主题：【原创】朗姆可乐聊历史 -- 骨头龙

两晋是门阀做大，一盘散沙；晚明是官僚地主阶级做大，一盘散沙

南唐的李后主李煜是一个多才多艺的皇帝。他不但精通书法和音律，工于绘画。在诗文方面也有着很高的造诣，其中尤其以词的成就最高。

李后主擅长用白描的表现方法，用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象，非常考究作者的文字功底。他的词一不用典，二没有生僻的字眼，三不炫耀技巧装饰，纯是心声的自然流露。

周济在《介存斋论词杂著》里面评：李后主词如生马驹，不受控捉。毛嫱西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。

少年时读李后主的破阵子，开篇第一句“四十年来家国，三千里地山河”，平铺直叙两句话，满眼国破家亡的悲凉扑面而来，佩服得五体投地。

然而后来又看到了别的野史轶闻。

开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至东京，授右千牛卫上将军，封违命侯。

李煜被囚禁于东京期间，宋太宗赵光义多次侮辱李煜的皇后小周后。根据宋朝王铚在《默记》中说的：“李国主小周后，随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫，每一入辄数日，而出必大泣，骂后主，声闻于外，后主多婉转避之”。

赵光义觉得这样不过瘾，命令宫廷画师，令其躲在帷幕后面，把自己的征服史描绘出来，这幅画就是后世堪称第一春宫的《熙陵幸小周后图》——赵光义死后葬在河南巩县的永熙陵，故宋人常以“熙陵”代指他。

明人沈德符在《万历野获编•果报•胜国之女致祸》有明确记载:“偶于友人处，见宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状”。

元代学士冯海粟曾在此画上题诗道：江南剩得李花开，也被君王强折来。怪底金风吹地起，御园红紫满龙堆。

看过野史，对李煜的看法又有不同。再读他的词：

“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 ”

“多少恨！昨夜梦魂中。”

“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生常恨水长东。”

这些词句，大约是在小周后被招入宫中伺候，李煜辗转反侧的等待中，又或者是在小周后大泣，骂后主，李煜婉转躲避中写的吧。除了故国离愁，又有多少是夺妻的屈辱呢？当年李后主对内不能抑制日趋激烈的土地兼并，对外不能厉兵秣马保卫国家，最后肉袒降宋，亲眼见自己的妻子被敌人凌辱而无能为力，只能躲在屋里写几句酸词。古人说大文人头上有光芒数丈，以李煜的文学水平，我看李煜头上有一道绿光直通天庭，隔三差五地照耀半个东京。

李后主在被赵光义用牵机药赐死之前，不知道有没有后悔，当年为什么不把吟诗作赋上的精力，多花一些在富国强军上呢？

.

灭亡南唐的北宋也是武力开国，宋太祖“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵

”。 可惜宋人忘记了立国之本，后代又出了一个大艺术家。宋徽宗赵佶是中国最有名的几位大书法家之一，自创独树一帜瘦金体。又独辟蹊径，以书法入画，影响了宋以后中国画的发展。

1127年，靖康之变后，金国人带着徽钦二帝及三千宗室嫔妃公主北去。这一路，完全就是一场金军将领对宋室“妻女”强奸的“一路向北”。据南宋人的笔记《靖康稗史》所载，女俘刚到金军大营不久，三位宋徽宗的正牌公主已被强奸至死，剩下的近二十位公主也纷纷落入金军手中宣淫。据说一开始金军还将妃嫔公主们按人头分到各个高级将领名下，但很快将领们就互相交换“战利品”。宋高宗的母亲韦太后和发妻邢妃也落入了金军手中，在听说宋高宗即位后，金太宗为了羞辱赵构，还让韦太后和邢妃一同为他侍寝。

.

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

如果我听到法律界人士说“不能在地上建立天国”，我会特别警惕。

“不能在地上建立天国”，原话是哈耶克说的。哈耶克的原意是说，任何试图建立理想世界的努力，最终会造成最坏的结果，他这里主要指的是共产主义，他的政治生涯中用这个批判的对象是瑞典的社会民主主义。哈耶克这人倒是值得臭骂一顿，不过本文主要不是说他，这里先不赘言。

西方法律体系有个严重的问题，就是说他们认为只有上帝才能达成真正的实质正义，而人是无法实现实质正义的，所以他们放弃了追寻实质正义，只追求程序正义。所谓程序正义就是说，我不管实际上这个人冤不冤，只要我是严格按照正确的程序走出来的结果，我就按照这个结果判。

