主题：河里的一个坏风气 -- 夜雨行歌

共产主义如果记忆没错的话，说的是按需工作，劳动是需要，不是必须，两者有本质分别。对于喜欢自己工作的人来说，996当然是乐趣，比如打电子游戏既是娱乐也是一种工作，许多人将其作为主要谋生手段，参加各种大赛等等。对于打游戏来说，不但996就是24x7过劳死都大有人在，但是为什么没有人提出类似的问题？

因为大部分996的人是做的不得不做的工作，为了养家糊口，不但不喜欢，甚至可能厌恶那个工作。通过各种潜规则或集体舆论，市场压力来强迫996，是压低劳务成本的一种手段而已。这里面不存在马云提出的那个工作快乐问题。一定把两者联系起来，这个脑洞开的有点大。

然后在一定程度的理解基础上，才可能明白为什么河里会出现你所观察到的相关现象。然后对于这个风气“好”与“坏”的评价，才能相对客观。从你的相关回帖看，你对马列主义主席思想的了解有限，理解就更少了。你这样上来就是“坏风气”，对河里相当一部分网友“言必称主席”的现象并不客观。

这里容许我先扩散一下，交代一个背景。某国一个60年出生的人，某运动结束时才16岁，并不太可能比较主动、深入的参与过该运动。70、80后的青少年时期，社会的经济基础和上层建筑发生了转变，他们在学校政治课上学到的，已经是开始特色化的理论，在学校之外接触的与马列相关的也主要是开始特色化的意识形态。90、00后的青少年时期，社会的经济基础和上层建筑已经完成了转变，他们接触到的与马列相关的主要是特色化的理论。马列主义里面相对无害修改较少的部分+历史上马恩列批判过的一些思想观点（经过特色的表述），构成了特色的理论。现在大部分青年对于马列的理解，甚至都不足以批判唯生产力论和全民党。

80年代按照某国官方说法发生过“资产阶级自由化”引发的事件。90年代伴随着大下岗，民间出现了主席热。接受过当年的政治教育、亲身经历或是参与过某些运动的部分405060后是思想上最先开始醒悟的。部分7080后进入社会一段时间后才对马列主义主席思想有一定了解和理解。

说了这么一大圈题外话，再回到你所说的现象和提出的观点、问题上。河里很多人是进入社会一段时间甚至比较长时间。部分人“言必称主席……”，也是进入社会后，发觉特色理论与实际有一些不自洽之处， 当他们转向主席思想时，发现主席思想能更好的帮他们认识世界，进而分析事件，指导行动。民间是有把主席选集称为屠龙纲领的，一方面说明了这书有多厉害，当然另一方面也说明了现阶段想“屠龙”是不切实际的。“言必称主席”最大的问题是，有可能对主席思想的理解比较教条甚至比较歪曲。

至于阶级斗争一抓就灵，相当一部分网友说的是阶级分析的方法论，并不是鼓动被统治阶级里的谁去搞对抗性比较强的阶级斗争。主席选集开卷第一篇的社会阶级分析，体现了主席对历史唯物主义的理解和运用。

阶级社会的历史是阶级斗争的历史（而不是民族斗争的历史）。阶级矛盾（而不是民族矛盾）是阶级社会根本矛盾。

马列主义和民族主义不可调和。资产阶级擅于挑动民族矛盾来掩盖阶级矛盾，挑动民族主义（以及爱国主义）来对抗马列主义。特色鼓吹民族复兴的一大荒谬之处是主体民族的地位。当年有句话，亲不亲，阶级分。

共产主义者首先要实事求是，从实际出发考虑问题，武装保卫苏联，这是不现实的，也是脱离了这块土地上人民的利益。

记住，我说的是这块土地上人民的利益。这不是指民族主义。

仔细思考一下这其中的区别吧。

既然有底气发主贴一杆子打翻满船人，自当有些理论功底、能理直气壮地跟河友辩论一番。结果呢？没两个回合就怂了：

夜雨行歌:我是一个鄙薄的人。

既然自认鄙薄，所学杂而不精，多有谬误，就老老实实听听别的河友怎么说呗，结果呢，没几个回合下来，又一次一杆子打翻满船人：

夜雨行歌:又看到一个坏风气

先不说您的观点对不对，就您这逻辑水平，宣扬民族主义，能让本民族的人放心吗？

以期牵制日本北向。国共统一战线没错，王明和毛的分歧在于是否完全接受国民党的政治路线和军事安排。王是肯定派，周是倾向和配合。毛则主张统一战线大原则下，保留独立的政治路线和军事的相对独立。刘支持毛。至于斯大叔的想法，在两者之间应该是偏向毛主张的，当然也可能被动接受，毕竟忠实执行者王明水土不服几乎葬送了整个红军，对土共的军事影响力聊胜于无——不可想象没有他和共产国际的同意，毛刘能顺利掌权和整风。在当时民族主义情绪高涨的党内，毛又一次充当了少数派，当然，他总是经常充当少数派。

锻炼了他们。他们有足够丰富的组织和实践经验（说的是作为鼓动者的那批中上层知识分子，文革时代他们是冲锋在前的排头兵）。

换现在，他们还敢吗？

之前停止回复是因为自觉状态不太对，所以休整了两天。刚才看帖子又有些情绪不吐不快，再说几句。

这个主贴下面，有两个帖子特别引起我的反感。第一个是楚庄王河友的学风不正言论，自己没注意到回复就可以说这样的话吗？这种高高在上我说什么就是什么的心态对吗？第二个是四方城河友的他是想吃肉言论，不惮以最大的恶意揣测他人，这种扣帽子批倒批臭的毛病从哪学的？如果共产主义者是这种行径，我倒是觉得侮辱了这个称呼。

我一向是听其言观其行的，诸公说起理论来如此娴熟，头头是道，怎么不见付诸于实践？或许说不在其位不谋其政，但是至少可以影响自己身边的人罢，几十年了，怎么也该影响一个社区了吧，可惜怎么没有听说海外有任何一个稍微有影响力的共产主义组织？动辄听闻海外华人被歧视被侮辱被欺负，怎么不见团结起来反抗压迫者？如此敏于言而讷于行，倒也是让我呵呵了。

至于因为我说你想吃肉于是你特别反感，倒是让我很诧异。大公无私是圣人，公私兼顾是好人。假如你所希望中国要走的路线能让自己和大家一起吃肉，我觉得简直是天大的好事，绝对举双手支持你。但问题的关键就在于你“不反对”的帝国主义路线不仅不能让多数人一起吃肉，还必然要让多数人流血，这才是我反对你的原因。

其实我为什么反对你，你自己是清楚的，不然何必只提自己吃肉，忽略别人流血呢？