五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】赢得自由 - 序 -- 88BaBa

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家园 您总想架构一座跨越历史天堑的大桥

这个天堑就是生产力与社会关系及社会观念之间的联系。

1生产力水平决定着与之相适应的社会关系及社会观念。

当社会发展进入劳动者只需“每周一天“的这个阶段时,作为生产关系主导者的企业主和掌握社会关系运行的管理者们,他们的必须工作时长将会多长呢?相比劳动者“每周一天“的劳动收入,这些剥削者如果“每周一天“的工作收入将会有等量的实物财富与之对应吗?

要知道,随生产力发展而缩短的工人劳动时间必需优先满足于资本投资的利润回报。所以,伴随着工人劳动时间缩短于“每周一天“的同时,只怕现在“小意思“的5个亿,到那时也许只“弯下腰“就5个亿。

贫富分化的私有制社会里,当劳动者本身都只表现为“每周一天“的劳动意愿时,这些分配链上端的资本精英追求财富的动力将会在哪?

——所以对于生产力的发展,现有私有制社会下的“工作观““财富观“无疑将不能再为当下的社会生产提供动力。

在劳动者只需每周工作一日的时代,追求“利润“的管理者们将面临一个很大的困境,生产力发展能使劳动者的必须工作时长缩短,而对这些管理经营者的事务性工作时间却无以转变缩短,同时社会财富还没有能力支付他们作为超高价值的“劳动力“成本。

2一定的社会关系只能释放一定的生产力。

私有制社会分配体系里,生产力的发展并非会转换为减少劳动者的工作时间(首先是为满足剥削率的增长)。商品价值对劳动力的扭曲更加会让生产力无以充分释没。

文化制度对生产力的束缚,儒家文化是将中国在封建制里封闭了几仟年。

3社会关系等形成的包括社会分工这些个体差异,比如消费水平导致的劳动需求对某些人为每周一天而另一些人则会更长。这些不平等都将会通过社会关系传导放大。

——

对于您的立论,以上这些讨论还并无涉及实质。您的最大难题将是理论上跨越马的五段论。

家园 这个标量设置很有意义。

可以借此解释:生产力的发展,使劳动者的必要劳动时间缩短,而企业主的经营却是存在一个基本的劳动时间限制。当企业主与劳动者的劳动时长差值越大,私有制的现实根基将越会被更加削弱。

因为生产力的发展将会使工作时间作为最宝贵的资源,当企业主是依靠自己的劳动时长获取利润,这个剥削效率一旦低于劳动效率时,私有制就将开始分崩瓦解。

剩余价值与生产力的关系如何设置?

(生产力的发展将会形成一种生产局面,劳动者只需每周工作一天,企业主却需要每周工作三天。)

家园 企业主的工作时间是他们自己可以决定的

主要取决于他们对利润的热爱程度。工人的工作时间却不能由他们自己决定,要靠某种社会机制来强行限制。

企业主是资本的人格化,也就是说,他们只关心利润的绝对量。而利润的量既可以通过延长工人劳动时间,也可以通过增加资本总量、加强管理、或者提升技术水平来提高。个别企业主没有特别的动机来阻止工人减少工作时间,前提是所有企业工人的劳动时间都要同时缩短,否则他的企业就要在竞争中处于不利境地,就要很快破产 --- 正因如此,单个企业几乎从来不会主动削减工人劳动时间(除非在某些处于技术或资源垄断地位的企业)。这只能是社会作为一个整体来强迫企业主阶层采取的行动。

西欧在1950-1975年间靠工会压力和劳动立法曾经成功地压缩了将近40%的工作时间(从每年2500小时缩短到每年1500小时),但是中国劳动力加入全球市场使得这种趋势逆转了(因为中国工人每年的平均劳动时间大概超过2800小时,而劳动效率相当)。未来中国如果试图模仿西欧的做法,必须也要对那时南亚和非洲劳动者的工作条件予以保护,不然就会面临今天欧美制造业工人的困境。

关键词(Tags): #共产主义#自由
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