主题：保护个人避免被失踪的简单办法 -- 辣椒

政治动荡经济衰退，法国那会可是列强。

想象一下，一个农村娃子，农耕社会走出来的，老邓家虽然有点钱，但也是乡下土财主一个。到最发达的工业国留学，就那火车轮船够他震撼半天了。

我是80年代的农村孩子，半步脚踏在工业化的门槛上了，14岁到南京上学就改变了我的世界观，我知道农村我再也回不去了。我也从来都很鄙视鼓吹什么农村的原生态，因为我知道农村是啥样子的。

老邓16岁到法国勤工俭学，一个刚从大清走出来的乡下土财主的儿子，到当时最发达的国家去留洋，哪怕是打工，内心的震撼有多强？

一个人青年时形成的世界观很难改变的。那个时代留洋的人都主张全盘西化，不是没理由的。

总要有透气的地方。

法制腐败？可以不存在的，哪不好改哪，改到没腐败。法律党可以做到这点。

“法律是统治阶级意志的体现。”现在不知道有几个人还知道这句话。工作这么多年，参与的民事诉讼，也有十来单了。旁观的刑事，也有几单。往往很简单的客观事实，弄成复杂的法律事实。然后各种拖，上诉，申请复核，一般一个民事诉讼，得一年多以上才能走完诉讼程序，然后执行，一个字：难。

我对大家津津乐道的“依法治国”，是不抱信心的。法多民乱。

专门对付下层人民的，当然是越多越乱。

法律追求的是公平，不是效率。

把事闹大就够了，越大越好

偷偷干掉就得负担平息舆论的成本

根本不是土豪能承担的

一个朋友也发同样的感叹，看老百姓各种辛酸，心里落泪，他说自己是农村出身，特别感触。本人不是农村出身，也同样感触。上次回老家，上早餐店，过道站着身穿美团的外卖员，一脸憨厚，看我东张西望，示意我勺子在那边，当时心想他们早饭吃了吗，吃什么，网上搜索一下，外卖员各种辛酸，例如小区不准车进去，几十幢大楼的小区，还要等电梯。另一次聊天，一个年轻学生说，听说很多外卖员挣上万块，我说不可能的，如果很多外卖员挣上万块，资本和资本家有大把办法给他降下来。外卖员的点赞投诉制度，这种对低层的欺压比旧中国有过之而无不及。

像美国那样有钱就可以为所欲为。

法律是为统治阶层服务的。

举个不算恰当的例子，有些经济犯罪（贪腐）的危害比暴力犯罪的危害大多了，有几个被判死刑的。我们看到的是现象，这也体现了立法权力现阶段掌握在哪些阶层手上。

曾经毛爷爷把这个权利给到了普通人手手上，尽管过程中是有诸多问题和不足，也很超前，但任何事物都不是一天做好的-“曾经有一份珍贵的权利摆在我们的面前，我们没有珍惜，我们诋毁，我们反对，等到失去了才追悔莫及……”当然也可以看成是一个教育阶段，先正面再反面。

洒落兄一直强调组织，普通人怎么组织起来，普通人谁愿意承担组织的巨大风险，具不具备可操作性？我反而认为是争取在立法和执行上监督的权利比民间组织可能更好一些，未来是否能够因为技术进度，通过技术手段真正让普通人有机会参与到这里面来，这个争取的过程可能有血与火的交织。因为，科技进步，会进一步助长既得利益阶层(非代表大多数利益阶层)对统治稳固的盲目自信、各种膨胀、花样作死。

否则，我是持悲观态度的。对普通人来说，解决现实问题，活在当下，所以青天大老爷才是普通人最喜欢的，这也是扫黑除恶有这么多民意支持的原因。

挡人财路,胜杀人父母,会遭受强烈报复

目前这社会已慢慢演化成你死我活的彻底固化阶段了，当对权力的人身依附并不能带来切身利益的保障时，什么“政治正确“都是狗屁。

不是有河友己上升到基因繁殖的高度了吗？

在一个系统资源总量停止输入的情况下，大家都得选择站队，不然就去做海华。

这是我的观点，阶级分化严重的现阶段，谈民族主义的都是非蠢即坏。

还以牺牲前途和社交圈为代价,,,你链接里面的这个干部,大概率得不到提拔重用了,呆在原单位会被穿小鞋,,

这是必然的规律。

自耕农面对的压迫，主要是劳役和税赋，尤其是各种劳役，比税赋更压迫人，毕竟朝廷正赋是定额的，而劳役则可以随时被摊派。

除了劳役和税赋，自耕农在日常生活中没有各种kpi考核，更不会被抽着鞭子干活。相对于无产阶级，自耕农要自由的多。

以明朝为例，真正让自耕农大规模破产，动摇明朝根基的，恰恰是张居正的一条鞭法。一条鞭法把税赋和劳役都折银了，农民手中哪有那么多银子，只能拿粮食换银子，只要商人在粮食市场弄几次价格波动，就会有大批的自耕农破产。

朱元璋立国的时候征收实物税，不搞货币化征税，就是为了保护自耕农，给自耕农做一道隔离防火墙。到张居正手上，这堵墙被拆了，离大明完蛋也就不远了。

所以，黄仁宇把明朝灭亡归结于不能数目字管理，纯粹是搞错了方向，南辕北辙。

譬如，不允许退教，童婚，多妻，歧视不信教者，并有要求信徒消灭不信教者的言论。

这样的宗教能够在中国获得合法身份，是匪夷所思的事情。