主题：【原创】一点回忆 -- 朴石

　　福建一带的回民有很多是宋朝时到中国来做生意的阿拉伯人。

　　看来那时候阿拉伯人的航海事业大大地发达。

海南广东的海氏都是大食人后裔

一个回民家庭的孩子在江南入了小学，每天都是父母送饭去学校，或者接回来吃。一次，父母去外地了，同学（也有可能是老师）给他吃了带猪肉的饭，结果，他全都呕了出来。

一个朋友不是回民，就因为在回民聚居区住过几年，现在，原本最喜欢红烧肉的他，看见猪肉就泛恶心。

唐代来华的波斯人并不都信伊斯兰教。另外即使你的祖先信仰伊斯兰教，后辈人兵荒马乱世事变迁的，未必就一直能坚持信奉下来。信仰可以改变，文化传统可以改变，但身上的血统想扔掉再换一付，那可不容易。

当然你可能会问，为什么你的波斯祖先不断与汉人婚配，千余年下来为何仍保有较多波斯人体貌特征。这方面，记得看过一篇文字，说人类存在“趋同”倾向，就是对与自己外貌特征近似的人容易感到亲近 (这一点我自己在外籍公司里工作十几年深有体会)。这个因素很自然地会在配偶选择上起关键作用，造成波斯遗传物质不致散失太快。

我本人算是回族。之所以说“算”，是因为我父母两边祖祖代代都是严格的回族，我父亲的老家与抗日战争中的回民支队队长马本斋家是紧邻，里面那个叛徒哈少福干脆就是我家的亲戚，和和~

到了我父母这代开始不那么严格了--- 主要是不再practice了，也没有那种信仰了。按我妈妈的话说，我们算“野回回”。我爸爸是50年代初入党的老党员，妈妈也是党员。他们从小就刻意创造条件让我吃猪肉，虽然他们自己绝对不吃。不吃猪肉在他们而言完全是生活习惯问题，而不是信仰问题。

关于这个生活习惯(实际上就是口味习惯)，我自己是深有感触。因为父母是双职工，我出生一个月就被寄养在我的一位伯父家里，他是38年入党的老红军、老干部。他们一家待我好得不能再好了，简直就是娇生惯养。我在他家一直长到3岁，到文革中期我伯父受冲击，一家被迫迁往湖北5-71干校，我父母只好把我接了回去。然后就上了幼儿园。我去的那家幼儿园是全北京条件最好的北海幼儿园(不知河里有无“园友”)，里面专有回民灶。但我父母硬是不让我用回民餐。这下我可惨了 --- 我出生这三年多，在伯父家和我父母家从来就没沾过猪肉，甚至连“大肉”的味道都没闻到过，一进幼儿园就给咱上这“大肉”，根本就不能下咽！觉得那东西特别恶心、

一股冲鼻子的臭味。因为不能正常进食，没少挨老师的打(很奇怪，北海幼儿园的幼儿工作者不叫阿姨而叫老师，而且打人非常普遍)。后来上小学、初中、高中这样一路猪肉吃下来，渐渐才不那么反感了。真正觉得猪肉也比较好吃那还是大二以后的事儿了。但现在不知为何又开始不那么喜欢吃了。

一个三岁的小娃要扳过来不吃猪肉的习惯已经如此痛苦，何况我父母那一代人呢。他们不仅不吃猪肉，而且连用猪油炒的素菜也是一鼻子就能嗅出来，然后自然是不吃的了。

要说起我家父母一辈人和我的兄弟姐妹们来，至少有一点让我怀疑血统上可能有点那个，就是身材都比较高大或高挑。我父亲这边和我母亲那边的堂兄弟表兄弟，再加上我，我们的平均身高达到1.79米。另外也有几个人有比较明显的高鼻深目特征...

• 【文摘】记得看过一篇文字，说人类存在“趋同”倾向
• 没那么偏啦~
• 朴石兄好文，花之

朴石兄认真做事，真诚待人的风格一直给我印象很深...

http://www.cchere.net/article/802274

我念书的时候几乎没有中国/华裔男生对我有很大的兴趣,追求我的都是一些外国人.. 可能就是你说的“趋同”倾向了.

