主题:最近看安生后,想起的一些事 -- 夜如何其
分分钟一爆发,人类就成AI的宠物,给养在人类园里供起来了;
人机结合,人的头脑融入计算机,盖亚实现了,想不共产主义也不行了;
人类实现了永生,跟霍金担心的那样,不搞共产主义就得灭亡似乎
星际航行实现了,大家奔赴遥远的宇宙星际,人类社会都没有了.....
都没人类的事了
那就得人为制造住房短缺,先从笨狼的小产权房拆起反正是违法建筑,拆了也没地说理去
完美和终极世界?
彼岸可能带点宗教色彩,不过共产主义社会也是有点宗教色彩的。
- 待认可未通过。偏要看
劳动创造人和人类,这是马列毛主义的基本原理。而AI 替代人类的悲观逻辑是按照资本主义制度少劳而获、不劳而获思路进行的,最终将证明是资本主义将把人类推向死路和灭亡。
人类存在的价值不仅仅是赚钱性的生产劳动和赚了钱的疯狂享受,而是要体现自身存在的价值。举个例子,我在加拿大住的房子不大但前后院子却不小,还有几棵大树,秋天总要扫很多树叶,冬天总要扫很多雪,夏天要搞园艺,非常麻烦。以我的收入,完全可以请专业公司做,他们客户多,设备先进,所以花钱不多,效果不小,我省了时间还可以挣更多钱。但我就是要自己做,自己劳动,体会那样劳动的感觉,劳动的疲倦,劳动后的小憩小饮,和劳动后的收获感受,这种物理性的,实实在在的快乐感受是玩任何电子游戏都永远无法体会到的,更是AI机器人无法替代的。当然,我劳动也使用工具和机器,这没问题,是我驱使机器,而不是机器驱使我。
当然,在多数人们觉悟还没有提高就强迫人家劳动是不仁道,自己想干和强迫干是不一样的。
如果人人都自己这么动手做事,那么很多服务公司就要破产了,如果人人都不投机,踏实做人,那么很多金融公司就要破产了,这当然不符合商业原理和资本主义原理,但到那一天如果人人觉悟都提高了,那么就自然要进入共产主义社会了。当然共产主义社会也是有新矛盾的,要解决新矛盾的,这一点毛领袖的<矛盾论>阐述是在马克思理论之上的,结合中国道家阴阳辩证理论的发展。
是高等工具,还是新的更高等的生命形式。
如果是高等工具,永远取代不了人,您说的是对的。
如果是新的生命形式,取代人类顺理成章,虽然我们是人类,该轮到我们灭亡也没办法。
现在比较火的所谓AI就是一种高等工具。
安生只是指出这点而已
毛主席在草原分兵的时候说,你们南下是没有前途的,结果一年后四方面军也北上了——这叫做指出。
安生的文章我很爱看,很多观点我也赞成。
可是,把几十年前的课本上就有的内容再贴出来,叫做指出?
当然了,指出就指出吧!
言论自由,是人权的重要组成部分。不过,要是谁在08年真的因为听了他的指出,能买房而不买房,那可真的是相信了算命先生。
安生只是指出这点而已
1.社会生产力高度发展和物质财富极大丰富;
2.实行社会公有制和按需分配;
3.经济的计划调节管理和商品经济的消失;
4.阶级的消灭和国家自行消亡;
5.精神境界极大提高;
6.人的自由而全面发展;
7.全人类的彻底解放。
基本上用的都是些完美和终极的词,到达的是完美的状态。和彼岸世界差不太多。
AI的发展让人第一次对此产生的怀疑。这是从唯物论角度说,之前也有但那是各种信仰的作用,科学的发展让近代以来人开始对自己的头脑产生的无限的信心,直到现在AI的快速发展,终于了解到智能其实也是物理世界的一种存在方式而已。
智能何时才能被人制造是一个未解问题,但是AI让人类抛弃了对智能的神秘感,也就是说人目前为止的许多难以置信的成就,无非就是智能的结果。虽然对智能的运作原理还不清楚,对人的所谓自我意识仍然抱有说不清的神秘感,但是绝大部分人在绝大部分时间内的只能活动,现在基本上都已经有了理论解释,也就是说AI能够达到这个水平就是一个时间问题。
这里引出一个问题就是所谓人自认为是万物主宰的能力与那个自我意识有何关系。或者说那个自我意识只是许多人患各种精神疾病的来源之外,对于生活能力,改造世界能力,影响社会能力没有任何关系。如果这个结论成立,那么有什么可以阻挡AI有朝一日成为万物主宰呢。
说到这里,就可以理解所谓什么什么是人的工具纯粹是人的臆想。实际上人的智能才是人的工具,而且没有什么必然定律阻碍这个工具只能被人所用。或者换一个说法,智能从地球产生到今天只有在人身上出现过,但是就止于此了么?