五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】毛衣战让中美双赢 -- 天马行空

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家园 刚当个老二就沾沾自喜,固步自封?两千年来,老大少说也当过

3-5回吧,刚当个老二就满足?那还不赶紧向特朗普下跪,人家想薅点羊毛就让人家薅点,安安心心跟着人家做G2,讨点残羹剩炙。

问题是地主家也没有余粮啊,别说跟着他混的喽啰啦。

家园 拒绝发展那是我们道家的思想,儒家的小偷就别拿出来说了

越努力、越糟糕;鸡犬之声相闻、老死不相往来;这都是拾道家的遗慧。

家园 人无远虑必有近忧,为什么包子要折腾呢,学他前任面瘫不好吗

还不是再这样越来越难混了?

乾隆盛世何等煊赫,十大武功何其荣耀,四十年后鸦片战争就爆发了。

家园 为最后一句点一个赞
家园 真佩服你能把儒家和工业化扯在一起

儒家是讲秩序,但是儒家的秩序和工业化的规则是完全不同的;工业化不论老幼,论的是位置,下级付出上级、部分服从整体;儿子当了上级,老子也得听话,这叫做规矩。

工业化的基础是科学,科学的根本是逻辑和质疑精神;而儒家根本就没有逻辑,而且还崇古,圣人放的屁都是香的;把这两样风马牛不相及的东西扯到一起,逻辑何在?

家园 哲学体系和科学技术是无法割裂的

彻底抛弃西方哲学体系,拥抱西方科学技术
您能说出这样的话,说明您对科学技术一无所知,这两者是无法割裂的。

铸造科学大厦的混凝土是“逻辑”,而逻辑就来源于西方哲学体系;没有古希腊的先贤、没有文艺复兴,就没有科学的大发展。抛开逻辑的科学研究,造就的就是伪科学盛行,连“水变油”都有那么多高级知识分子的拥趸,说明了我国对西方哲学体系的排斥造成的恶果。

尤其到了后工业化时代,西方哲学中强调个人努力方面的文化更是起了非常大的作用,团队精神在科研和技术发展方面的作用有目共睹;反观国内,儒家的回归,造成社会整体的层级化,企业内部论资排辈,闭门塞听,大搞一言堂;这种情况还指望与西方进行全方位的竞争?

家园 只顾埋头拉车,不知道抬头看路

记得七几年批判“只顾埋头拉车,不知道抬头看路”,好像就是批他的。现在看起来真是形象。

平心而论,邓是个不错的干将,做事利落(不算太干净)、有执行力。这种人当了一把手就是灾难了。

家园 邓的政策过于成功以至于超乎了他的想象。没有留后手

邓做出的是战略选择。

鱼和熊掌不可兼得。在判断和平的前提下,努力发财。这重战略判断,是非常精准的。一定是有得有失。

至于你说越来越难混了,不正是说明了邓江胡闷神大发财的威力了吗?中国发展远超预期。如果中国发展速度跟印度一样,中国一定会混得如鱼得水,成为各方拉拢对象。

你发展得慢,人畜无害,自然就混得开。

正确的逻辑是这样的:

邓做出正确战略选择 --》 中国迅速工业化 --》 美国遏制中国

你的逻辑是这样的:

美国遏制中国 --》 邓战略误判

你的逻辑也不是完全没有道理,邓没有给四十年后留后手。但你这是强人所难。没有人能猜到十年后发生什么。邓的政策过于成功以至于超乎了他的想象。没有留后手。

通宝推:川普,
家园 关于列宁式政党长治久安的思考

随着中美贸易战的深入,中国逐步进入历史转折区。对于买办资本家,老一辈革命家其实已经做出了榜样,理论上应该不算困难。但是列宁式政党问题确实是难以解决。

大家也知道苏联亡党亡国的原因之一在于列宁式政党的官僚腐败。因为追求更大的腐败而背叛的党和人民。“苏共是惟一的一个在自己的葬礼上致富的政党。”这句名言也不是乱说。苏联解体的教训在于,在一个由少数精英管理下的社会主义国家,一旦老一代革命家过世,将很难保证其继承者们不想通过实行资本主义而为自己获得更多的好处。

要解决列宁式政党问题,可能有几种尝试。

1.继续革命理论。其理论最早来自于托派第四国际。托派在反斯大林专制时发展出“不断革命”理论。不过由于历史的原因并没有实践。不过在中国,毛主席在十年探索期内进行了类似的“继续革命”实践。实践表明,此理论问题很大。其主要问题是“不断革命”,会频繁打断社会主义国家建设的连续性进程,反复按“重启键”,积累不了有效成果,不能持续发展生产力。例如“七八年来一次”高频度的不断革命,会破坏社会生产活动,损耗人民热情。“乱久人思安”是人之常情,长期高频不断革命,让百姓们有种“瞎折腾”感,最终失去了民心。所以不是很妥当的方式。

2.西方式自由民主。列宁式政党对于西方自由民主并不契合。如果全套引入西方制度,必然造成小政府化。政府无力对抗资产阶级。政党将成为资产阶级附庸。

3.中国传统理论创新。由于中国文官制度与列宁式政党同源,中国积累了大量官僚腐败的经验。毛主席从74年后转向中国传统思想中寻求答案,也就有了“评法批儒”。

中国传统治理文官,其实一直是外儒内法。纯粹的法家人物,到汉朝桑弘羊就截止了,后面再无纯粹法家。包括毛主席喜欢看的资治通鉴都是儒家人士编纂。外儒内法确实有一定的治官方法。不过由于儒家理论本身拥有大量反动的封建压迫理论。如果宣传儒家,就必然形成儒家理论争辩。即被打击官僚利用儒家学说来反制官僚治理。我想今上现在想搞儒家,本意还在于治官,而非压迫人民。但是因为儒家学说本身的复杂和缺陷性,让贪官有了可乘之机,搞成了现在的弟子规,乡贤。

怎么办?我认为向毛主席学习,搞“评法批儒”。中国传统是外儒内法,唐朝后的政治大家,儒法是不分离的。如果儒家名声臭了,理论乱了,就干脆只提法家,把儒家中有益部分,通过荀子的“礼法并施”转到法家头上。

4.民主创新。创造一种全新的非西方式民主制度。参考对象有几种,一种是罗马时民主。民主之在法律层面,选举保命官和监察人员。另一种是伊朗式民主。人民对领袖进行受限选举。以意识形态为核心的以把意识形态辩论与人民民主结合选举方式。当然中国的意识形态是马列主义。

前两种,已经实践过了问题不小。后两种还可以试试。特别是中国传统治官方法,我估计未来还会继续推动创新。

家园 张口胡说

江可不是邓钦点,江是会计和老李木匠联手推上去,地雷才是邓钦点。你们都是邓的一脉相承,功劳说什么也要抢回来

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