主题：最近看安生后，想起的一些事 -- 夜如何其

神佛也好，科学也罢，喜怒哀乐，吃喝拉撒，从个体到社会，其实都是意识在作用，所谓的客观存在也是意识或者部分意识们认为的存在。

至今没有人能回答庄子两千多年前的问题：是庄生还是蝴蝶。

俺倾向于认为意识和物质是这个世界存在的根本矛盾之一，它们二者相互作用产生世界。就像极大与极小，引力和电磁力，相对论与量子论都可以看作是世界基本矛盾的某种体现方式，可以通过一些方式相互转化。

有些甚至有感情。

人类到底有没有神圣特性，我觉得没有。

高度发展和极大丰富，比起有些人提过的无限丰富，显然不是完美和终极。

全面发展既然是发展，也没有终极。

公有制和终极不终极、完美不完美也不一定有联系，3、4类似。

极大提高显然也不是提高到头了。

虽然没有什么神圣的，可是我们人类还是得先照顾自己啊。

商品是使用价值与价值的对立统一，但商品的价值要通过其他商品来表现，这就是商品之间的数量对比关系，也就是交换价值。在使用价值、价值和交换价值之间，真正起领袖作用的是交换价值。价值规律讲，价值是由社会必要劳动时间决定的，商品按照内在价值等价交换。但问题是，这是一个伪命题，因为你永远没有办法独立度量某个商品当中到底包含多少价值量，你只能通过其他商品与目标商品实际交换出来的数量对比关系来认识目标商品的价值。所以，真正重要的，是交换价值，而不是价值。甚至某些本身毫无劳动价值可言的东西也可以拥有交换价值。所以，商品的真正本质是交换价值。了解到这一点，很多现实问题就可以豁然开朗，包括对金融资本的刻板印象或者说偏见，比如，列宁同志在《帝国主义论》中对金融资本的判断就是有很大问题的，实践证明金融资本根本不是什么腐朽反动、垂死挣扎的资本主义，相反金融资本对于解放生产力和发展生产力具有革命性的作用。金融资本把苏式计划经济打的稀里哗啦杀人诛心就是明证——人家比你有活力、有生命力的多。

总之，不实事求是，不超越马克思就不是真正的马克思主义者。遗憾的是，自鲁道夫·希法庭和列宁以降，社会主义的理论家们根本就没有客观、实事求是地去研究金融资本问题，捧着老祖宗的只言片语，道德评判金融资本，骂人家投机、食利、吸血鬼、赌场，除了爽一下，有什么意义？丝毫不了你我的命运就控制在金融资本手中、并且金融资本创造出来的生产力超过过往人类史的总和这一事实。事实就是，根据JP摩根的统计[URL=链接]https://am.jpmorgan.com/blob-gim/1383258499796/83456/WP-GL-China-repo-market.pdf[/URL]，2016年中国回购协议市场总市值就已经达到了60万亿美元之多，规模是中国实体经济的最少5倍。

在知乎上很活跃，但已经完全容不得别人对他提任何不同意见了，号称禁言小王子。

所有的回答结论都是相似的，但很多都是车轱辘话来回说，生搬硬套得出结论，别人在下面要是回复说反对意见，包括质疑他回答里的逻辑缺失或者细节错误，就扣上五毛帽子然后拉黑禁言。

知乎药丸党本来很多，但久而久之，看他如此做派，即使是立场相近的，也都对其敬而远之。