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主题:军运会开幕,歌唱祖国-我们领袖毛泽东,指引着前进的方向! -- 白浪滔天

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家园 军运会开幕,歌唱祖国-我们领袖毛泽东,指引着前进的方向!

https://www.bilibili.com/video/av71667782

非常罕见的大合唱第三段

中国日报发的这个视频,开弹幕了,看看人心向背。话说这几年不管目的是什么,毛主席的相关标志性的各种在宣传上越来越多越来越出现在重大场合,有人说这有啥。但是这是要和以前比较的

通宝推:一着,桥上,
家园 弹幕满屏的毛主席万岁,让人热泪盈眶
家园 振臂一呼,万众响应。心潮澎湃,无比欣慰

这就叫形势比人强。从朱日和演兵场亮出党旗,就已经标志了信念上的转折点。人民需要领头人,领头人需要人民。持怀疑态度可以谅解,但应该记住转舵变向既需要勇气,又需要时间,更需要耐心。这背后遇到了多少阻力,经过了多少斗争,可以想象。

满屏的“毛主席万岁”就是逐渐积蓄的大浪潮头。毛主席的苦心耕耘并没有白费。

毛主席万岁!

家园 民心所向

正在看开幕式回放

民心所向,这比任何民调都靠谱!!

我们的军队,装备上要现代化,思想上要毛泽东化,必将所向无敌,战无不胜。

毛泽东思想万岁!

谁敢侵犯我们就叫他灭亡 !

家园 人民军队还没有忘记自己的缔造者

若没有毛,哪里能撑过当初最弱小的年代...

家园 时间才是检验真理的标准

主席的思想代表先进生产力,或许会短时间被人误解,可是时间长了会证明主席的正确。反过来某位靠赎买只能蒙骗一时,却不能蒙骗一世

家园 真理标准的讨论

真理标准的讨论,就是向全民灌输摸石论,猫论,就是个投机论。

“实践”不是检验真理的标准, “时间”才是检验真理的标准。

家园 记得文哥期间还有第四段

无产阶级文化大革命,开创了马列主义新篇章,革命人民朝气蓬勃,一代新人茁壮成长,跟着毛主席当革命闯将,红彤彤的世界靠我们开创......

家园 毛泽东在思想上武装了他的人民

每个国家在生死存亡的关头都会出一些英雄的,这是历史的必然。但是毛主席不同,他总结了自己的实践留给人民做武器,从此我们不必悲观,我们需要他的时候,他就在我们的心里。

通宝推:侧翼,独立寒秋HK,柴门夜归,
家园 不失其所者久,死而不亡者寿。公道自在人心
家园 时间让蒙尘的历史事实——实践大白于天下

相当于说:弄虚作假只能一时,乌云是遮不住太阳的,造谣中伤只能蒙蔽于一时不能永远蒙蔽下去……

家园 这样理解就不对了。他们的恶毒不在于

“实践是检验真理的标准”。他们的恶毒在于用这句话(形式上的红旗)遮蔽已经被实践检验了的真理(红旗)——打着红旗反红旗。

之前的真理已经得到证明。但是他们想另起炉灶,那么这个“想”就表明他们需要的“实践”是将来时,这个“将来时”的“实践”不愿意按照已经被实践证明的真理去行动,就说:我还没有实践呢,你凭什么说是真理呢?——所以本质上,这是一种诡辩:理论上的诡辩,实践中的反动。

你这里所承认的“时间是检验真理的标准”事实上正是指的实践——你说的“时间”背后正是实践。

怎样敷衍、偷生、献媚、弄权、自私,然而能够假借大义,窃取美名

无论怎样言行不符、名实不副、前后矛盾、撒诳造谣、蝇营狗苟,都不要紧。只要留下一点卫道模样的文字,将来仍不失为“正人君子”