但是如果和西方法学系的人辩论，说我们为什么不追寻实质正义，他们就会说“不能在地上建立天国”。这句话，在西方法学系的手里，就是他们用来堵嘴的。

这个实际上是一种高明的诡辩术。我打个比方来说：

绝对健康的人是不存在的，是个凡人，身上总归多多少少会有那么点儿不正常的部分。那么按照西方的逻辑说，既然绝对健康不存在，是不是我们就索性不要追求健康了？显然不是的，虽然我们达不到绝对健康，但是并不妨碍我们向着健康努力，能靠近健康近一些就好一些。

所以西方这种逻辑实际上是以点带面否定全部，就是说在一个集合中（基本上健康的人群中），挑一个不可能存在的极端值（绝对健康的人），然后说，既然这个绝对健康不存在，那么我们整个集合（基本健康）都不要了。

西方这种逻辑听起来很不可思议对吧？他们其实就是这么考虑的，按照这个逻辑举个例子：

既然我们达不到绝对的人民当家做主，那么我们索性就不要追寻民主好了，给穷人“程序”民主就好。

西方大多数政府都是多党选票选举上来的，选举过程，就意味着“按照民主程序”产生的。那么既然程序“民主”，那么这个政府自然就“民主”了。

所以西方政府特别不怕被批评负面的事件。在中国人眼中看来，美国这种门阀传承和政商旋转门，实在是黑的不能再黑了，西方的“民”能当个屁的家做个屁的主啊。但是在西方老百姓看来，我们已经有了最最最“民主”的程序，最最最“完美”的制度，还能怎么样呢？虽然偶尔被毒打，就这样吧，也许这就是生活。

总而言之，这是资产阶级为了掩饰自己剥削统治本质的一个障眼法。

最近玉米这个事情吵吵的挺火。

先来说说玉米本身。玉米的商品属性属于日常消费品。举个例子说，喜欢自己在家没事儿一个人喝两杯红酒的人，有个说法叫“口粮酒”。这种酒就是日常自己喝，不会拿去请客送礼，不带奢侈品的炫耀属性。消费者对于这种口粮酒有自己默认的价格和品质范围：价格高了他会换个别的；品质低于阈值他也会换个别的；同样的酒，一定是哪儿便宜从哪儿买。玉米就是这种属性，基本上没有奢侈品特征，不会有人觉得买了一根6块钱的玉米是件值得炫耀的事情。

某些虽然是消费品但是属于服务业的公司，比如说某滴和某团，会在资本的加持下，采用在前期亏本营销，然后造成事实垄断市场之后，后期高价赚取超额利润的事情。但是做实体日常消费品的公司，通常不会这么做，因为同行业的供应商太多，无法形成垄断。所以这些公司搞促销，区别在于赚得多和赚的少的问题，亏本营销的事情比较少见。

对于供应商东北农嫂卖3块6，而东方甄选卖6块这个事情，董某辉是这么解释的，注意下，他在这里用的技巧叫鱼目混珠，用一个正确的观念夹带一个“私货”出来：

董某辉提到了谷贱伤农。这是一个正确的陈述，但是谷贱伤农正确，并不代表“谷贵”就会“益农”。具体到底益农了没有，要看到整个利益是如何分配的。这是鱼目混珠之一。

董某辉反复提到：公司可以有“一点点合理的利润”，没有这个，快递小哥就不挣钱了。“合理的利润”是对的，但是并不代表超额的利润也是对的。供应商直销的3.6元和东方甄选卖的6元，明面上加码的是2.4元，实际上加码是多少，算不算超额利润？这都是问题。

快递小哥挣钱不挣钱，恰恰和这个超额利润毫无关系。快递小哥送一单多少钱是有固定标准的，跟送谁的货无关。东方甄选无论卖了多少货，跟快递公司谈价格的时候，肯定是能压多低压多低，他们挣再多钱，也不会多分给快递小哥一分钱。那么董某辉为什么反复提到快递小哥呢？因为在普通人眼中，快递小哥风里来雨里去确实辛苦，他提到快递小哥是让自己看起来像是站在劳动人民、弱势群体的一方。这是鱼目混珠之二。

我们也不用过于苛责董某辉巧言令色。主播广义上属于戏子，戏子出来演为的是赚钱。他即不为你我代言，也不为快递小哥和农民代言，他是为了自己的利益代言。所以我们听戏子说话要小心，先看看他的利益所在。

