主题：最近看到的笑话之八 -- 钛豌豆

13 世纪之后，虽然修道院的伪造活动可能有所收敛，但整体而言，伪造现象仍然严重。首先，教会机构继续作伪。1238 年，坎特伯雷主教区执事长西蒙·朗顿（Simon Langton）在写给教宗格里高利九世的信中抱怨：“没有任何一种伪造的方式是坎特伯雷教会没有干过的。他们的伪造用到黄金、铅、蜡和其他各种金属。”《伪英格尔夫编年史》（Pseudo-Ingulf Chronicle）是中古后期最著名的伪造案例之一。这位英格尔夫据称是 11 世纪林肯郡克劳兰（Crowland）修道院院长，以其名义书写的编年史称，1091 年一场大火不但烧毁修道院所有建筑，而且保存在特许状室的历代国王赐予该修道院的大量特许状也化为灰烬。“幸运的是”，火灾之前他正好拿出一些特许状供年轻僧侣学习古英语，从而得以保存，编年史中抄录了这些“幸存”的特许状。此英格尔夫被称为中古后期最成功的造伪者，直到 19 世纪其著作仍被当作真实史料广泛引用。

其次，大学、城市等更多新兴伪造主体先后登场，维持着伪造活动的“繁荣”。建立于 12 世纪的欧洲大学，到 13、14 世纪已心态膨胀，觉得自己不能仅有如此短暂的历史，于是巴黎大学创建者变成查理曼，牛津大学脱胎于阿尔弗雷德大帝创建的学校，剑桥大学的历史被追溯到亚瑟王时代。城市则很早就以获得国王的特许状谋取“自治”地位，但在早期的城市特许状中被发现的伪造品不多。不过，学者苏珊·雷诺兹对英格兰自治市巴恩斯坦布的研究显示，事实可能并非如此。15 世纪时，该市市民为争夺市政管理权，模仿邻近的埃克塞特市特许状，伪造一系列声称由历代国王颁发的特许状，并得到国王政府确认，这些特许状为该市赢得长期特权和声誉。