况且,即使将来没有“正人君子”之称,于目下的实利又何损哉

家园 这是以讹传讹,当年真理大讨论就是为突出“时间“来修正真理

实践是检验真理的唯一标准这句话本身并无实质错误,作为历史范畴的真理确实具有相对性,对当前历史主要矛盾的前设条件不同,确实会引发不同时期的矛盾规律适用性(新民主义革命的胜利最重要的因素在于毛对半封半殖的社会性质分析,邓当年也是据此鉴定为“初级阶段“,并以经济建设为中心来反对毛的以“阶级斗争“为中心)。所以对革命者来说,真理大讨论的基础最重要的是对真理(前设条件等历史适用范围)释义权掌握在谁手的问题,也即当下的社会主要矛盾是什么,由此才能确认当下革命的主要历史任务是什么(扯远了,这是另一讨论课题)。

回到真理大讨论,当年毛对此实践原理的解释主要体现在《人的正确思想从哪来》。

人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,又思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了就是正确的,失败了就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。

一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。

对此当年邓胡的真理大讨论是将毛的实践论释义推向了不可知论,是用怀疑一切来替代真理的相对性,其实质是为砍旗,是为否认马列毛在当前历史时段(实现共产主义)的真理普适性。

在此我们可看下吴冷西当年对真理大讨论的理论认识:

《人民日报》 转载这篇文章的当天晚上, 上夜班的总编辑胡绩伟接到了吴冷西的电话。吴冷西曾任《人民日报》总编辑兼新华社社长,和胡绩伟在《人民日报》是老同事。接电话时胡绩伟边听边记: 这篇文章犯了方向性错误。理论上是错误的,政治上问题更大,很坏,很坏。文章否认真理的相对性,否认马克思主义的普遍真理。文章说马克思主义要经过长期实践证明以后,才是真理,列宁关于帝国主义时代个别国家可以取得胜利的学说,只有经过第一次世界大战和十月革命的实践以后,能证明是真理,就是说列宁提出这个问题时不是真理,一定要等到 23 年以后,实践证明了才是真理。那么,人们怎么会热烈拥护,会为了贯彻执行而奋斗呢?文章是提倡怀疑一切,提倡真理不可信,不可知。相对真理不存在,真理开初提出时不是真理。这是原则错误。文章在政治上很坏很坏。作者认为“四人帮”不是修正主义,而是教条主义,不是歪曲篡改毛泽东思想,而是死抱着主席的教条不放,因而现在主要不应反“四人帮”,反修正主义,而是应该反教条主义。如文章所说,要粉碎人们的精神枷锁,就是要反对“圣经上说了才是对的”,所谓要冲破禁区,就是要冲破毛泽东思想。文章结尾认为当前要反对的就是“躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上,甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的革命实践”,就是要反对所谓教条主义,要向马列主义开战,向毛泽东思想开战。文章用很大的篇幅讲马克思、恩格斯如何修改《共产党宣言》,毛主席如何修改自己的文章,作者的意思就是要提倡我们去怀疑毛主席的指示,去修改毛泽东思想。认为毛主席的指示有不正确的地方,认为不能把毛主席的指示当成僵死的教条,不能当圣经去崇拜。很明显,作者的意图就是要砍旗。

因此当年吴对真理大讨论的性质判定主要是“砍旗“,是“提倡怀疑一切,提倡不可知论,提倡相对主义,否认相对真理,这是严重的理论错误。“

通宝推:燕人,楚庄王,
家园 所以,前面有人帖子说“预言二十年后会左转”——真有趣

为啥不承认正在“左转”呢?就是为了统一思想让大家对习“同仇敌忾”吗?

家园 这是历史的必然

私者一时,公者千古

秦始皇创立了农业时代中华帝国中央集权的王朝运作方式

毛也创立了工业时代中国的政府运作方式

1976年之后,中国的无论哪个执政者想提升自己的历史形象,在历史上留上比较光辉的一笔,就得往毛泽东的方向去靠,去学学毛泽东说过什么,做过什么。实在学不会的,多歌颂几句绝对没错,绝对凝聚人心,给自己加分。

习早就知道这一点,朱日和阅兵,毛的四个伟大习先用两个了

70年国庆阅兵,元素就更多了,“主席好”,1949空车,“坚持毛泽东思想”花车。

习这八年,从“前后三十年互不否定”的和稀泥实际上已经转型成扬前三十抑后三十了。习背后有高人指点。

因为这是历史的必然。

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