主题：说说我从什么时候开始认为躲瘟疫是不道德的，欢迎拍砖1 -- 七天

就算是朝鲜韩国越南缅甸人白人黑人受灾受难了，当了难民，我们中国人也会接纳他们，伸一把手援助。

更何况华人华侨都是自己的亲人同胞。

从疫区往非疫区跑，只要做好防护，回来自己隔离十四天，完全没问题。

海外华人，只要是合法出国的，

没有被判处流放美利坚英吉利终身

不许回国，那遇到灾祸回国避难就是

天经地义理直气壮的事情，有什么不

道德的。

海外华人本质上是中华民族向外殖民

的先遣队。先遣队遇到困难，当然要

撤回来，等形势有利了再回去嘛。哪

有规定先遣队不许回根据地的道理。

你要是愿意与美利坚英吉利人民生死与共，

那是你自己的事情。但是不应该道德绑架

别人。

飞机上的可行性也不乏道理

但是你讨论的道德与否，恐怕只是在感动自己吧

作为非公民，有那张传说中的账单的自觉，就OK了。前两年有去美国旅游的傻逼，要是能看到来中国的傻逼，那就圆满了

活下来了去服刑，

死掉就算为人类科学积累数据了。

也别想什么政见之类的。哪怕大轮子，跟国民党政犯比起来算个啥。需要就回来，不回来加强和驻外机构联系。也不用考虑什么台湾香港。先一致对外。

到时肯定很多悲情控诉文章：祖国抛弃游子，不管不顾；治疗新冠政府不作为，让我自己花钱之类的

小时候看四世同堂的电视剧，现在几乎所有内容都忘了，只有一个情节记忆深刻，抗战胜利的时候有个原来投靠日本人的家伙欢天喜地地说老英老美赢了，我找他们去。这种人好多啊，比如河里就突然有几个言必习主席如何如何好的～

不食周粟，唱唱采薇固然情节高尚，但不影响周这个人本主义的进步朝代取代拜鬼敬神血腥祭祀的殷商。历史的车轮滚滚，总有在车辙里固守情怀的人，唱着《大江大河》《软埋》的酸调，顾影自怜。

况且，人老燕还是毛主席崇拜者，新中国理想者，我还没觉得人是商周之仇，阶级敌人呢，你咋就给人扣上民运人士帽子？看不惯稻篡毛的是民运人士？民运人士热爱毛主席？

我小人之心度君子之腹，道德情操不如老燕高，可以。但不能总是高尚是高尚者的墓志铭吧，我卑鄙小人也觉得得给人发个通行证让人活。

不迂腐的人太多了。大家都是这末灵活。甚麽原则，甚麽大义都可以被找到理由圆滑过去。

想想那个从武汉一路跑到拉萨的年轻人。多少人心里夸他机智果断。就没有人批判这种自私行为。

在国家的法律层面，海华随时买票回。但是国家可曾鼓励这种做法？

你第一段问的对。我承认。当年出国的时候把国家恩情置之于后。所以现在看到灾难又想到国家庇护是不对的。

就如最近推出的海华永居资格，不就是那些强力人员脚踩两只船的明证？你觉得那背后的推手是不是有点无耻？

予迂腐哉？予不得已也。

我不是谴责你，你不要有思想负担

至于跑西藏那人，有人谴责那个人，现在还有个郑州乱跑的，被郑州1000多万人记恨，而且要入刑了。

中华文明时间长了，很多东西油腻起来，这不奇怪。但前后一百来年革命史，文明浴火重生，理想主义重泛光芒，这代表着希望。你一人孤身正道有何意义？毛主席还说要团结，要组织，要有斗争技巧。国内也恨那些颟顸官僚，买办资本，但这是一个长期的斗争过程，是个持久战，所以更要保证有生力量。

病毒凶猛，敌进我退，你暂时回来避避，有集中隔离14天的措施，不给国家人民添多大麻烦。

只要按规矩回来，按当地要求老老实实在家隔离14天，别学郑州那小子，到处乱窜就可以了，还是祖国安全。