整个事件还有一个有意思的地方，按说消费者能买到便宜的玉米应该高兴才是，但是网上的评论几乎是对供应商骂声一片。是谁在骂？为什么骂？从直播营销公司的角度上来看，东北农嫂的做法是“伤了道”了。

2021年12月，浙江省杭州市税务局稽查局经税收大数据分析发现，网络主播黄薇（网名：薇娅）在2019年至2020年期间，通过隐匿个人收入、虚构业务转换收入性质虚假申报等方式偷逃税款6.43亿元，其他少缴税款0.6亿元。一个主播，一年间，偷税就能偷7亿元，那么背后的利润是多少？整个直播营销公司的总利润是多少？如果供应商都像东北农嫂这样，直播营销公司的高额利润去哪里赚？

从直播营销公司的角度上来看，有必要杀鸡儆猴立个典型出来，警告其他的供应商，要老老实实永远做我的低价供应商，别生出单飞的心。这是为了垄断直播营销这一流量的入口。直白的说，就是要让工厂不要自己卖货，消费者也别想3块6买玉米，都统统到我这里买6块的。

现代基于互联网的大电商平台和各种营销公司，不同于传统的经销商和零售商，他们有能力形成事实上的全行业甚至全国性的垄断，上面吃消费者下面吃工厂，自己赚取高额利润。然而从人类历史的总体趋势上来看，人类经济发展的过程一定是向更少的环节、更高效，成本更低的方向演化。这些试图垄断市场、增加成本、自己赚取垄断利润的公司，可能短期内风光一时，不过终归是黄粱一梦。

如果让你选择，是要实质还是形式，受过唯物主义教育的我们肯定会说，当然选实质了啊，只有正确的形式，没有正确的结果，有毛用啊！而且我们理所当然地推论，虽然西方人接受的是不那么“唯物”的教育，但是作为生活在现代社会的人，大概也会这么选择吧。其实还真未必。

先举个例子说明一下内在的逻辑：

打比方说你有笔钱，打算投资一个企业。投资的目的是盈利。所以你希望这个企业的管理者在年底能拿出一个赚钱的结果来，这是追求正确的结果，追求实质。很简单吧？

但是西方有种东西叫做“职业经理人”。他们会在年初的时候拿着本预算书找你来批准，你批准了，他开始经营企业。到了年底一看，亏了不少钱。你找职业经理人问这是怎么搞的。他拿着预算书理直气壮地说，我们没升级生产设备，所以干不过竞争对手，然后就赔钱了。那么为什么没升级设备呢？因为年初你批准的预算书里面就没给留升级的费用啊。你拿过来一看，哎，确实没留这部分的预算，没钱怎么可能升级设备呢？设备落后当然干不过竞争对手了。没啥可说的，认倒霉吧。

那么这种现象的问题是什么呢？是责权利的不统一。当你聘请职业经理人来管理企业的时候，就是把使用投资的权利授权给了他。那么职业经理人获得了这项权利，他就应该承担相应的责任（盈利），这才是责权的统一。那么你为什么要聘请一位职业经理人去经营企业呢？多半是因为他们拥有这个行业的知识，他们能够作出合理的规划。所以到年底职业经理人振振有词地说，他们是严格按照预算-执行这一流程走的，他们没错。这个就是只要形式正确，而不顾结果正确。

在说下现实中的例子：

中国人对政府的要求是结果正确。比如疫情来了，中国人会期待政府既能控制疫情，又不能扰民太过，还必须维持经济发展。至于政府怎么做到，我不管，我把征税的权利，管理的权利让渡给了政府，政府就必须拿出正确的结果出来。做不到，我就要骂街。这个就是对实质的追求。

但是在西方就不一样。西方政府会给选民一份预算，说征到的税收会怎么用。像自然灾害这种东西，平时发生的不是特频繁，老百姓平时看不见，所以政府预算给这部分留的少，多花钱搞福利，西方人看福利多就喜欢，批准了这份预算。等到自然灾害真的发生了，比如德州的大雪，政府救灾不利，就可以振振有词地说，我没错，因为没准备救灾物资。选民一看，是没给预算啊，没办法啊，认倒霉吧。所以才会有得州科罗拉多市的市长蒂姆•博伊德（Tim Boyd）理直气壮地发文称：政府救援是社会主义的产物......在美国要学会自救。“我们不欠你和你的家庭什么！”

