五千年(敝帚自珍)

主题:共产主义是否已经实现了? -- 潜望镜

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家园 马克思的劳动与我们理解中的劳动有所不同。

老马口中的人类劳动本质是人的自由活动。

活动分为两种,一种是为维持动物生存繁衍而进行的本能性活动。比如吃饭喝水交配。。。。另一种是人类主观意志形成后为追求个人兴趣而进行的活动。

当需要劳动创造财富来满足个人物质需求的时候,劳动就仍然是社会物质条件下人类的非自由活动,是生理限制下动物谋生本能的活动。

只有在不为获取消费资料而被迫进行劳动的情况下,才能真正的自由活动。因此消费资料按需分配是自由人联合体社会的物质基础。

家园 单纯 “自由活动” 不能算劳动

劳动当然是有意识地改造世界的行为,如果单纯 “自由活动” 就算是劳动,那么动物每天都在劳动,这显然不是马克思的原意。

但是你这么廓清一下也有好处。马克思的观点是劳动创造人,但是我们有很多人并不愿意当 “人”,他们向往(资源充足条件下)动物的生活方式,吃饭喝水交配发呆。

家园 这在教育学上是一个诡辩的典型

也就是 “多重智力” 理论。

你无论评价的尺子是多少维的,我都可以辩论说,大脑还有更多维度的方向没有开发出来,所以你的评价体系无效。

实际的应用,就是美国教育,学生学习不好,老师非但不鼓励不督促,还告诉学生没关系,你音乐好体育好打游戏好。实际上呢? 都不好,人家就是贪玩。

家园 好像996就没有剥削似的

我是这么看:如果公司给股权期权(或者有这个大饼,宽松些),那相当于给自己干,不算剥削

没这个干有工资奖金,算剥削

革命化春节不能算剥削,为整个民族国家做贡献了呗,给资本家的算剥削?

给公的算奉献,给私的算剥削?很难说,毕竟阿里巴巴的技术进步也是全社会受益的

所以说,分清姓社姓资很难呢

家园 说劳动创造人,意思是“人”这个东西是用劳动来定义和区别的

换言之,离开劳动,人就不成为马克思讲的那个“人”了,也就没办法再谈“人”了,因为那个所谓的人已经成为别的什么东西了。

家园 天道非人道

人择不是天择。

家园 考试肯定不是天择

是违背天道的,从汉人开始搞考试后两次被异族入主中原,被异族视为文弱无用,就知道考试是违背天道的。

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