主题：太平洋的不太平 -- 本嘉明
统治层的想法是：如果我不能吃肉，这个世界存在有什么意义?
几大流氓的重点工程，哪个不考虑抗核打击能力，昂贵的核防护不是看的，是准备用的。
现在拼的不光是互相摧毁能力，还有谁能在核大战之后，从地下核防中冲出一只队伍，成为最后的winner。
走的人都是自愿的，又没人逼他们
说到底不过是论坛上意见不一致，也没有谩骂污蔑，心理不强大的走了，不能怪在别人身上。
说到老本，如果不提美国，他当然还是红裤衩的。可是一说到美国，那就只有投降两个字了。
我看也不必替他担心，老本心理素质那可是杠杠的。
不是不住了，当时的情况是住不起吧。
逼戾癫是著名的骑墙派，它两面下注，反正是死道友不死贫道。
美国人加税，目前只能是收中国制造的美国营业税，收保护费。目前中国政府下调增值税，大概是应对后面的协议吧。
最重要的，是工厂还在中国，这条就行了，当年改开，就是列宁当年在苏联引入外国资本的翻版，不挣钱，只要建工厂，培养产业链，以政府补贴引入的工厂，结果二十年后，产业链扎根在中国了，现在也许还没长结实，也许是等手上家伙再置办好些。还有打起来了，米帝手上有什么，估计这样吸血生存下去，产业还要外流，以后武器的原料、胚料甚至零件都从外面输入，如英国当年，一旦失去了殖民地，它就是个银行加军营，可有钱了，也装备得起最好的武器，一开战，尚可，时间一长，大概就得粮尽弹绝。
千言万语，只要最大的产业中心在手，时间就在谁这边。
日本进入战国乱世，所谓的血统就不值一提。天下布武的第六天魔王，祖上不过是个下克上的下级官吏，所谓平氏出生也不过是无人证明的自我吹嘘。织田的老丈人更是一个卖油郎，却下克上成为坐拥天下名城的大名。关白丰臣秀吉也不过是一个小兵的儿子，在织田死后靠着手中的火枪和自己的无耻狡诈，才坐上五摄家才能当得关白，血统一说简直笑话。竹千代不想弄死猴子自己当将军么，不过和猴子的手下打了一架不分胜负罢了。至于猴子让竹千代换地方是贿赂也是无稽之谈。关东平原当时不过是一片未开垦的水草地而已，三河却是德川家经营数代的老家，俊河更是富饶之地，更不要说原本武田家的王霸之地了。德川能把关东经营成王霸之资是自己的本事，不过德川家康能取天下靠的不是这个。如果德川家康死在丰臣秀吉之前，以他两个儿子的尿性，不过是石田三成手中的玩物，更不要说还有前田利家。所以德川家康能取天下，靠的不是什么血统和努力，只因为他是只活的比别人更久的老乌龟啊！我们中国，要学就要学德川家康这只老乌龟，我打不过你，我憋死你。
兄台不妨查查看关东八国比骏远三强了多少。三河固然是德川家（确切说是松平家）传统领地，可是乌龟移封以后石膏几乎翻倍。利弊哪个多些真是很难讲，说是贿赂也无不可。
日本战国固然是下克上的时代，也仅仅是个比较级而已：从”血统决定一切“变成”血统不决定一切“而已，而并非”一切跟血统没关系“。实际上，丰臣秀吉可以说就是输在了血统这个短板上，毕竟他出身太低下了，属于所谓国人喜闻乐见的”连姓氏都没有”的阶层，获得下属忠诚度上天生就要打折扣。但另一方面，这并不代表德川赢在了血统上。什么“我乃贵胄，彼为贱民”云云，有点想当然了。德川家并不比战国时代那几十上百家的大名高贵到哪里去，源氏平氏出身也是一扫一箩筐的。
简单来说，战国时代是日本史上罕见的放低了社会门槛的时期。然而放低而已，并没消失，屌丝逆袭也要遵守基本法。卖油翁偷取一国（相当于中国几个县吧）已经是大家忍耐的极限了，平民出身世世代代当天下人还是想太多。一代目过把瘾就差不多了，后面还是要武家出身的来接手（虽然家世标准也并不高，但总得有个家世）。
三足鼎立的3:5:5还有个互相牵制。光是中美两家的话，美国为啥要养虎遗患呢，中国又何必满足于“对美六成”呢。除非实力接近一比一，否则两者博弈很难维持稳定状态吧。
对于中美贸易谈判的前景的判断，我判断老本的判断合乎逻辑，当然是有理由的。
这个判断是否正确，取决于事态进一步发展的情形。因为，即便谈判剧中人，不到最后一刻，也不知道最终结果。所以，简单说对错是非，没有意义。我们只能说这个判断是否合乎逻辑。符合逻辑了，就应该肯定。
而不能根据我们自己不想要这个结果，就说给出“判断的人错误”的判断。