甚至很多西方人会自我催眠，我们已经有最“民主”、最“完美”的社会制度了，那么自然就有了最好的结果。至于大雪天断电断气被冻个半死，那还能怎么样呢？认倒霉吧。

这个就是对于形式的追求。

包括我们前面说到的实质正义和程序正义。两者之间的关系是：实质正义是我们追求的目标，程序正义是实现目标的工具。那么假如实质和程序出现冲突怎么办？肯定是程序错了要改么。西方的法律界就会舌绽莲花扯出一大堆理由来，什么绝对实质正义无法达到啊，必须有程序正义才能有实质正义啊，其实无非是偷换了概念，把程序正义这个工具偷换成了目标，然后理直气壮地说，我这个程序是没问题的，所以结果肯定没问题。

对于职业经理人、西方政府、西方法律界，当然喜欢形式优先了。又享受权利，又少担责任，不要太爽。至于西方的老百姓为什么也接受这个，可能跟他们的因信称义有关，就是因为我信这个（以前是基督教，现在是西方所谓的“民主”），所以我就是好人，跟我不一样的你们就是坏人。因信称义本身就是用形式代替实质的诡辩。这个只能说是西方文明的文化问题了。

我不是程序正义的粉丝，很大程度上我也赞同你的观点，但是还是要挑战一下。因为程序正义不是那么好驳倒的。

就拿你那个健康的例子来说。我们要不要追求健康？一般人认为是要的。但是怎样才算健康？自我感觉良好算不算？很多毛病，年轻人看来不在话下，而老年人就不行。怎样才算健康？那只有医院测量，体检各种指标参数。

于是到了最后又成为程序正义了，按照某个标准流程，走过一遍，全都合格，那么你很健康。如果哪里高哪里低，那么你不很健康，但是没有达到请病假的程度。要请病假，也需要满足一些程序标准。

我知道中国以前大锅饭时期，有些人就泡病号，后来下岗了，也确实被逼得勤快了。

实质正义这个东西，其实挺难的。咱们中国老百姓看美国政商旋转门，说怎么这么黑呢？但说不定美国人贱，就是要这样管理才行呢？这也挺难说的。程序正义毕竟容易实施，计算机都能够判断。

主要是因为皇帝必须搞平衡。南朝的皇帝基本都是靠政变兵变上台的。这里就离不开高门大户的支持。有意思的是南朝皇帝的出身门第都不高。刘寄奴出身贫寒，萧道成算是萧何的二十四世孙，但其高祖南渡时不过区区一个县令。萧衍算是南齐宗室，总算出身好点。但和王谢还是没法比。

萧衍不让侯景和王谢搞政治联姻主要还是怕这些实力派联合在一起对皇权造成威胁。如果从结果反推，这看上去是个昏招。但就像韦小宝说的，没有陈圆圆，他吴三桂就不投降满清了吗？

萧衍当时85岁了，跑不出去的。

倒是当时派儿子逃出去统兵还可能有点希望。问题是帝王家，儿子也不值得信任。太子跑出去自立门户怎么办？

这个帖子确实没说清楚这个问题，所以我后来又补了一篇，这里也说下：

实质是我们的目标，形式是我们实现目标的工具。

确定这个关系，有助于我们在复杂情况下保持自己的方向。

比如说，如果实质和形式出现冲突怎么办？那么肯定是工具不对，要改工具。

西式逻辑的问题就在于他们偷换了概念，把形式偷换成了目标。

实质没做到他们不管，反正形式上正确就行。

2005年飓风来袭，大水淹城，新奥尔良一所医院没水没电也没人管。五天后，政府终于来了很多船把人撤走。重病号走不了，最后留下一个医生照顾他们，结果医生给他们每人打了两针都给安乐死了。灾后医院里发现45具尸体，州司法部就来查了，也都查清楚了确实是那个医生给病人打了针。后面就是程序正义。司法部调查组把证据交给检察官，检察官召集大陪审团介绍案情，是否起诉由大陪审团决定。大陪审团投票决定不予起诉。程序都是合法的正义的，从政府到医院的母公司到医院领导到医生都没事，死的那些人及其家属活该倒霉。这种体制就是有权利，没责任。也不知道为啥他们都觉得很好。

结果是耽误救援

有人被处罚吗？

还有前阵子德州枪手血洗小学....

