主题：正在撕裂的美国 -- llama

您可真会说笑话，

极右派说自己受到了不公正待遇。

极左派说自己受到了不公正待遇。

极左派要把极右派都消灭才心满意足，说这才是基本平衡

极右派要把极左派消灭干净才心满意足，说这才是基本平衡

美国人刚开始吹捧普世价值的时候，美国国内也很有些人不理解。美国人一开始只是冷眼看苏联人打鸡血，用来对抗东方阵营的意识形态杨基们自己也不尽相信的。然而吹的多了，时间长了，神棍们把自己的年轻一代吹成了真脑残，以及大量的跑来上帝之城过好日子的异族移民假装脑残。

关于意识形态的“压力”，也只有双方都采用意识形态对抗的套路时，才有压力。价值这东西，必须有一些真心相信的鼓动手，才更有战斗力。中国人比较世俗，在不同民族之间的事务上，是不追求普世价值的。苏联人要当救世主是东罗的邪火上头，美国佬是为了标榜自己不是新大陆的土包子，这些对于中国都不是必需的。

中国人对事物比较执着于自身的判断，即便有所谓圣人之言，也有所谓“世无孔子”，但彼此之间并不会争出所以然来；原因就在于中国人不认可天地间有所谓存在无法违背，不觉得自己相信的东西他人也有必要相信。自身既然都无所谓，也就不像犹太人那么擅长削尖意识形态枪头去捅别人。

像中国人这样自远古在自己的土地上繁育文明的族群，不必从异族窃取火种，不曾由他人给予拼音，不曾从“海人/神”那里学得知识，也不必为了自家历史求诸他人。所谓神仙都在现实以外，没有哪个山洞里的淫祀野神胆敢来人间立法。于是在潜意识中会多那么一些“自然自在”的自信。不信外物，是由于自身强大，基础夯实。并不是所有古老民族都是文明的创造者和维持者。世界上虽然有其他像中国文明这样“自在”心态的族群，却也没有那么多。是否需要神化为“出身高贵”，在于是否想固化为食利者。考虑到三世而斩的智慧，还是不过度神化为好。

当下的中国既然想要充当“治理”者，便对合法性有客观的需求。中国需要的是一个（1）确实既能够取信于人、也能说服自己的东西（2）他人觉得有必要重视和参与的东西（3）可用于实践并能够持续的东西。中国目前选中的是利益，即所谓共赢发展，“人王之道”。应该说这样很中国，也基本满足了这些要求。

然而即便中国历史上，除了人王，也有圣贤，有所谓“天地之心”。在宗教和意识形态方面，对抗一个意识形态往往需要另一个意识形态。对于中国来说，最大的问题就是首先自己人在传统的意识中就不信邪，整不出一个“普世价值”来，而且也不情愿去整。所以对中国而言，必然不是要颠覆西方的某个意识形态，而是要去釜底抽薪，消除意识形态的土壤：我不和你在你家的比赛场上决生死，我们要推倒赛场本身，把你拉到我们所理解的，另一个层面的秩序中来。

一个个族群在捋顺了基本的精神层面问题，才有条件变得更加务实而不是务虚。务虚行为，“文之”以为政，来源于深刻的需求：为了遮掩内心中那些深刻的不安，无论需求是出于安抚宿主的镇静剂，还是削弱血食反抗的麻醉剂，这些不安和矛盾有很多来自于历史悠久的、涉及族群生存和利益输送的底层问题。这些高唱意识形态的族群在生态学上是消费者。

意识形态在老道的消费者手里是把趁手的武器。 共产主义运动的一个特点就是唤醒生产者，并将武器发放给觉醒了的生产者，让他们进入战场。 然而争斗仍在，并且这个争斗仍然残酷。从生产者的天性出发，他们更倾向于躲开消费者，或者将战争外包给职业的斗士们，而那些斗士们却有转化成消费者的隐忧。毕竟，不生产了，就不再是生产者。

即便消灭了武器，消费者仍在。自然界和人类社会天然地有生产者和消费者，即便消灭了消费者，也会进化出新的消费者。所谓佛国里也会有魔头。 用武器反抗武器，很累。如果想要彻底拆掉意识形态这个台子，就要消除“食利”行为的可行性，是件逆天的事情。

以武止戈，比维持恐怖平衡，消耗和代价上是要低一些的。在中国历史发展上，有时“刀枪入库，马放南山”，然而武器从来没有被消除，并且最终还是统一了。中国的哪些智慧，哪些社会经验，有利于消除“文之”的必要性？

米帝为了掩盖真实战略目标，首先拉单子， 2025战略、金融开放、国家资本主义、香港、金融开放、医疗开放、华为、芯片等等一大堆。

海子里打出粮食、稀土、波音牌。

然后，双方交换利益。

现在看来，金融肯定是交易的一部分了。

医疗，猜测也跑不了。

这两项是米帝的最强领域。

那么，问题来了，让出金融、医疗市场，我们换回了什么？是新的战略机遇期吗？还是死刑缓期两年执行？

对于让人误解的部分的说明。

1 死缓抑或战略机遇期，不是我来判断，是河友来判断。我没有观点，只有疑惑。

2 交易肯定要付出，没错。问题是，支付的筹码和收回来的是否对称。

用金融来当支付筹码，是不是值得？这个要商讨。

嗯，金融开放自贸易战始。之前WTO体系下，金融对外的口子是把的非常严的。

外国银行，非控股，要设立得从办事处起到支行，而且给与的业务范围非常小。基本上除了汇丰，渣打都没有成气候的。汇丰和渣打也是靠了过去的老底子，还有在香港和TG合作，熬了一些。

