五千年(敝帚自珍)

主题:风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多 -- 燕人

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家园 有意思,事是你提出来的

你说毛岸英和李敏李讷毛远新一样,他们不行,毛岸英也不行

我说毛岸英资历不是他们能比的

你这没头没脑的回了一堆

家园 有经历啊,工农兵都历练过的啊

坐过国民党的监狱,在上海滩要过饭,在苏联上过战场,在延安河北搞过土改,在北京工厂做过工,在朝鲜战场上挨过炸.....

这就是他比弟弟妹妹强的地方。

家园 你的理解是错误的,毛思想一直是辨证的发展的看待客观世界

如何理解毛时代苦于资本主义的发展又苦于资本主义的不发展的历史困境?这正是毛晚年思想称之谓对马列主义创造性发扬的理论贡献所在。

——

一,人的主观能动性认识不是唯心主义。

人类文明在某一时段发展出来的社会形态总是建立在与其相配匹的社会生产力之上(人类文明的五个阶段)。

这对于夺取政权后开始进入“社会主义建设期”的马列主义政党,马上就将面临一个非常严峻的现实困境:

1如果继续发展生产力,必将导致以机器为表征的分工合作会因剩余产品的相对增多而带来与其社会化生产相适应的整个社会关系发生改变——工业化生产方式与之相适应的是资本主义生产关系。

2如果社会停滞于生产力的不发展,与其社会主义意识形态相匹配的新思想观念体系则完全建立不起来。

所以在新民主义思想指导下,56年八大是提出了以经济发展为当前主要历史任务,而随之而来的以抓效益为中心的一长制工厂管理模式马上风靡全国。

——

这个历史话题太宏大了,还需要把所有理论知识全部过滤一遍才能聊出个大概(实际上我许多帖子都涉及此内容,下次有机会把它整理出来)。

在此我只能指出,毛思想出现重大转变的节点是62年,十中全会重新确立提阶级斗争为当下社会主要矛盾。

由此开始,毛实际上是彻底废弃了八大以经济建设(生产力)为中心的指导思想,而转为对三大差别的社会整体形态改造。

上山下乡,五七干校,三结合,接见红卫兵,文革等等这些历史事件都体现出毛的晚年思想从来都没有把他的遗志寄予在少数人的接班之上,他只是为身后这个资本主义复辟的历史必然在彻底作各种社会形态准备,包括对社会主义历史阶段的理论重新定义(无产阶级专政与资本主义专政交替是个很长的历史阶段)。

通宝推:俺老孫,
家园 你说的对

时间有误,是1959年

家园 唯物唯心都在用辩证法

现在很多人是从书本认识世界,已经五谷不分,习惯了从理论到实践。

唯物的出发点是从实践到理论发挥主观能动性,认识世界改造世界。

家园 网络并不比大字报先进到哪。

我悲观的很。从赵薇股票内幕交易那次,直接控制话题,到大数据杀熟。没组织就没力量。网络并不比大字报先进到哪。

家园 共产主义者为了本身利益必须尽快帮助资产阶级取得统治,

以便尽快再把它推翻。

如果理解了这种级别的辩证法,也就能理解马克思的一些思路吧。

家园 唯上智与下愚不移也

这不是回到解放前,是回到了几千年前

家园 年年戰骨埋荒外,空見葡萄入漢家
家园 风云帐下必无奇儿

本朝太祖,能够搞出山沟沟里的共产主义,用三国演义思想打仗的队伍,和出色的战略决断能力,是马列思想和中国深厚历史智慧的结合。然而人终究跳不出物质决定意识的客观现实。到了英雄迟暮之时,思想终究还是难以超脱出几千年家天下的强大习惯。

三垂冈到底表达什么意思,不必争论了,仁者见仁智者见智。现在这个时代,整天去想1976如果换个更好的人怎么样怎么样,一点意义都没有。现在的中国,无论你怎么贬低,从1976到2020,这44年下来,这个国家在这个星球的实力,地位,人民生活水平相对其他国家的比较,都有了巨大的进步。现在这个国家和人民,应该信心满满,去征服星辰大海,去奠定崭新的世界格局,去为人类前进指明道路,带领人类飞向宇宙,而不是整天唧唧歪歪太祖啊,你怎么没选个更好的人。