这都是程序正义的好例子

佩洛西的丈夫也是每次都精准卖出。

这些事儿爆出来之后就不了了之……

连中国唐山流氓打女人闹出来的动静都不如。

道理也讲明白了

岛屿国家对大陆国家的策略是促使大陆国家分裂并挑拨争斗，这点无论是历史、现在和未来都不会改变。

英国自14-15世纪的英法百年战争失败，彻底放弃直接征服欧洲大陆之后，就致力于挑拨欧洲大陆国家之间的战争，从一战、二战直到今天，始终如一。日本在近代曾策划过推动中国分裂成七八个相互混战的军阀地区。美国对中国，对俄罗斯也有类似的计划。

在古代，大陆国家比岛屿国家在土地、人口、资源和生产力方面更丰富，所以总体来说，大陆国家对岛屿国家有巨大的优势。因为有古代的天堑 — 大海，才使岛屿国家得以不被大陆国家征服。

但是从15世纪的大航海时代开始，人类快速提高的航海技术改变了大陆和岛屿之间的关系。新航海技术使得海洋从障碍变成了更快速，更便宜，更高效的新通路。

在控制这一新通道方面，岛屿国家有先天的优势。岛屿国家只要能保持海军优势既可保护本土的安全，所以他们可以把大部分的费用都集中在海军上。而大陆国家则必须分出大笔费于陆军，用于保护自己陆地边境的安全。

当岛屿国家建立了海军优势之后，他们于大陆国家就有了战略主动优势。他们可以在自己想要的时间和地点对大陆国家发起进攻，即使攻击不利也可以通过海路安全撤离，然后寻找下一次机会。而大陆国家大多数时间只能被动防守，甚至被迫在对自己不利的时间和地点卷入战争。所以，在大航海时代开启后，岛屿国家英国逐个击败了大陆国家，成为海上霸王，可以说是一种必然。

美国在地缘角色上，可以认为是一个超级大岛屿，所以美国成为继英国之后的新海洋霸主，也是一种必然。对应英国岛要挑拨和压制欧洲大陆，美国岛要挑拨和压制的则是整个亚非欧大陆。

大陆国家如果不想被岛屿国家压制，那么最好的方法就是反其道而行之。岛屿希望大陆分裂和纷争，那么大陆最好就联合和协作。这个道理很简单，但是做到却非常难，历史上也有人做过类似的尝试，不过效果很差。因为协作需要两方长时间的配合，而敌对只需要其中一方在一个时间点上破坏即可达成。也因为破坏远比建设容易，就像北溪管道需要数年时间和上百亿欧元才能建设成功，但是破坏却只需要在一个地方扔个炸弹下去就行。

虽然很难，但是大陆国家如果想摆脱岛屿国家的压制和掠夺，联合与协作就是正确的方向。对于正确且难的事情，我们要做的就是想方设法去解决困难，而不是因为困难就去选错误的方向。

现代社会和近代社会不一样，吞并一个国家不再是件有利可图的事情。得益于全球化大生产的发展，如果中国想要西伯利亚的矿产，那么与俄罗斯合作开发并采购矿产，要远比与俄罗斯开战抢夺西伯利亚，更便宜更快速更高效。基于这个前提，大陆国家长期的联合与协作有了存在的可能。

欧盟，可以认为是类似想法的一次小规模尝试。但是我们可以看到，他们实际的效果很差。有几方面的原因，导致欧洲会出现这样的问题。

第一，欧洲的文化，核心上还是“天生贵种”“天选神族”那一套，使得他们无法平等对待，也无法联合其他大陆国家。比如北欧的几个小国，出于莫名其妙的优越感，明明跟中国没有任何政治经济冲突，但是对中国的敌意高到全球前几名。再比如德国，虽然有少数有远见的政治领袖如默克尔努力建立与维护和俄罗斯的协作，但是他们的主体意识从未把这些信东正教的斯拉夫人当做可以信赖与合作的伙伴。

第二，欧洲大部分国家没有完全的主权。二战结束后，欧洲大部分国家放弃了武装自己保卫自己的责任，蜷缩于美国的军事羽翼之下。当一个国家不再有能力保卫自己后，就无法执行独立的政治意志。这叫贪图安逸，甘为滕妾。北溪被炸之后，德国的民调显示94%的德国人相信是被美国炸掉的，但是德国政府对美国屁都不敢放一个。这样的国家，怎么可能抵抗岛屿国家对大陆的阻挠和压制，去实施大陆国家的联合与协作？

