五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中国是自秦末起就是一个准工业化的社会结构 -- pendagun

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家园 己所不欲勿施于人

为什么要去拿东南亚?

东南亚人在自己的国家过自己的日子,为什么要被中国拿下。

中国不想被别人拿下,最好也别拿下别人。

中国增强国力是为了保护自己的东西,大争之世不是侵略别人的理由,不然中国和日本鬼子有什么区别?

通宝推:任爱杰,
家园 君主制有君主制的不同,不可一锅乱炖

从历史到现在,对所有君主制国家的实际情况来看,君主制分无限君主制和有限君主制。

1、无限君主制就是君主专制。奴隶社会、封建社会多见,埃及法老、阿拉伯苏丹、中国皇帝等等;

2、有限君主制又可分等级君主制和君主立宪制。

在等级君主制里,国王下面有贵族、僧侣、上层市民等组成的等级代表会议,是国王的立法咨询机构,它既限制了王权,也巩固了王权。如13世纪时的西葡英法等国。

在君主立宪制里,又分两类:二元君主立宪和议会君主立宪。

前者如现在的沙特、科威特、阿联酋、摩洛哥、约旦以及战前的日本、战后的伊朗等等,虽然有宪法、议会,但君主仍是权力中心。其毛病是君主与议会容易暗地里争权,最后责权不明。比如二战后的日本,到底天皇该负多少责,东条英机等该负多少责任?难以分清。

议会君主立宪是现在欧洲一些国家如英国、西班牙、葡萄牙、荷兰、卢森堡、比利时、瑞典、挪威等既能保有王室,又能实现民主的原因。现在亚洲的日本、泰国、柬埔寨、马来西亚等也是这种情况。其中议会为国家最高立法机关和国家最高权力机关。

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总的来说,君主制各有不同,搞清楚了有利于问题的讨论。

通宝推:任爱杰,燕人,
家园 你的问题不是对我说的

我认为人大制度是很好的政治制度。关键是要起到作用。你如果接着争辩人大的作用我就哈哈了啊。

家园 你说的不错

看到中国人活在科举考试这个大粪坑之中还甘之若饴,我就感到无比恶心。

中国人以追求做人上人为荣,对人压迫人人剥削人不仅熟视无睹,甚至认为这才是社会常态,全民跪舔考试这种反动制度,高学历者也愚钝如非洲部落蛮夷,甚至更愚钝。

绝大多数中国人尤其是知识分子,其脑中的价值观无比反人类。根源就是中了科举考试的毒。

毛主席革命了一辈子,老了不惜自己的身家性命不惜自己身败名裂也要和这种反动透顶的价值观战斗,可惜他老人家一死,反动科举考试价值观立马卷土重来。

能想象鲁迅他们那代人对孔家店的绝望吗?对,绝望!他们甚至喊出汉字不灭中国必亡!为什么?因为中国传统就是大粪坑。

破铜烂铁故纸堆,应该一把火全部烧掉。

家园 当然有区别,我们是解放全世界

日本鬼子是搞民族压迫。

家园 人民平白无辜为啥要交税养个皇帝国王,本身不是最大腐败吗?

沙特的君主还是有实权的,随便逮捕亲王,随便放。 君主制可以合理的存在,专制等于腐败的不就成了稻草人论证。用同样的逻辑,也能推出民主等于腐败这种自相矛盾的结论。然后大家就陷入无限举证,信者恒信的自证模式。

家园 我觉得现在的人大制度算不得很好的制度

按当前人大代表中各阶层的比例,其代表性不佳。

十三届人大:一线工人、农民16%;党政领导干部34%;军队9%;专业技术人员20%······

这是十三届选举工作情况报告里公开的数据,没有说剩下20%是什么人。刨掉前面例举的阶层,我猜应该是企业老板、个体工商业者。

这样的阶层比例与在我国社会人口的中比例显然很不匹配。

通宝推:桥上,
家园 从理论上讲人大至少是民众代表

就如早期的英国议会构成,是我们所批评的资本主义民主制度。

但显然人大制度的创制原意还是依靠民主的。

我估计中国的资产阶级会逐渐鼓噪要求发挥人大的作用,通过这个制度在法律层面制衡中共。鉴于普通民众还远未能组织起来与资本集团抗衡,我认为左派在人大代表选举这个问题上还是以暂时不支持普选为佳。

家园 一万年太久

毛主席他老人家时间不够了,如果主席再能长寿十多年,坚持到这么多年全国人民艰苦奋斗的初步成果粮食大增产成果显现,设计师这帮走资派没这么容易翻天.