中国的领导人该怎么选择,那是真正上层神仙的事。但我们这些键盘政治局当然也可以吃瓜,但吃瓜也应该吃的更有水平,更有见地。人终究是要死的,死亡时永恒的,从始皇帝开始找的不老仙药一直是不存在的。汉武帝把钩弋夫人杀了,留下能力强大的4辅政大臣和突击提拔的只是个弼马温的霍光来辅佐少年皇帝。安排的是很有心思,1个弼马温领导贰师将军山头下大将上官桀,管理天下财物几十年的御史大夫桑弘羊,匈奴归降的歪果仁车骑将军金日磾,加上一个不是辅政大臣,但地位不低也是火线提拔的草民丞相田千秋,整个设计真的是心思缜密,结构合理。但没卵用,弼马温是会成长的,最终8岁的汉昭帝到了马上21岁可以亲政的时候就驾崩了。然后来了个昌邑王,当了27天皇帝,被废,给我们留下了海昏侯墓里巨量的文物。最后从市井找了布衣皇孙汉宣帝。

实际按弼马温的剧本,本来可能是布衣皇孙折腾2年又挂了,天命所归,霍家当立。结果从上来立皇后就是故剑情深,站在车上如芒在背。能被地痞扔到粪坑里的皇孙也成长了,还会让辛延年这样的才子写出“昔有霍家奴,姓冯名子都。依仗将军势,调笑酒家胡。”

“不惜红罗裂,何论轻贱躯。男儿爱后妇,女子重前夫。

人生有新旧,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区。”

人生有新旧,贵贱不相逾。 你以为这是胡家女说给冯子都的吗?这是汉宣帝说给霍光的,更重要的是汉宣帝说给天下人听的。我刘家血脉尚在,未曾失德,这贵贱是不能相逾的。最终,市井皇孙尽管结发皇后被毒死,还是耗死了权势滔天的大将军,守住了天下贵贱。只是后边许皇后的儿子,很快就要让掌上可舞的赵飞燕上线了。

唐太宗一代雄主,用尽了脑细胞和手段,最终选出了晋王,还留下长孙无忌这种大唐精英,不过没用,后边的剧本是一个叫武媚娘的女人来写的时代。唐明皇在花萼相辉楼给太子一道江山菜(长安十二时辰),最终结局还不如汉武,太宗,最终花萼相辉楼里,七月七日长生殿,夜半无人私语时。老太上皇被孤独的困死在他给太子出难题的楼里。

看了这么多,结论就一个,管你生前多牛,你管不了你死后的事,谁都不行。所以,风云帐下必无奇儿,这是历史的必然,是唯物主义的必然。

与其期盼当初有帐下奇儿,不如重新翻出尚书 尧典,舜典,禹贡这些篇章来,重新梳理我们历史经历的荐举,察举,世家,科举等各种选拔制度,结合西方这几百年各种政治实践和我们自己以及苏联的历史经验。去创造一个发现奇儿,选拔奇儿,最终让奇儿能自己走上大帐的中心。

“三载考绩,三考,黜陟幽明,庶绩咸熙”

5千多年前的舜典很简单,但能真正制度化,做到舜典里的,并没那么容易。

从轩辕黄帝始制文字,乃服衣裳开始,在洪水滔天时代(个人猜测是超新星爆发造成的),尧舜禹的最高权力转移过程是崇德的禅让也好还是铁血的阴谋也吧。这套把大帐交给最优秀的人的体制还是值得肯定的。孔老二虽然私货不少,但把尧舜禹弄出鸟生鱼汤来,还是社会进步的。我们比孔老二多活了2500年,多了这么多知识,难道不应该想办法把鸟生鱼汤制度化,完善化,多活了2500年的人,吃瓜水平还是个盼望老皇帝选出好奇儿的水平,不丢人吗。

从来就没有什么救世主,

也不靠神仙皇帝!

要创造人类的幸福,

全靠我们自己!

我们要夺回劳动果实,

让思想冲破牢笼!

快把那炉火烧得通红,

趁热打铁才能成功!

通宝推:llama,青颍路,桥上,
家园 花,但是风云帐下还是有奇儿的。。。。

只要有风云,帐下还是能出奇儿的

但牛人帐下就难有奇儿了

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