第三、少数欧洲国家选择投靠美国势力，试图通过出卖其他大陆国家而为自己获得利益，例如波兰、立陶宛等。这叫为虎作伥，甘为鹰犬，

所以欧洲国家不仅无法领导大陆国家联合，甚至可能是一个负担或者破坏性力量。

真正有能力领导亚非欧大陆国家大联合的，只有中国。不仅因为中国是一个纯生产型文明，而且中国的文化其实非常具有包容性。

中华文明看待所有人的标准其实只有一条，“入则华夏，出则蛮夷”。就是说，只要认同并遵循同一规矩，你就是自己人，跟种族、肤色、宗教、习俗无关。 这点和掠夺型文明不一样。掠夺型文明一定要把人按照亲疏分成三六九等，否则都是“自己人”，就失去可掠夺的对象。

中华文明认同并遵循的规矩的核心也很简单，“大家好好搞生产，谁也别欺负谁”。认同这个，无论你是哪个国家，你都是自己人。不认同这个，老想着掠夺别人，你就不是自己人。其实这个就是七十年前，中国政府提出的和平共处五项原则。作为一个纯粹的生产型文明，中国的外交战略是非常清晰和稳定的。

中国的一带一路应该是亚非欧大陆国家大联合的第一步也是最重要的一步，而非仅仅是为了拓展市场和维护资源通道。相较于欧盟这种“事事都要管然后人多嘴杂啥也管不好”的复杂模式，中国的“你家的事你爱怎么管就怎么管，咱们只是好好做生意”，建立的门槛更低，可靠性更高，维护性更好。而当大陆国家通过便捷的交通和国际分工生产建立更紧密的联系后，发生冲突的可能性和可行性也会减少。

说完了大陆国家的策略，我们再来看下外部环境。

盎撒文明已经度过了上升期，他们不再有当年那个怀揣一张私掠证，红着眼冲着别国商船嗷嗷叫着冲锋的勇气。其本质是经过三百年对世界的持续吸血，他们已经到达了抢劫边际效用的平衡点，“抢更多的钱，造更大的刀，再抢更多的钱”这种把戏已经玩儿不下去了。之前曾经说过，掠夺型文明需要有绝对的军事优势，要能干掉老二之后，还有余力压制老三老四老五。显然现在的美国，已经没有这样的把握了。但是他们迟疑的越久，把握就越低。当一个强盗失去了挥刀的勇气，只敢躲在后面搞阴谋诡计的时候，这个强盗的前景实在不会太妙了。

其次，美帝国有严重的内部危机。经过近半个世纪的疯狂扩张，美国的金融贪婪地吞下了几乎所有的财富增量和余量。不仅普通人的生活每况愈下，帝国财政也日渐窘迫。财政危机是所有掠夺型文明衰落崩溃的重要标志，从雅典到罗马无不如此。这代表了文明内部的豪门集团尾大不掉，癌细胞吸血的速度已经超过了机体自身的造血速度。在这种情况下，掠夺型文明的对策多半就是再向外掠夺更多的财富，用以缓解自身的内部危机。

所以在最近的俄乌战争中，美国在短期内无法撼动中俄的情况下，转头盯上了自家圈养的牲畜，对欧洲疯狂吸血，造成欧洲万亿规模的资金被吸收到美国，欧洲货币大幅度贬值，通货膨胀高企，能源短缺，工业大规模逃离。从大陆国家联合的角度来讲，这也许是件好事。只有在被美国吸血吸到山穷水尽之后，从废墟上成长起来的欧洲新一代，才有可能和旧一代的绥靖、卖国势力彻底划清界限，成为大陆联合的衷心支持者。

也许有人会疑惑，似乎现在大陆国家之间仍然时常有战争和冲突，这种通过贸易与合作建立联合的方式真的有可能吗？我们需要认识到，当今世界上，大部分冲突和战争的挑起方，乌克兰、波兰、立陶宛、日本等，都是美帝国特意放出的狗腿子，目的就是挑起冲突，在大陆国家中挑拨关系。在没有狗腿子的地区，比如说东盟，和中国形成越来越紧密的合作与经贸关系，才是生产力发展的必然。所以要形成亚非欧大陆国家大联合，就必须把伸进来的狗腿砍断。

全球化生产协作，是迄今为止最高效的生产方式，没有之一。通过生产力提高增加人类总财富，提高每一个人的福祉，是正义的事业。正义的事业是必胜的！

全世界生产者联合起来，打倒盎撒海盗匪帮！