要，放着能够让我们的后代更多选择的机会不要，放着能够让中国伟大起来的机会不要，年过40回过头来干低级体力工作，除了能以“我有绿卡，空气好”自慰之外，到底实现了什么自我价值？

最近凤姐的一篇文章在国内很火，就是说她出身底层，一定要拿到美国绿卡才能被别人看得起。 估计这么想的人不少。 我倒是觉得如果一个人如果只能干好体力工作或低技术工作，那去美国加拿大确实不错。否则就不要像凤姐看齐了，国内机会有的是，有出国闯荡的劲头，收益会大得多。

我有生之年中国会超过除美国以外的一切国家，所以当时的决心是要么回国，要么来美国。现在在美国工作生活还算稳定，但也不简单放弃回国的可能。我自己只要对事业发展有利，去什么地方是不大在乎的。

至于原来那公司因为中资多活了一阵子，也不稀奇了。川普见马云不就是这意思。有一次微信群里有人说，伟大的美国在复兴，我回复了一句，伟大的美国在中资的帮助下终于有复兴的苗头了？