五千年(敝帚自珍)

主题:香港要出大事 -- 曹大侠

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家园 饿两顿就好了

香港闹到失业率15%了,就明白谁在食碗面反碗底了。香港家底比较厚,现在离这个阶段还有点距离。

就明白到底在吃谁的饭了。

其实香港大闹让董建华下台的时候,我就明白了这就是一群寄生虫和幻想自己是寄生虫的人。

家园 老华侨很多都反共

解放都70年了,那些各地的华人会的挂青天白日旗的还大有人在,是有易帜的,大都也就是这几年。

家园 你看看他以前的帖

他还没有老到是反共的国民党那个程度。也没有发现有过这个倾向。大家只是对事物的认识不同而已,因为站的角度不同而已。不必要上杠上线。

家园 我倒是知道一些人,他们反共倒不见得是因为感情或者历史原因

而是他们发现TG阻碍了他们做人上人,阻碍了他们把财富和权力世世代代传下去。

其实他们反共的目的倒是相当功利,不要说对TG,如果日本人或者KMT阻碍了他们,他们一样会反。

我称他们是“天然的反动派”,即使是反动派,有些人也是有想法有理念的,而这些人没有想法没有理念,心里只有自家一亩三分地和自己填不饱的胃口,觉得天底下所有人都得为自家利益让路。这些人可以算得上是反动派中最反动的。

家园 快闪见过报道

但总之还是不成气候,看上去拥护对方的人多过你们,主要也是组织的力量,你们的组织不成体系。

家园 其实最反共的很多都是国庆时可以上城楼的人

我一个同学,几次国庆都被邀请上城楼。这小子几乎每天在我们同学群里面发表反共,反中言论。我都懒得和他说,就是因为改开这些年发财了,现在可以美中两国来回跑,所以气很粗。当年他可是留级了,后来工作的厂关了,没办法去了哈萨克斯坦投奔亲戚做生意,偶尔发了财,智商一般,但是这些容易被洗脑的人,就是可以被国内一些献媚趋富的政府内部的人请上天安门。从邓的八十年代起,共产党这些年是自己为自己挖坑,而且还是有目的挖,明确的挖,人家当年就喊出了,此党非比党了。你让咱们怎么说。如果不是此党和中华民族命运紧密联系,而且有另外一个选择,我相信很多人会抛弃它的,并把那个开始此党非比党的家族们踩翻在地。

家园 朋友,反省到自贱了?

要个牙签=公共场合大声喧哗?

家园 可算是露出你的真立场了。

10:0,都是俺的错。

难怪以前看你的帖子,大部分时候总是很别扭,原来根子在这。

家园 我一直觉得学罗伯斯庇尔是没有用的

断头台就算杀得人头滚滚,你自己培育不出一个真正进步的,有战斗力的阶级,那么权力迟早还是会被你的阶级敌人拿走的。

至少在那个时代的欧洲,资产阶级比封建贵族与教会要进步,所以能够在大革命之后拿到政权。如果现在的无产者的普遍理想是钱多事少离家近,老婆孩子热炕头,那么这种无产者注定是没有希望的。

家园 最好的妥协,应该是他们向我们妥协

香港大多数人既然觉得闹一闹也不错,那么我们完全可以放纵蟑螂们,让香港人感受下什么叫做美好生活,相信很快他们就会知道如何妥协了。只不过这个过程中会苦了那些真正爱国爱港的同胞们,应该暗中出手,帮助他们串联团结自保,待到革命胜利时,再和他们分享胜利果实。

家园 其实吧

香港的事既涉及到国际斗争也设计国内党内斗争,国际斗争大家都知道,国内邓系人马用香港事件一搏,否则一尊权利更加稳固。所以邓系希望香港越闹越大,中央直接下场造成八平方那样的局面

家园 自省没错,但有个度和范围问题

过头了就是自卑或是自虐了。宽容和谅解,不仅是对外人,对自己也需要在合理范围内做一做,不然无法接受自己,毕竟我们都做不到完美。这涉及到度如何把握。我觉得标准就是否有合理原因和可否合理容忍。

比如公众场合大声喧哗,这需要批评。我也带过老华侨去吃西餐。他说话声音大了,提醒一下,一般就会马上收敛。中国文化还是讲究做客随主便,出门做客一般都会收敛一些。我们不能因为他在被提醒前搞一两次,我们就无地自容,这就过分了。这只是生活习惯的区别。如果他坚持要这么搞,完全无视当地环境,这么做的奇怪人各国都有,可以归于个例,不用引申到全民族,除非你本来就对这个民族有意见后,在故意挑刺。我和美国同事一起吃饭时,他们喝高了,也这样。也许你会说,中国人在餐馆这种人比例很高,所以才会让人不产生个例感觉。但实情是大陆团去的餐馆主要是接大陆团,顾客主要是大陆人,可以认为是大陆环境,也不会对外人有多大影响。个别大陆人敢靠自己语言能力去纯老外的餐馆,素质不会这样。如果有懂语言的华人带去,这个带的人其实应该负起没有事先提醒沟通好的主要责任。高中三年明显没有尽到这个责任,事后又无地自容,觉得人家丢他的脸。

家园 闹事都在平民区

又在富人区闹事的吗?

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