五千年(敝帚自珍)

主题:【转载分享】这个算不算美国方方 -- 高中三年

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家园 理错了

你的逻辑:注定成功的人(因)-------高考分高(果)。

我文中推不出这样的逻辑。没有人能注定成功。

我的逻辑是:条件好的更容易获得和支配社会资源,更容易“成功”。接受更好的教育,获得更好的考试成绩,就是其中的一方面。这可以算作概率问题。

我不知道你又是怎么推出读书无用。

读书有用,有大用,有根本性的益处,掌握知识才有可能掌握人生。但是别指望读了博士就会成为世界首富。

读书用巨大,所以现在越来越看爹。

家园 所有人类从非洲出这种观点反正我个人不接受。 -- 有补充

我个人认为:

①以中国为首的黄种人是自成一系进化而来的。要是问我有没证据,我不是什么家,没有证据。但中国的人类学家不能在西方先有结论的框框里打转寻找所谓证据补充结果。这样做的后果是会导致所有的瓜类都叫做西瓜。

②人类至少几十万年的历史,也可能现在的黑人是因着尼安特人、智人出走转了一圈赶去非洲的,谁能铁定说不是?

③在没贩卖黑奴之前,除非洲外其他地区基本都没有黑人,但鬼佬却宣称其他地区人类有黑人基因。这其实也可以做如下推测:1、黑人基因还是容易被其他基因融合。②黑人是被赶去非洲之后为适应环境变黑的。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 此次北京新冠复发,暴露出我国科研人员一大恶习。 -- 补充帖

就是完全僵化跟随西方的口径步伐人云亦云,先设结果后补充“证据”的恶习,完全对结果范围之外的发现视而不见或根本无意识去突破。

武汉发生疫情以来,有哪个官方检测发表过华南海鲜市场水产海鲜的检测情况?

但新冠并非已知疾病,为什么不尽可能考虑可能的情况?

这种恶习漫延到考古界亦如是。

家园 非洲黑人也有很多种,有些就是智人回流的

黑人内部差异很大,不能是视为一个人种。以颜色来划分人种,对于黑人来说绝对是个错误。

家园 旗帜鲜明的赞同
家园 人种本就没必要划分,直接说比如冈比亚人之类就行了。
家园 你被黑人拿武器抢过几次?

你们被白人抢过几次? 我是被黑人抢过6次,白人一次。白人一次让最后让我被警察报复。我现在还有起诉警察没有完的案子呐。

白人抢完我以后,被抓,然后就有警察了我家让我放弃起诉那个白人,我没答应,那个女警察和我说,你以后的日子会很难过的。然后警察就从各个方面找我的茬,终于在一个停车场汽车门刮擦事件中,做假证把我诉了,他们拒绝在法庭上提供另外一个比较公正的警察记录。然后我就把他们起诉了,你知道那些律师怎么说,都劝我算了。我的一个律师,因为帮助我,被警察栽赃陷害,当年的报纸都报过。我后来用的律师就是给他辩护的律师。是一个非常出名的律师。

政府和法律届的猫腻你不懂,和黑色会基本没什么两样,政治你更不懂。因为我们的经历是不一样的。

通宝推:朴石,
家园 没有否认你的经历,但你也不要否认我的

如果你觉得只有你懂别人不懂,就有些自以为是。我还没被任何人抢过但被黑白黄棕歧视过。白人歧视但极少主动招惹你,黑的不一样,他要主动找你的麻烦。即使在大街上素不相识。不止一次的经历。不否人白人利用政府法率的猫腻,但目前起码我的二十多年的经历,这种情况对我影响很小。黑人不一样,西裔还好。歧视是个更大的话题我不想在这里谈。各自有自己的认知吧。

见前补充 4530403
家园 这就有些乱扣帽子了

是发现晚了还是措施错了还是后果不可控?

我是没看出北京这次应对上毛病出在哪里了?倒是怀疑有鬼在背后使坏。

女儿现在就在北京,也停课了。但短短几天就宣布北京疫情可控,同时把冷藏食品潜在的传染渠道指出来,也发现了这次和以前武汉来源的不一致。。背后原因到底是啥??!

这次北京和武汉的传播模式如出一辙,区别是武汉打的是和平时期的遭遇战,而北京是战时遭遇战。。这战下来,对国家防疫能力是更有信心了。

科研人员做的已经很不错了,不让出错那才是不科学的态度,而且这前前后后发生的事,让人不得不怀疑是故意投毒。。如真是这种,更不是科研人员该负责的事。。

通宝推:唐家山,
家园 这概率也够吓人的

遇到一次抢劫都够够的了。。

你就遇到了7次!!!

想想都恐怖!

家园 你这经历牛逼

相当好奇你的八字

家园 应该向黑人推介李逵

尤其是他“杀上东京,夺了鸟位”的伟大革命思想。毛泽东思想黑人一时半会学不会,这个应该能理解。

家园 加州参议院通过州宪法修正案。

关于王骁这个视频里说的法案,在美国的亚裔、华裔怎么看?

[URL=https://b23.tv/ju82Um ]华人一把好牌打得稀烂。[/URL]

家园 推荐到本人一定要看完:)

这类言论面对国内读者,调子是海华悲催鲁瑟,这样才能赚流量,当然还有其它目的,贸易战以来这类言论达到审美疲劳程度,屠杀华人貌似不能发生,但类似言论将会绕来绕去继续,其实这样的言论随便一个没出过国的人都能讲一套一套的,可见其价值。

打个比方,广州汇聚大量外省人,这些年来不断变化或说进步,至于群体隔离和歧视链等等,是不是个事,估计是,是不是很重要呢,不晓得,可以肯定的是,这问题不是广州社会和个人现实的全部,现实里还有更多更重要的因素。如果向某群体的老家人介绍广州的群体的处境,比如向贵州介绍他们老乡在广州的处境,不是三言两语讲得清楚,带目的介绍则另当别论,但带目的的介绍对生活在广州的贵州人来说价值不大的。

美华香蕉人,出卖族群利益,歧视链底部,不为主流社会接受,边缘化,娶不到白人老婆,河里好像还有一篇讲美华传宗接代有困难,。。。本人的体会能讲三天三夜不带重复而且没见别人讲过的,不过也是没啥价值。总之,美国华人真实处境可以参考在广州的外省人,美华的处境至少比他们好一点点,因为移民国家,年头长,族群的融合和发展更成熟一点。

通宝推:布隆施泰因,
家园 我不是问你对王骁解读的看法,是问华人如何看修正案。

而且你拿广州做比喻明显不恰当。美国的种族主义危机之严重,广州坐火箭也追不上。

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