家园 我觉得你自己陷入了无限举证

信者恒信的自证模式。

梳理下这个话题吧。首先我谈的是我国的历史和当代的官僚集团不受限制因而危害政权。这是很浅显的常识,我没有想到会有人不同意。我建议的是通过民主制度来制约官僚集团。然后你来了一句

现在君主制国家,请指出那个是腐败到要爆发革命的国家。

你这句话与我的陈述无关。出于礼貌我回了一句

立宪君主制度是民主制度的形式之一
,其实我也是无厘头。

然而你更加无厘头,居然问我

人民代表大会为什么不是民主制度的形式之一?

请问我几时说过人大不是民主制度的形式之一?

楼下普罗托细分了一下当代的君主政体,很全面。指出立宪君主制也是成熟的民主政体。结果被你抓了现行

人民平白无辜为啥要交税养个皇帝国王
。这个你说的确实对。英国也有共和派人士呼吁结束君主政体成立共和国。但是那是人家的内政不是吗?单就国家管理权力的形成来说,立宪君主制度是民主制度,这不可否认。

你也是老网友了,写过好多有深度的帖子。我一向受益匪浅。最近回应我的帖子有些前言不搭后语,莫非与家人共享你的ID了。或者看我多喊了几句“民主”口号,就大不以为然,想教训我一下。我得说,你的有些帖子确实超出我的学力可理解的程度。但我会尽量学习。只是不能每贴必回了。失敬。

家园 洒落想做拿破仑吗?

输出革命!解放全人类!

似乎一尊的人类命运共同体可不是你这个意思。

家园 葫芦说的“一定要集中”符合中国的现实需求。

我认为兄台所言的“可偶尔一用”集中的例举情况中漏了一种,那就是国家处于后发状态。

集中的优势是效率高、举国之力办大事,前提是要办的大事是一个明确的目标。显然,后发国家是容易找到这个明确目标的,即先发国家所做过的探索。

而分权的优势则是能减少了权力犯错、腐败的可能,但牺牲了效率。

更现实地问题的是,不到万不得已的时候,有权阶层为啥要分权给无权阶层呢?这纯粹是一个利益权衡的问题,而不是一个理论问题或者道义问题,更不是一个正常不正常的问题。

家园 光看你喊了一堆口号,顺便说说高考

这个和科举制度有何关系?就算科举是问题,科举也不是现代高考。

首先,科举考的是儒家学说,四书五经。现代高考考的是现代科学。就算是语文考试也主要看的是对阅读和写作的掌握。

第二,古代科举没有配套的国民普及教育为基础。现代高考的基础是普及教育。考试制度本身是一个督促性质的正反馈。同时考试制度对人才进行筛选,防止不合适的人才进入不合适的领域。卖茶叶蛋的可以把茶叶蛋做到完美,但没有专业知识是没法去造原子弹的。那么你要培养会造原子弹的人才总得从基础抓起。如果连高考那点数学都考不过的话,也就不用去造原子弹了。

第三,现代高考的录取人数是古代科举远远无法相比的。古代一届科举就录取几百人。现代高考录取的是其几十万倍。而且是每年都录取这么多。例如2018年高考报名975万,录取790.99万,录取率达到81.13% 。也就是说只要不是真的不学无术,或者有智力问题,基本上都能进大学。

第四,现代高考并不是一考定终身。高考只是个接受高等教育的门槛。过了这个门槛还有无数测试在前面等着。大学毕业现在也不是就业的保证。如果在大学里荒废了学业,就算能找到工作也是不能胜任的。

第五,即使是古代科举也只是进入官场的门槛,并不是说过了科举就立刻飞黄腾达,位极人臣。现代高考就更没有这个功能了。现代和古代科举略微可以对应的是公务员考试。

最后,现代社会即使高考没考过,上不了大学还是有各种补偿机制。例如成人高校,例如各种岗位培训。这里的关键还是在于个人是不是要上进。如果个人不要上进,考不上大学就自暴自弃怨天尤人,连个成人高校都不去读,那么也只能由他去拿低保了。

家园 你既然喜欢有人讨论民主,没反方怎么行,我只好勉为其难。

民主这个套,都可以套到君主制上,那没什么套不上了。奴隶制社会恐怕都能民主一个大奴隶主出来了。等等,好像美国立国就是奴隶制,不过有民主,肯定没有腐败。联邦政府太小,收入全靠关税,就算议员想要政府项目,好贪污一下,也没政府项目的钱给啊。本来无一物,何处染尘埃。无为反腐为上道也。

现在美国反贪也是FBI,IRS听举报,查银行账户流水,建内线钓鱼执法,非常具体的手段,没人说只有民主国家才配用。

你能凭空天降一个民主制度用来解决历史上中国君主制官僚腐败问题。那我也可以架空一个民主到危害政权的国家,问你用什么制约民主?继续民主,民主不断在路上?空架一个问题,然后说用我的解决方法是最好的,这是写融资PPT,不是讨论。

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