主题：父辈眼里的前三十年 -- bshu

当年杨振宁获得诺奖后，杨振宁的父母出国探望杨振宁时，父母说话的视角很能说明问题。

教授父亲说的是“新中国使中国人真正站起来了：从前不会做一根针，今天可以制造汽车和飞机。从前常常有水灾旱灾，动辄死去几百万人，今天完全没有了。从前文盲遍野，今天至少城市里面所有小孩都能上学……”

　　几乎文盲的母亲说的是：“你不要专讲这些。我摸黑起来去买豆腐，站排站了三个钟头，还只能买到两块不整齐的，有什么好？”

这个故事现在被演绎后，在网上往往成为嘲讽土鳖前三十年的素材。可是，用这个故事说事儿的就不怕别人说他宁循妇人之见？况且，当年在西南联大时，闻一多教授入不敷出，只能靠给人刻印维持一家的生计，吴大猷化妆成贫民到菜市场捡牛骨头给夫人熬汤喝，梅贻琦夫人卖米糕辅助养家，华罗庚家租住在牛圈（真正的牛棚），杨家这个教授家庭想吃豆腐就能吃上吗？

林彪出事后，很多人都对之前深信不疑的一些事情产生了疑问。

我知道很多知识分子，真心赞邓小平，也真心赞毛泽东。前者赞是自心，后者赞是公心。分配，总有人更多，有人更少，分得多的赞下，不奇怪。那些主政期间饿死乡亲们，在文革被打倒，改开后平凡的群体，大多也是苦出身。跟毛闹革命的时候不是虚情假意，后来为了权力背叛革命，更没有欺骗自己感情。

好在，历史长河是千千万万的人经历所汇聚的，即使他们中很多人未必有机会去书写史书，但是各种事件的留痕，总会让后来人了解真相。

现而今年代荒诞的事更多！哈哈哈，不是吗？？？

我父母并不喜欢谈文革的事，对他们来说是失去的时光。也没听他们有什么怨妇式的抱怨，他们没那功夫，他们当然也不读什么张爱玲。当时有个口号是，要把四人帮失去的时间夺回来。我觉得这用在他们身上很合适。终于可以搞业务了，真正是如饥似渴。所谓

以为不搞运动了，就可以专心搞科研了。

没想到不搞运动的代价是资本的反攻倒算，于是大家给资本打工去了，科研工作者的生存压力大增，搞钱特别是搞快钱成了压倒一切的任务，科研的春天？想象而已，从来没有真正存在过。

那时候科研环境单纯的多，也纯粹的多。现在，呵呵。

说毛邓好坏的我都见过，但是有个区别。

说毛好的，既有自己得了毛的好，过得好了，比如广大工农兵；还有很多其实属于比如地主，资本家，甚至国民党出身的人，明明在毛时代被打击了，甚至可以说很悲惨的，但是还是尊敬毛，说毛好。

说邓好的，都是自己在邓时代过得好了的，从来没见过在邓时代被打击了的人出来说邓好的，我一个都没见过。如果有人见过，可以分享下。

还有，宋朝是最不折腾的，没有暴君，宋朝百姓安居乐业？仔细看看史书吧，虽然没有汉唐那样人民出征或为出征当民夫之苦，一样活得惨兮兮的，造反从来没停止过，还要被外敌欺负，最惨的是独立的越南都可以攻入南宁屠城，孟姜女可以当寡妇控诉悲惨世界，死掉的人连孟姜女都不如，死了不但没法留下控诉的词句，到今天还被我们这些后辈骂成窝囊废。

是胡主席、习主席搞个人崇拜，还是下面的歪嘴和尚把经念错了？

去美国一个人，死屋里好几天，才叫人发现。

没错。

但是。。这不是简单用肯定和否定一切就能解决的问题，更不是现在河里一些人简单把邓批黑就能解决的。。仿佛万恶都自邓起，众善皆从毛出一样。。。怕是老毛自己复活了也不会承认的。。

我感觉只不过是另一种时光倒流，上次出现的时候，正好反过来的。。。

区别只不过是，那次是在黑毛捧邓，这次是在捧毛黑邓。。

看样子每个时代都有每个时代的倒霉蛋，换个时代了，这些倒霉蛋都可通通斥为 “活该你倒霉”。。

河里看样子不少人是主张再来场“文革式革命”的。

这个不同可是天差地别。

高潮时候，邓也已经死了。。

当年的标志性事件是搬孔子像进广场。

这叫什么来着？