五千年(敝帚自珍)

主题:希望华为孟晚舟事件能唤起更多自尊自强 -- 一着

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家园 从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,全靠我们自己
家园 主要因为毛是个精神追求超过物质追求的“另类”

作为中国领导人,想满足物质需求容易得紧,量中华之物力结与国之欢心即可,顶多是在慈禧或是邓小平之间把握好一个度而已。而要想满足堂堂正正甚至扬眉吐气做人这个需求,那就非得对外有一番作为不可。大部分情况下,中国这个巨无霸文明的领导人都选择了前者,毛是个少见的异类。

人的欲望大致可分为两种,精神和物质层面(很粗糙的定义意会即可)。大部分人的追求更体现在物质享受方面,原因无他,精神世界成熟或复杂度不够,无法体会甚至想象高层次精神享受的“快感”。举个不恰当的例子,一头猪也能理解人爱吃美食,但肯定不明白电影有啥好看的。

当然啦,毛主席和常人之间的差距比人猪之间还是小多了。但不可否认,大多数人无法理解他那种对理想纯粹的执着,往往用抽象的伟大啊无私啊这些词汇来贴标签,解读也往往停留在庸俗的水平。其实归根结底毛也是一个利己主义者,只不过他的利己恰好和大多数人的利他吻合。

这样一个身处八亿民众唯我独尊的地位,都不会被物质享受所打动,所以他最终能创下一番惊天动地的事业,成为几个世纪以来最有影响力的中国人。然而扪心自问,有多少人有这等胆略和志向?绝大多数人嘛不要说国家主席,当个部门经理恨不得就要开始自肥了,可能同时还默默自嘲说自己也就是个俗人。既然如此,又有什么资格指望习大大做的更多呢?

家园 揣测一下啊

试问,50年那会,军队高层首长或者政府高层领导,和美国人有任何利益瓜葛吗?当时决策层不敢和美国打,只有一个原因:怕打输了。

瞎猜一下啊,2018年,政治局大老爷们,对于贸易战的态度,是怕打输呢,还是怕打赢呢?

或者换一种问法,有多少人怕打输,有多少人怕打赢呢?

喝多了,瞎想的,别当回事儿啊

家园 汤灿本身就是安排的钓饵,至少定向反腐有功

汤灿本身就是安排的钓饵,至少定向反腐有功

方便面双规前两年就传开了

另外好像还专门跟东莞技师学习过,不知道方便面脏病是不是她传染的?

家园 不是吧

所有人,都得考虑“活下去”这个问题。

毛比其他人高,就在于其考虑的“活下去”不是简单的就是活到下个月,下一年,而是在眼前苟且的同时,考虑到10年后,50年后,百年后......

打抗美援朝这一仗,其他高层显然就是考虑了眼前的政权生存问题,而毛就不但考虑到了政权的长久生存,而且是中国这个国家的长久生存问题。

通宝推:李根,
家园 定向不定向都是好的

对群众来说,只要是反腐就是好的,因为腐败已经到了人尽皆知,普及化的程度,门槛这么低的腐败,只要不是改朝换代, 怎么反都是“定向”。 所以这个所谓定不定向之说算是矫情了。

家园 朋党之争和反腐是两码事

群众可不傻,有的地方村干部很腐败,村民却不愿他下去。因为村民说这家伙吃饱捞足了还能做点事。换个新的捞得更狠。

反腐意味着向新而生,至少有个想变好的愿望。定向“反腐"不过是私利之争,狗咬狗一嘴毛。

不然
家园 如果没有陈伟文的反击

南海上那些礁盘一个也保不住。越南可是在冲突前后一口气占了几十个岛礁。他们怎么判断的局势?他们被打死了几十人怎么还在往前冲?说白了,你那些所谓的鸵鸟预案都是误判,后来对陈伟文的闲置就是为了上级领导的面子好看。如果你说的预案当时真的执行下去,现在的南海造岛?造梦吧!

家园 你这里的利己

是所谓知识分子的遮羞布呢,或者叫婊子的牌坊呢还是事实的描述呢?

按照经典理论来说, 在社会领域人的本质由其行为(实践)决定,其利己还是利他是行为的总结。毛做了一切有利于他人的行为,按照经典理论来说,他就是个真正的无私心的人。

以前的时候网上有段子,说永远不要跟一个sb讲道理,因为他会将你拉到sb的水平,然后利用自己丰富的经验打败你。像你这样将所有的行为视为满足自身主观需求,无视其具体的社会影响,这跟段子里面讲的sb有什么区别?一个自私自利的人因为做不到某些人做到的事情,就说他是个极端自私的人,然后就借着这个想法高潮了?看哪,哪有什么无私的人,那都是骗人的

通宝推:唐家山,
家园 你根本没看懂我在说啥,回复的驴唇不对马嘴。
家园 对TG的部队来说

是否一定要死板地执行命令从来就是可以商榷的。

TG历史上是极其强调指战员的主观能动性的,很多胜仗都不是完全服从命令的仗。也可以说TG的部队基层领导,很多时候有一定的自由裁量权,他们执行命令的时候,有时候会按照自己认为对完成任务最有利的方式进行,而不一定是严格执行命令,这是TG的传统。按这个传统,陈其实也是可以大力表彰的。

家园 这个argument我buy
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