主题:意大利按预期寿命分配资源体现了人性的光辉,多么伟大的民族 -- 东坡粉丝
这是我同学群里发的,我开始以为是反讽或钓鱼,后来发现是认真的。
必须承认不同环境下都有各自的合理性。《流浪地球》小说中,当岩浆涌入地下城,人的价值被一把单向度的尺子衡量,一天的年龄差异变成生与死的区隔,而生活在恐惧中的人们居然视作平常。这又何尝不是一种人性?
生存,是最终的人性。只要能避免,谁都不想面对那种选择。感到庆幸吧,还好武汉果断封城了,还好一方有难八方支援在当下的中国并不是一句空话。
大刘的叙事可以说是最为宏大的,这个视角下的价值是惊心动魄的。
但是回到意大利,选择加紧、优化生产供应,哪怕求爷爷告奶奶,哪怕"牺牲自由法制"强制要求使用口罩,而不是替没有选择权的人选择死亡风险,才是更正确的吧
不过在ICU未必有这个机会跳出来想这个问题。
大刘的宏大叙事应该当做寓言来看,现实永远有各种不同。
那些65岁意大利人真是自愿放弃治疗吗?这样做在意大利是人性光辉。对比两个月前中国政府全力以赴不计代价拯救每个生命,从几个月婴儿到九十多岁的老人,就这样做还被西方媒体和方方之流口诛笔伐,这双标玩的溜
- 待认可未通过。偏要看
本质上说,人性的光辉,是因谁而闪耀的?
因为有预期寿命更长的病患,换句话说,更年轻的病患,并且!源源不断!才会发生挤兑,被迫闪耀着最后的光辉!
那些更年轻的患者,有多少人是抱着,不自由毋宁死的心态去浪?如果是,请去死!有多少人抱着,我还够年轻不会倒霉重症的心态去浪?有多少人抱着,反正我年轻,万一重症有人给我让路的心态去浪?
为什么人性的光辉,无法唤醒他们的自省和责任?不停的浪不停的挤兑病床,逼迫别人表演人性的光辉?
假如,云探头够发达,告诉这种人,你去浪了就丧失优先权,还有多少必要,连续不断得表演人性的光辉?
陈情表
魏晋 · 李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
让他们好好赞美一下人性的光辉。
这喝人血都喝到意大利去了!洋人 的血味道如何啊!!!脑残到你这样估计也就快接近巴子的智商了!
不就是觉得自己有随便浪的权利嘛,别人死活不放在自己心上。大利和板鸭的医护也够倒霉的:人渣后浪推前浪,医护倒在沙滩上。
美国这边更过分,无脑青年居然管这个病毒叫做boomer remover,美国退休老人或将近退休人员简直要气炸了。
http://www.bjd.com.cn/a/202003/16/WS5e6f3b17e4b01e8b9150992c.html
3月15日,湖北武汉协和医院,一位90岁爷爷确诊后,却一度拔针拒绝治疗。北京支援武汉医疗队孙雪洁得知后,苦口婆心地劝老爷爷:“爷爷,您年轻的时候为我们下一代打下江山,现在要保重身体呀。”“那是过去的事情。”老爷爷喘着粗气,摇摇手说道。“过去的事情也是历史呀,也要记住呀,所以我们得把你们老年人都保护进来。” 老人还是不断摇头,表示自己要拔针,不治了。
“为什么?您就觉得有点浪费是吗?”孙雪洁问道。“唉!对!”这一问,把老人的心里话问出来了。原来,因为自己岁数大了,老爷爷觉得治疗在浪费国家资源,所以才拔针拒绝治疗。“不应该这么想,您90了更应该好好治疗!”得知老人的心病,孙雪洁耐心地加以疏导,给他加油打气。聊天中,她得知老爷爷的妻子也感染了新冠肺炎,万幸经过治疗,已经痊愈出院,目前正在居家隔离。孙雪洁继续劝道:“为了婆婆您也得好好的,加把劲!” 经过反复劝导,爷爷终于放弃不治病念头,积极配合,希望早日回家与老奶奶团聚。
凡是不正视该病毒的群体很快就要被狠狠打脸。
唯物主义病毒,专治各种不服。。。