主题：【原创】河里乱象再说两句 -- 删ID走人

手电筒多照照自己吧。

93，朱日和，还没算这次南海阅兵。明年国庆肯定还有阅兵，谁不信欢迎开赌。

是不是老广说的，修仙就是为了阅兵，别无所求。本人觉得不无道理。

本人上初中时有个奇葩教导主任，最大的乐趣就是课间操用大喇叭指挥学生做广播体操，风雨无阻。

王外马甲，战场上的蒲公英，里面有个场景，大人物们校场口阅兵，小兵们秦淮河阅兵。

其实每个男人心中都有一个阅兵梦，只是别人没有机会实现而已。

对这位，大家也省省口水吧，其实现在河里干仗的就两派，一派说大大好得很，另一派说好个P。这是目前一切争论的根源。

客观的说，这位算不上英明领袖，但也不会太差。将就着算了，就别为了这事争吵不休了。

顺便说一句，本人对阅兵其实不反感，反感的是干嘛非把女兵也拉出来。清一色老爷们阳刚之气不好么？

阅兵里面有女兵还勉强说得过去，您看现在这个仪仗队，您都最高统帅了怎么还跟大头兵一个品味。。。

我根本没仔细看过相关帖子。一国元首，不能用这些小事情评价。这种事情对我的看法没有任何影响。

仁兄追着我问，不知为何？

整个坛子的基调都被敌对ID带歪了，还在那喊包容兼蓄，不知道谁包容谁。

来了就是要争要传教的，所以所谓的乱象，只能说必然

忙总在谈超越和顿悟时的大意，评价一个人是否进入超越，或达到了哪个层次，并不一定要评价者自己达到甚至超过这个层次，但也不是随便什么人能评价的，差距过大就信口胡诌诌了，评价者在接近的层次上就可以作出评价了。

因此，众人眼中的忙总就各不相同了，在我眼中，的确找不到缺点，原因在于彼此差距太大而自己还有点自知之明的缘故。

当然，忙总也无数次自我评价过，当时我以为是谦虚的说法，随着整理忙总文字的过程，我觉得不是谦虚，是实事求是，忙总有他自己的上升瓶颈和极限，在他之上的牛人，的确是车载斗量，甚至我大约能分出一些层次出来。

但是， 目前河里对忙总的一些说法，主流者是阅读理解能力欠奉而大言不惭（主要表现就是将事实知识和价值判断、道德判断相互混淆，突出案例就是媚事件），而不是层次和境界的问题，有些人纯属绝望到嫉妒恨的范畴，有的人则是想达忙总的船谋利失败而破口大骂（我大约能推测出）……

不呼吁，怎么斗争呢。

把阅兵这样的大事搞的像菜市场买菜，随便批发，也不是个好现象，貌似很多农民企业家也很喜欢搞阅兵。

古代天子祭天要是年年搞，月月搞，哪还有什么庄重性，威严性？本朝立国后持续了十年阅兵，最后不也取消了么？

我知道的，网上80后李晓鹏，白云先生将来的成就会远超忙总，还有更多的我不知道的呢

另外用词也有点问题，一个人很厉害，怎么会让人绝望呢，应该是敬佩才对。

论忙总

优点真的很多，河友们摆的很清楚，就不重复了。

时间是宝贵的，还是精炼到点来谈。

1、差异。

人与人的差异，要看从什么层面来区别差异，本质上区别没有当局者想象中的大。同类相看，总是习惯把相似的略去，来看差异性，这就放大了差异。

2、性。

过不了女人一关，他就算不上是圣人。过得了女人这一关，他就不算是正常人。这算是个悖论。

3、贵族。

贵族的起点高这个表达不准。水平高低是个评价结果，与客观无关。

从客观分析，人类的分工，只有品类差异，没有贵贱之分。贵贱是客观之外的力量赋予的。

4、得失。

忙总之成就，要肯定。

其成就的基础，有三：

——先天：家族传承与基因，

——后天：自我努力与名师。

——变数：组织培养，贵人相助。

5、失败

任何因斗志的丧失而自我决定退出的行为都是自认失败。

那就要找一找败因。

性格，性格决定命运。自我定位为善，这就着象了。入了局，自我迷失，无法自拔。

退去，成为这种人性约束下的必然。

。

没有大师。有的是生存的哲学，还有“人民的智慧”。（为啥加引号，就不解释了）