主题：(片花)茗谈160：大帝 -- 本嘉明

这么多年我还不知道怎么回事呢，叶利钦把俄国搞到什么程度，有没有语句语段可以形容一下？

这一句话就够了。

“耻”这个道德观念，在实际的世俗生活中，是越来越难以贯彻了，怎么与时俱进地改，不要让步太多，不要退到日本那种无廉耻的社会生活状况，就是一个大难题了，更何况涉及民族生存的斗智？

人活着，总要有点精神追求吧！！！

光为了利，多累，多痛苦！！！

我觉得普大帝之后，俄国还是会再出个普大帝，综合能力能不能达到普大帝先不说，里有嘛无他政治文化使然；

俄国未来向哪里走？

忙总代表的一批中国体制内精英，对俄国的未来非常不屑。而今天的俄国人其实对忙总那批中国官僚非常不屑，因为你们见不得血。

我认为俄国未来的生命力，有相当大的可能，要比中国要更顽强。中国现在过于乐观自大了，人家可是打出了史诗级的卫国战争的民族联盟体。

<大帝传>很难往下写，我为什么要得罪红花会呢？

普京能进列宁格勒大学法律系就说明了一切，红花会相信自己的孩子，哪怕小时候他看着多么顽劣。红花会势力之大，布局之长远，在驯化/训练唐纳怆流程中手段之精妙，可以说，俄罗斯民族不死，红花会就不会死。红花会万岁，万岁，万万岁。普京的形象，将来会不再讨喜，那么红花会会找其他的代表出场。

这不是一个好现象，希望中国不要在高科技的鼓励下，自愿装上一个无法卸载的红花会霸王软件。

以前皇权不下乡的年代，基层政权都是乡贤们把持的，整个基层的教育工作都是乡贤们主导的，所以“传统道德”必然是他们说得最多，但是他们的所作所为合乎道德准则吗？还不是烂事一大堆。

总体而言，资本主义工业化时代的道德准则肯定要高于农耕时代的“传统道德”。

这个大家都知道，但是当它在地上坐着的时候，看不到罢了。一旦它爬到高处，就必须小心的藏起那个红屁股，稍不小心就会被曝光了。小人物的无此之所以看着少，实际上是曝光的少而已。

只是农业时代，道德的普及太难。中国花了五千年，才基本普及了某些道德。

工业时代最牛的就是什么都给你搞工业化，效率高太多了。结果道德普及的程度，速度都很厉害。比如以前，农村姑娘进城卖淫，被全村看不起，那是千百年封建道德观的看法。20年一过，能出门卖淫赚来钱，那是全村的楷模，羡慕的对象，也就是说，就20年，全社会普及了拜金的道德观。

至于什么道德标准的高低都是人类自己在扯淡，活命才是自然的标准。

我之前电脑装过360和腾讯电脑管家，两套霸王软件互相杀，电脑慢得用不了了。

中国也一样，建国初期有前苏联装的红花会霸王软件，改开后有灯塔国装的霸王软件，两个都不是省油的灯。

这个华丽的假设，我们都听说过。

工业化时代，整个社会容易迅速富足，那么国民素质就慢慢提高了。这里，日本国是个最好的例子。

但总体上，日本的战后史，又是最坏的例子。因为国民收入增加，是以高压力长期拼命劳作为代价的，田园社会的岁月静好没有了，打开家门走到街上，公德都挺好，礼貌得不得了；回到家一关门，得，五十度灰。

普通干电池们的压力这么大，很多人意志薄弱，要解压要发泄，就49度灰了；赵家人富可敌国，不玩岂不是浪费生命？就90度灰了。所以整个社会，平均50度，到了核事故，一群冷漠自私的窝囊废。

钱是刮骨刀。比较能抵挡“财富之恶”的，现在看就两个民族，一个是美利坚族，一个是俄罗斯族------都有自己的隐疾，但以毒攻毒，相爱相杀，把钱都挥霍了，爽掉了，反而不碍事了，正好能抵挡一下，至少减缓软骨病的进程。

我认为中国各民族，比美俄两族要更脆弱，当然可能比大和族要好很多。

因此才对TG领导的中国这么没有信心。

而老本兄对俄国复兴的信心，所依据的逻辑大有问题，在我看来，凡是用“过去如何如何，所以未来也会如何如何”来做推理的东西，通通都靠不住，因为根据辩证唯物主义哲学，历史是螺旋式上升的，从来不会简单重复。

政治家不是最看结果的么？

秦孝公他哥到是快意恩仇，但是如果不秦孝公认怂跪舔，韬光养晦忍了20年能有后来的大秦帝国吗？一开始跪舔魏国的秦孝公就是怂人么？

对任何一个国家而言，只要政治家能带领人民走上繁荣富强，管他用什么手段，毛子的国力都成那样了gdp还不如棒子整天一副大国雄心跟美帝卯，这能是正常的国策么？当然这不能完全怪普京，毛子的性格就是这样，但是秦魏战争时，老秦人不也是如此？宁死不屈是一种坚毅的品质，但是更难的是忍辱负重，秦孝公做到了这一点，所以秦孝公才是伟大的君主，普京做不到，只能没事儿秀秀肌肉捞捞钱而已，不过是个符合国民性格的政客而已。