证券业外商合资券商基本一败涂地。保险之前没太多外资的事，充其量是外资保险公司接一些外资企业在华的集团的订单。然后QFII什么的，名额和人民币额度控制的很紧。

自2016年11月吧（大概银保监会主席讲话逐步放开金融限制），放话给外资银行、保险业和证券业开放。2019年7月20日，这次是加快金融放开的步伐。

总的来说呢，证券业不看好外资能有多大能量，银行业外资的风险也是可控的吧。保险行业，正在鼓励外资来把盘子做大，有待观察。这次是把资产管理放开了，这里需要重点观察。其实外资在金融业方面的关键节点，还是人民币的外汇管制方面，中央把控好这个层面，则风险可控，否则就是溃坝风险。

你想只占好处不吃亏是做不到得。

美国人不是傻逼。难道让你中国人发大财，糖衣吃进去，炮弹吐回来。

中国如果妥协，一定是不得已得妥协。

美国如果妥协，一定是不得已得妥协。

这就是国际政治，就是阳谋。明码标价。

美国人不傻，中国人也不傻。你着急也没用。国际政治靠的就是实力。有实力就可以多占便宜。没实力就要多吃亏。生气是没有用得。

最后你说死缓两年很可笑。得了癌症得是美国吧。以我看，中国现在处于上风，美国处于下风。我不觉得美国能占多大得便宜。要不然美国人也不会这么气急败坏啊？

孔子后半生一直属于大夫阶层以上，他的流亡是当时统治阶层的常态，流亡在外多半也是降一级任用，他在外面也是有地位的，丧家固然，但离开了统治阶层非也。

他胡说八道也不是一两天的事情了。

这位楼主抓住了一些主要关系，但是解读的维度错了。

贸易战的本质，是中国和美国的资产阶级在争夺对全球无产阶级的剥削权。

本质上，资产阶级内部也是有矛盾的。美国的资产阶级有跨国金融资本和本土产业资本，中国则是官僚资本，买办资本和民族资本三分天下。

对于美国来说，这个跨国金融资本和本土产业资本的矛盾由来已久，跨国金融资本本质上是没有祖国的，加上跨国金融资本这些年来全球培植代理人，总有一种天下尽在我手的睥睨感。

而国内呢，因为官僚资本的自我意识就是“国家是我的”，所以之前对买办资本和民族资本都是一种鼻孔朝天的姿态：你也配姓赵？

而买办和民族资本，虽然有各自的问题，但是平心而论，这些年还是做出了一些成绩，甚至是很重要的成绩的。而买办作为华尔街培植的代理人，之前几十年一直在为和平演变铺路。结果08年危机一来，西方模式轰然倒塌，买办一时间进入了茫然无措的状态，不知道路在何方。

这时候他们渐渐萌生了一种自我意识，就是天下也可以是我的，所以这时候以往跟他们绝对是死敌的民族主义思潮，居然在他们身上引起了共鸣。这就像李连杰的电影《给爸爸的信》里面，柯受良演的那个卧底老二，在身份败露的时候跟于荣光演的老大喊的：“我当了一辈子狗，现在我当人了！”

而华尔街最初的反应也跟电影里的老大一样：“你当了一辈子狗，现在还想当人么？！”但转念一想，这未尝不是好事，自己退居幕后颐养天年也不错啊。就像犹太人历史上一直是千年老二，过去跟埃及人，然后是罗马人，然后日耳曼人，盎格鲁萨克逊人，现在跟着华人也不是不可以，无非换个碗吃饭而已。

而买办的问题，一个是官僚资本自我意识太强，一个是民族资本边缘化，所以他对两边都是又拉又打的态度。

而贸易战一出，本质上是美国国内的本土产业资本在全球化中没有捞到足够的好处，面临边缘化的危险，于是奋力一击，无论是中美资产阶级矛盾，还是两国国内资产阶级矛盾，都是阶级内部矛盾，也就不是敌我矛盾，所以必然是一个冗长的，又拉又打的过程。

但川普的问题在于他要解决一个选举问题，必须要短时间内拿出实绩。而大大实际上并不怕贸易战，可以这么说，贸易战打的越久，他的地位越稳固。因为他是超然的，并不属于以上任何一派的代言人，所以这几派斗的越凶，他越能腾出手来做事。

大大真正的问题在于缺乏实干型的人才，这几个派别内部，其实都有这样的人才，但他们对于贸易战多是一种冷眼观望的态度，因为在他们看来，无非是上面的人怎么分赃而已，自己既不会捞到多大便宜，更不会成为分蛋糕的人。

所以官僚资本和买办资本现在前所未有的用民族主义情绪煽动群众，试图把阶级内矛盾转化为中美的国家-民族矛盾，而真正的阶级矛盾则无暇他顾。

可我们知道，重赏之下才有勇夫，没有南门立木，何来商鞅变法？但在官僚和买办看来，天下的都是自己的，哪有割自己肉喂狗的道理？于是想着让民族资本来出血。但是民族资本想着我熬了几十年，好不容易熬出点头，现在还要以身饲虎，这人字是倒着写的吗？

所以现在是个僵局。川普也是看准了这一点，所以才敢空口放炮漫天要价。历史上但凡出现这种局面，都是转折点，关键是要看哪个阶级能够超然于当下利益格局之上，从整体和长远出发重新布局。不过，某些人性的东西是没有改变的，未来我们期待的可能还是某些偶然性的变量能触动这个僵局，愿天佑中华。

最后一句“天佑中华”显得不伦不类。何必。

面对历史大势，作为渺小的个人体现出了深深的无力感。