主题：角落里的法语班 -- 玉垒关2
曾经有一次，我注册了一个法语班。
全班15个人左右。除了我还有另外一个住在欧洲的土耳其姑娘，只有我们两个是亚洲人。
而大部分是西班牙裔的南美人，有两个北欧人，还有两三个母语本来就是法语的加拿大，以及瑞士人。
通过那个班，可能可以看到一些西方的社会结构。
而在相同的经济情况下，人们行为思维方式，总有极大的共性。经济差距在迅速减小，所以我总觉得，也许那是我们未来的样子。
那个班，30岁以下的没有几个，我在剩下的中年人里，都算年轻的。我略一回忆，就数了4个60岁以上的。其中有两个，咋都有70岁以上了吧。
当然，一个外语学习班，那么多老人，可能还有个原因是，那个班比较贵，差不多900欧元一个月。
老龄化，以及老年的一代人比年轻人更有钱。中国也越来越会是这样。
那个班，只接受测验后语言在C1以上水平的人，须知，国内有重点大学，只要达到更低一层的B2水平，就可以得到公派留学的机会了。
所以那些七老八十的人，都累计投入了极大的努力，并且还继续努力在这个很可能赚不回来的学习计划中。再看我自己，投入金钱就要金钱回报的，我一直都得算这种小账。
他们那种是自重，对自己生命的热爱和尊敬。只可惜，这种自重，需要经济基础。很多人只能和我一样，心向往，而钱不够，奈何？
幸而，也会有越来越高比例的中国老人，那样认真而洒脱的。还是经济原因。
班上30~50岁的人里，尤其是男的，大面积的没有小孩且单身。
刚开始，我看到其中一两个风韵犹存的中年男人在一起做课堂作业的时候，我心里还默默的把他们凑成cp。哎，我站了这么年鸣人佐助，回到三次元，有点儿积习难改，忍不住。
后来我发现，他们大半都是单身的时候，心里想，社会发展到没有养老的顾虑的时候，后代成了无足轻重的事情了？
那个比我还大一岁的美国人，谈到这个问题的时候，笑得那么欢，他说，我超级爱小孩的，可是我更爱自由。他还说，我兄弟有了第三个小孩的时候，我对他说，你这是坐牢，第三次坐牢~
所以，这就是，你看起来比我小10岁的原因？我回头对别的同学说。
哎，我们的下一代，大面积的也就这样了吧。
有次课，讨论的主题是本国的审美趋势。
到底是个中老年人的班了。这个主题在一个有6个孙子的大嗓门的巴西阿姨，及其姐夫的主持下，变成吐槽大会了。
对，那个巴西阿姨和她姐夫正在全球旅游中，停留在法国一段时间，就来学法语。
直到最后一天，巴西阿姨让她在另外一个班学习的姐姐来和我们告别，才打消我长久以来龌龊的脑补。
打住。让我们回到时尚课里。
阿姨说，极端追求瘦和性感，做手术，以得到厚嘴唇，大屁股，大胸部，不可理喻，比例失调到简直不可理喻。
我旁边的哥伦比亚大哥，立马就把这个话题和他自己国家的选美工业联系在一起。
我说的是，我国男明星的女性化问题，在潜移默化的强化印象中，大众的审美被牵着鼻子走。其中可以看到利益链的影子。
法国老师是这样总结的：
广告，影视剧，网络，各种大众传媒，无孔不入，把某一特定审美取向，潜移默化的植入人们的大脑里。
并且形成了利益庞大的产业链。
而那时我另外一边坐着一个加拿大大哥，他说的是女性的男性化,他说这是他观察到的加拿大的突出问题。
加拿大人说，他们那旮瘩，女人性格越来越开朗，积极，能干，而且，更愿意给彼此信任感。
相反，男人越来越isole,我一直记得他用这个词儿，可以有封闭，绝缘，孤单，孤立诸多翻译。
他说，男人越来越从集体活动中消失了。
看，这位加拿大大哥的吐槽，和我们闺蜜聚会的永久性话题一毛一样。
那天的讨论，我和这个加拿大人一个小组。我说，那就总结一下我们小组的结论吧。男性女性化，女性男性化审美，这个当做现象，以便和今天老师给的题目，本国的审美潮流，联系起来。而这个现象背后的原因，我们可以解释一下，就是性别传统角色的变化。当然，这背后经济或者舆论利益链的问题，这个可以当成发展。
他点头说好。
好吧，这是我在那个班上的另外一个深切的感受，那就是，全球化深入之程度，简直事无巨细。
这个想法我也在集体讨论中感慨了一下。我有个瑞士同学，女的，她说，你们马克思主义国家，就希望全球变成一个国家？她母语是法语，压根没有给我留反驳时间，接着就说，用一个模式来断定社会的发展的真的邪恶。
我过了一分钟，才反应过来，这都算是我在她面前少数反应迅速的时候了。
我说，和物理化学定律一样，社会发展的规律，很有可能是存在的。如罗素说的，共产党人和基督徒彼此憎恶，是因为他们之间的共同之处。而这个共同之处，大概是：绝对真理。