老本依据的是历史逻辑，根据老美的历史行为，推测未来的发展趋势。这个是很有逻辑的，说句客观的判断，老本是河里面比例不高的讲逻辑的人。
就这些
我认同美国文明血统低下，而中华文明血统高贵的说法。
历史学家，汤因比认为人类的希望在东方，而中国文明将为未来世界转型和21世纪人类社会提供无尽的文化宝藏和思想资源。汤因比也直言不讳地预言：未来最有资格和最有可能为人类社会开创新文明的是中国，中国文明将一统世界。
汤因比的中华文明未来论，有多个主要依据。但我认为最重要的是两个。
第一，中华文明是个封闭的广域文明。其广域性就带来了强大的普世性和通用性。其封闭性，有降低了其他文明体使用中华文明的外在条件。一旦中华文明出现升华，并验证成功。其文明特性易于全世界推广。
第二，中华文明是个久经考验的长期文明。其长久性具有更普遍的真理性，能应对未来的各种考验。
反之，西方文明，特别是美国文明不是久经考验的广域文明。美国一直强调美国例外论。美国是山巅之城上帝的选民。早期比较出名的美国例外论，属于美国社会主义例外论。在马克思恩格斯时代，欧洲社会主义运动风起云涌时，美国非常安静，造成了社会主义不适用美国的例外论。后来我们明白，美国无土之地在19世纪末才分配完成，生产资料还没有分配完成，当然不会有社会主义浪潮。可之后30年，美国阶级矛盾一样风起云涌。1929年资本主义危机震惊世界。再后来罗斯福新政挽救了美国，又打赢了二战，享受到两次世界大战的红利，让人看到美国文明完美的幻觉。
可实际上，美国文明有很大的问题。美国文明严重依赖于负墒，在低负墒条件下，是不可持续的。美国强烈需要海外人才，资源，市场，乃至资本。这些外在负墒的不断涌入才能推动美国文明的巨轮前行。但是一旦负墒涌入减缓，美国文明的缺陷就会大幅放大，其内部矛盾会严重爆发。
现在美国重新走到帝国主义市场再划分阶段。如果全球一起与邻为壑来，美国式文明依赖的负墒是否能长久持续非常可疑。
与之相反，中国古典文明是久经考验封闭广域文明。其生存能力非常强，对外依赖度低。如果我们能从古典文明中提取有价值的文明要素并现代化，那么中华文明的普世性会更加强。
最后提一下，中国四十年改开，一直在学美国。美国文明体制的弊端同样存在当代二共身上，一旦全球逆转，二共可能先于美国生病。
所以嘛，习提出的把中华古老文明智慧与当代马克思主义结合可能真是人类未来的出路。
“周虽旧邦 其命维新”
现在大家有个心理准备，到时候不要把电视机从窗口扔下去就好了，砸着谁了都不合适。
就算是半个布列斯特条约，将来还是有拨乱反正的机会的。当然我们都希望结果越圆满越好。
织田+丰臣=曹操+曹丕
德川家康=司马懿
那么，什么是天命呢？
天命，就是“集体潜意识”的一种无意识的反映，就是“三个代表+99%的感性诉求”。
两曹依靠曹-夏侯军人集团，打压了士族；织-丰依靠军人集团，打压了列国大名。
司马懿推九品中正制，自己成为士族的代言人，曹丕也借机打压军人集团；德川笼络各大名，对抗以石田三成为首的文官集团------这个文官集团在丰臣死后，继续走织-丰路线，持续推行改革，损害了大名们的利益，而朝鲜战争又损害了99%屁民的利益（派捐征兵）。
司马懿和德川都活得久，熬死了道统上高于自己的对手，然后面对弱主而出手。出手能成功，“天命”是重要原因，下克上，小克大，不掌握天命是不行的。周能克商，就是因为商的风俗太过残暴，周边小邦不服。
习老总过梵蒂冈而不入，是与“天命”擦肩而过。不要管这是“真天命”还是“假天命”，没有天命，无法号令异邦。
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大家都是九年制义务教育出来的，讲什么天命对我来讲跟扯鬼差不多。只要祭出阶级斗争的大杀器，管你什么天命鬼命，一切都明明白白。共产党的成功就是天命说的最大反证。都已经革了那帮地主老爷的命了，还拿那些封建老爷来套习大大。
从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福全靠我们自己
我们要夺回劳动果实让思想冲破牢笼
快把那炉火烧得通红趁热打铁才能成功
这是最后的斗争团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现