五千年(敝帚自珍)

主题:一杯茶,一包烟,我和洒落聊聊天 -- 老乐

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家园 您引的文字在我看来还不如您自己的文字

引文的好处,在于它的作者的确给了一个清楚的定义---对不对另说。

您的评论文字,我觉得特好,好在一个“变”字。其实就是一个不恒定性。

就好比引文里面说的“拥护毛主席”,你能说“毛主席”就不变吗?毛主席活了那么大岁数,经历了那么长的革命实践,在中国干出来那么惊天动地的事情,他老人家这一辈子,难道其思想行为,战略战术就不变吗?肯定要变的。老人家如果不懂得“变”的精髓,哪能登上天安门呢?

外人不是他老人家肚子里面的蛔虫,老人家的内心世界,谁揣测得透?以是否拥毛作为左右的分界点,然后觉得自己是“左派/右派”--我看是靠不住的。如果以“拥毛”作为左右分界,那么只在老人家在世的时候才好使---因为好评判呀。老人家说你是“左”你就是左,老人家说你是“右”你就是右。关键是现在,老人家不在了,左右谁说了算?

最后重申,我这个主题帖子下面是聊天,不搞论战。我这里用“拥毛”说事儿,只是评价一下“左右分界线”。

咱不争论是否“拥毛”的问题。

拥毛的和拥邓的河友,你们想掐架另外开贴。

家园 别“读心”,您高抬我了

批判/被批判的时候(这里是中性词),我一般要求自己做到“写的就是想的”。聊天的时候,我瞎BB一大堆,很多时候自己都不知道自己到底在说什么。

大家也一样,想到哪说到哪儿,痛快了就行了,只要尽量别让自己的话招来别人不痛快。

家园 这让我诧异了

我以为谈论政治都该有点基本概念。

前面jent提到民粹,不知道你懂不懂。民粹里的民+精英构成了社会的全体。这些都是来自欧洲的概念,如果你真不懂,可以查找相关资料。

家园 我还真不懂

没有专门研究过的东西很多。其实对于社会学和经济学,我学力不行

家园 哈哈

网上争论不是双方输赢,而是双方给周围吃瓜群众看的,而双方得花多少说明吃瓜群众认可谁。用自己无数马甲玩掩耳盗铃除外。挺奇怪别人得花多就是民粹,自己得花多就是群众支持,看来真理是在你们嘴里

家园 自寻烦恼

你有组织吗?不管左右总得有个位子给你吧。

而人的社会性使那些站着的人也有过组织生活欲望和政治倾向。

于是以同情低层为划分的政治倾向 ,社会上左翼右翼这种松散团体开始慢慢抱团聚合。

打比方哈,此时佳士声援团组织已状大到一定阶段,组织意识上自然会有分化,如此才产生新的左派右派。

现在我们坐在西西河只很谈论左翼右翼,可能洒落有选择的权利,不过现在党中央不玩这一套。这些民间有政治倾向的就只能投向虚拟空间去怼天怼地。

左派右派只针对政治组织而言的。

不承认阶级的社会又何去奢谈左右?

家园 就是变化啊,您没看出他的意思是给出一个原点

才能分左右,举毛主席的态度只是一个例子。比如邓公也行

家园 是我以我心度你心了,抱歉

嗯,莫怪。

家园 关键就是这个点“原点”如果变了,咋整?

另外,无论以毛还是以邓作为所谓的“原点”,一旦他们离开人世,这个世界上还有什么人具备对于“原点位置”的解释权?

如果原点的位置找不准,还如何衡量左右?

家园 我不认为这算“缺点”,顶多是特点
家园 赞一个,学到东西,感觉很爽
家园 极其赞同你最后一段话

关于左右,我倒是觉得很多所谓的左右人士多半是伪左和伪右,打着红旗黑红旗的不在少数,结果是伪左把真左赶走,因为真左不愿意被伪拖累,同样的真右不愿被伪右拖累。而且有些伪左伪右生怕别人看不到,用户名都取得特别别致。

我个人很反感所谓左右之分,事情往往要看两面,为什么非得水火不相容。无奈现实社会就是这么无赖吧。

家园 很多时候,讨论为题变成了人身攻击

那就没意思了。

我个人也不适应‘左右’的划分。

家园 很多时候不是“数据”的问题,是“解读”的问题

弄数据,现在容易,而且除非有绝对把握,我一般不质疑数据。因为我不是干那个专业的。

我能够质疑一下的,也就是数据的解读和分析。

这就是我那个“孟姜女”的文字,为什么原始题目是“事实的探究和结论的确立”。

因为我假设数据是真实的---因为我无力证伪。

家园 不分左右,看事物两面

这就是辩证法啊。

不容易做到,说实话,现实中非常难做到。

我一般是从对方言论里有个左右、敌我的判断,这经常容易忽视对方另一面的优点或缺点。

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