本土胡人是啥？

除了高鼻深目，还有个特征---瞳孔，当地老乡告诉我的，有阿拉伯血统的回民瞳孔外围有一圈金黄色的环，自己当时注意了一下，当地很多回民是这样，不过这个现象往内地走就不明显了。

中国北方回族的域外血统源远流长，最早可以上溯到唐朝前中期，尝有“三千大食入长安”之说，本来是轮换的，后遇安史之乱，羁糜下来，大多数就娶汉人女子安家了。这算是一个域外源头。当然这个源头很小，年深日久未必还能存下多少。另一个源头就是751年怛罗河之战唐军大溃后，西域一夜之间穆斯林化。西域原驻民在血统上本来就很繁杂，古代匈奴人、古希腊人(泛希腊时代的产物)、白匈奴(嚈哒)、柔然人，稍微晚近的鲜卑人、波斯人、突厥系那一大堆(特尔库明尼、吉尔吉斯等等)、吐谷浑、回鹘人，等等，都曾长期活跃在西域，对西域驻民的血统应该都有所贡献。西域各民族应该是现代华北回族的主要源头。

所以如果非要找一个词语来描绘现代华北回族血统里面非汉族的部分，可能还是说“古代杂胡”比较合理一些。不过总体来说，华北回族血统里的汉族血统大概能占到一半以上。

中国北方回族的域外血统(非汉族血统)源远流长，最早可以上溯到唐朝前中期，尝有“三千大食入长安”之说，本来是轮换的，后遇安史之乱羁糜下来，大多数就娶汉人女子安家了。这算是一个域外源头。当然这个源头很小，年深日久未必还能存下多少。另一个源头就是751年怛罗河之战唐军大溃后，西域一夜之间穆斯林化。西域原驻民在血统上本来就很繁杂，古代匈奴人、古希腊人(泛希腊时代的产物)、白匈奴(嚈哒)、柔然人，稍微晚近的鲜卑人、波斯人、突厥系那一大堆、吐谷浑、回鹘人，等等，都曾长期活跃在西域，对西域驻民的血统应该都有所贡献。西域各民族应该是现代华北回族的主要源头。

所以如果非要找一个词语来描绘现代华北回族血统里面非汉族的部分，可能还是说“古代杂胡”比较合理一些 (古代杂胡基本上都是亚欧过渡人种)。不过总体来说，华北回族血统里的汉族血统大概能占到一半以上。

我遇见过几个回人，中国回民学校出身的， 说什么自己的祖先来自中东， 感到自己的根在中东等等，要用功学阿拉伯语等等。 当时年少鲁莽， 和他们大辨了一番。说他们的阿拉伯和波斯血统，百分之一都没有。 让他们别以为有本经就可以去和阿拉伯人抢认祖宗， 小心人家以为你贪他家的油。

此事的后遗症就是现在我一听到有人说中国的回族是阿拉伯人后裔就忍不住要出来说一通。

先还一花~

跟少数民族朋友，我觉得最好表太叫真儿。那样比较容易伤感情。

您可能知道我本人就算是个回族，但我从来不忌讳别人跟我在民族血统问题上叫真儿争论。所以你我之间，该争的还是要争哈~

回到您说的那个问题上。首先从血统上，那几位回族朋友的说法不足令人信服，这个我上贴也说了，咱们没有异议。但在文明认同上，他们认为自己的文明根源在中东，这个我以为是有一定道理的。首先伊斯兰教源自中东而不是中土，其次回族在完成宗教礼仪时所使用的语言也基本上是阿拉伯语，这样一来，民族文明的几大特征 ---- 宗教信仰、生活习惯、语言 ---- 都在不同程度上得到了满足，所以他们认为自己的文明之根在中东阿拉伯地区，是有一定道理的。

也就是说，如果他们说自己的祖先肯定来自中东，这个说法证据不足；但如果他们说自己的文明根源来自中东，这个是无法否定的。所以他们用功学阿拉伯语，是很自然的事。不瞒您说，我的以为叔伯哥哥就一直坚持学习阿拉伯语。