五千年(敝帚自珍)

主题:来对垒吧!对于这些如阴沟硕鼠般投草的西河宵小们! -- 敬畏生命

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家园 我得花多的帖子通常都有笨狼兄的花
家园 既然亮明观点,估计没几个人会不被投草的

被不同意见的人反对再正常不过了。既然亮明自己观点,就得有包容他人反对自己的心态。

对方或者会因为各种原因而不愿争论,投草是最直接的亮明“我反对你的观点”的方式。

通宝推:红军迷,
家园 “通常”?三成就不错了
家园 还不如公示送花名单,那样互捧臭脚的才多少收敛点

还不如公示送花名单,那样互捧臭脚的才多少收敛点

想有组织投草那是找死

家园 西西河现在两大问题:

1. 以F大师这个帖子为例:forger:有的人能不能靠给同胞们抹黑来现实自己的优越感

这个帖子的行文、语气、是非观和老F其他被草淹没的帖子如出一辙,对此我有个帖子:七天:我认识一个帝都土著,做开关起家,发了

基本路子是:你不带我玩你是王八蛋;你带我玩我能搞死你;我搞死你的办法是不守规矩;我不守规矩有理、你不让我搞死你所以是王八蛋。

老F把不守商业合同(少数华人的行为)和华人重视教育(华人的普遍行为)混为一谈,所以我说:七天:顶着钢盔说一句:老F这贴,有抹黑同胞的嫌疑

以F大师在河里的名声,写出这么一个帖子,只要打起民族的牌子,一样可以得花过百。

2. 现在发言的河友不多,然而就在这不多的发言者中,大多数喜欢就自己完全不了解的问题,理直气壮地胡说八道。这个以前我已经说过多次,不多说了。

通宝推:审度,宏寺,hullo,
家园 现在这样设计挺好

是经过公开送花,公开投草的教训之后改成现在这样的。公开有公开的弊病,比如报复性投草等,送花公开的话也容易引起打击观点相似的一大片。

但是一些统计数据可以公开,只要公开的数据不是针对单个贴的,就可以避免在具体贴具体观点上引起不必要的纠纷,反而可以达到许多人都希望了解的哪些ID是组团的或者故意捣乱的。

我建议甚至连针对单个ID为对象的送花投草统计都不要公开,只是公开所有人送花投草一段时间内的总数,就可以达到让有意者收敛一些的效果。

家园 你到底是不是清醒的状态

显然你明白我不是梓潼,可是什么打电话燃气惠民、改帖子说的是我吗?

站在大街上数落人不是,内容却张口就来胡编乱造,俨然村口泼妇的样子

家园 你这种叫冤的大字报就叫刺头

你写这种帖子不是一个两个了,不说事理只是针对人,显得这个冤枉,你就这么爱现眼??你现了半天就无非是“英雄父亲”“二百快”,这就是你的真身?

想象编排别人的什么体制内、唯上、官家人(还是弃用的),这不叫令人生厌?

家园 小众与大众

总有一些人,强调个体和小众,也总有一些人,强调整体和大众。由此扩展开来,派系,地域,阶级等人来社会的各种现象,永远也争论不休,甚至争斗不休。

八十年代流行的告别革命,记得张维迎是这样解读的,资本家和企业家为社会创造了财富,创造了就业,是社会的进步力量,能够实现社会良性的发展,因此无需革命。

个体与整体,小众与大众,只有结合在一起的时候,才可能真正实现良性的发展,一旦隔离开来,就会酝酿战争和革命。

总体而言,小众能够给大众提供安全,提供发展,两者就结合的比较好,反之,就容易产生战乱。

传统的静态社会,生存安全是小众与大众共存的关键,到了近现代的动态社会,发展就成了小众与大宗共生的关键。

资本家和企业家,只有致力于生产,致力于科技的时候,才可能推动社会的发展,而一旦资本家依靠租金,利息,出卖资源,和资产升值来获取财富的时候,这些资本家和企业家,就背离了大众,遏制了发展。

经济领域是如此,文化思想领域也是如此,吴京两部电影,票房就过了百亿,这是个体与整体,小众与大众共鸣的的结果,而张艺谋,冯小刚,姜文等人,却还是在自己的小圈子里打转转。

其实,我们每一个人都是个体,也都是小众,同样,每一个人也都是整体的一份子,大众的一份子。

没有个体的整体,是虚无的,没有小众的大众,是飘渺的,这是反乌托邦思想的主要来源,也正是俺经常说的,统一的多次元,和多次元的共同思想。

f兄的言论,是典型的过于强调个体,过于强调小众,这也没什么,关键在于他还喜欢割裂整体,背弃大众,这就显得有些另类了,在西西河这样的环境,又更加显得有些突兀。

思想言论这种东西,其价值主要有三个方面,一是更精简地总结过去,二是更准确地预测将来,三是更生动有趣地描述现象。

f兄的文章,还是很生动有趣的,这也是俺很欣赏的地方,至于其是不是在胡说八道,时间和各位网友,自会评判,而且不谋取利益,且又长篇大论地胡说八道,也没啥害处。

这几天又在翻看杨小凯的文章,对于其人生经历还是很敬佩的,但对于其思想言论则不敢恭维。

他主张的不进行制度改革,经济奇迹就不可持续,后发劣势就会爆发开来,无疑很符合普世价值派的口味,这也是他被捧上神坛的主要原因。

按照杨小凯的说法,日本经济停滞,欧美债务危机,岂不是制度出了问题。

制度决定论,那么制度又从何而来?读了杨小凯皈依基督教的文章,才有些明白,制度要来源于基督教,来源于西方。

但是,中华文明几千年的历史告诉我们,要和平稳定,就要大一统,要持续发展,就要致力于生产劳动,致力于科学技术,这是将个体与整体,小众与大众结合在一起的关键所在。

家园 还有个线上线下的问题,这可能更多的体现在国内河友

于国内的生存环境,许多人网上追求的精神层面是与个人的线下生存法则完全脱节的。

所谓那句网络热词“最喜欢你不高兴,可又无可奈河的样子、,,

现实与理想的差距太大,这种世界观与社会实践的思想冲突不可避免的体现在论坛讨论中,并且观点表现的更加犹而过之。现实中,多数人是理性的,没网上偏激。

另外,七天、F大师、葫芦兄三人的帖我都喜欢看。

七天的文字,逻辑分明,葫芦兄的思想性强。而F大师,个人认为他的文字是最贴近实际生活,且文笔流畅,故事性强。

(也许是这种所处社会阶层的自认为相似,所以很喜欢他的域外经历叙事,观点反倒是其次)。

通宝推:hullo,
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