所以，你看，规律，或者模式存在不存在是一回事情，至于怎么用这个理论，又是另外一回事。
而任何理论，都可以用来作恶的。连地球到底在不在宇宙的中心，都可以用来杀人不是？
但是你不能因此来说某个理论就一定是错的。
话说，虽然我觉得民族之间的思维差别远没有人们强调或者希望的那么大。地图炮之类绝大多数情况下都是自卑和自我安慰的产物，但是我还是想吐槽一下法国人，他们实在是最能抱怨的民族。尤其是对全球化和商业化两个话题。
嗯，对于不可能逆转的趋势，接受就可以了。而且，历史长期发展的趋势，往往意味着人类利益的最大公约数。
算了，这个问题上，我还可以和几个法国熟人大战300回。
那个班上，还有另外一次课的主题，是讨论儿童模特的问题。
从美国开始，把3岁5岁的小姑娘，以成人的样子妆扮起来，强调起女性性特征，组织各种选美大赛。这种风潮现在已然传到欧洲了。
那次讨论，还是我和那个加拿大大哥，以及一个瑞士大爷在一起。
那个时候，我才知道，那个看起来憨态可掬，五大三粗，笑得没心没肺的加拿大人，在加拿大法院工作。
他说，其实这个问题，可以和童工问题结合起来看。这样吧，为了提高效率，我们三个人分开，我，我来描述现象。你，关，你来阐述结果的严重性。还有某某（忘了名字），你来从立法角度说说解决方法。
他对我们说。完全颠覆他平时留给我的种地农民的形象。
那次作业快结束的时候，我接着他的童工话题继续发挥一下，说，归根到底，这是社会等级分化引起的。
他们说，对呀，只有贫困阶级的家长才这么做。
我又说，国家之间不还是有等级吗？如果在一些国家，儿童战士都还存在。那么，在另外一些国家的儿童性模特，就是无解的问题。
他们都没有接着聊。
其实我还有一肚子的话，大部分惨不忍睹的儿童战士，说到底，是参与在代理人战争里。以他们的出身，根本无法选择。
而记得刚刚进那个班的时候，有另外一个瑞士中年人，他说他是网络方面的项目经理（木有弄懂到底是啥）。我们那会儿是邻座，他说，你看，那些本来赚钱很少的东欧人，还有中国人，都想来找一样的活。
难道他们自己不是心知肚明吗？对于这几个本来已经处于人类金字塔顶端的西方国家，他们早就在享受全球化带来的红利了。只是因为优势渐小，而被迫要承受越来越多的相应的冲击了，所以就越来越抱怨连天。
这是我在那个班，另外一个感悟了，如火如荼的全球化里，想有一席之地，绝不是靠摆事实，讲什么人人平等，活着都有份儿的大道理。
道理别人比你懂。但是如果这个道理危机利益之毫发，聪明敏感如他们，都会闭嘴不谈的。内外都一样。太阳底下没有新鲜事。
立锥之地，都是拼了，才有的。
道理别人比你懂。但是如果这个道理危机利益之毫发，聪明敏感如他们，都会闭嘴不谈的。内外都一样。太阳底下没有新鲜事。
这些人都代表着穷途末路，历史的车轮会把他们碾过。
比如杨改兰，留下孩子在这个世界上，也就是接着被奴役而已，历史于他们何干？
奴役者，终将被历史的车轮碾过。
苏北有老人反抗者喊出了“用打碾庄的战斗意志反抗反动政府”的口号。喊口号的老人，是淮海战役推着小车支援过解放战争的。前前后后这才多少年？这个世界上的绝大多数被奴役者，一直要被奴役的。
老弟不止一次的感慨，孔家店文化给了中国的年轻人太多的负担压力和束缚。现在老弟把生孩子提到“历史的车轮”的高度，孩子生下来就扛上了历史使命，这是何故？
生孩子养孩子，是为了他(她)们长大了能够活得幸福、活得不像我们这么累。而不是为了他(她)们可以为我们承担或者延续什么“历史使命”。
"而在相同的经济情况下，人们行为思维方式，总有极大的共性。经济差距在迅速减小，所以我总觉得，也许那是我们未来的样子。"
那真是某些男人的想法。
爱是付出，是给予，是在互动中获得的彼此尊重、认可、信任和依赖。
这样一个美好的过程，是需要投入才能享受的。不投入的人不会懂。
干脆连孩子都不要生，用消灭后代的方式来消灭被压迫阶级？
跟“何不安安做饿殍”相比，这倒是多了几分人道主义色彩，但我相信毛主席是不会同意的，否则愚公也不必移什么山，回家把自己儿孙都结扎了就完了，不是吗？
有的人就是当了爸妈，心态仍然是个宝宝。
一种想要在人世间建立天堂的信仰。这个天堂，按照冯象的说法，AI普及机器人代替大多数人工作就可以了实现。
有了后代起码他们还有机会为了生活幸福奋斗，不生孩子，连这个机会都没有