五千年(敝帚自珍)

主题:胡锡进的身份可能有变 -- 心的方向

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家园 在纽约大都会博物馆顶层

1981年

点看全图

家园 不是这个

在波特兰市中心,有一座真正的苏州园林。当时好像波特兰和苏州缔结友好城市,苏州派专家来给修了一个。地方不大,但原汁原味。票价好像要二十几美元,我于是绕着走了一圈,没进去。

家园 温哥华有个中山公园

是中式园林风格,假山竹林。。。

2005年路过温哥华还专门跑去转了转

家园 国内文史研究者最大的抱怨

中国的纸本古籍

凡是流散在海外的 尤其是国外大学和图书馆收藏的,都有非常便利的高清数字文件查阅平台

凡是在国内图书馆 档案馆收藏的 那就真的成了收藏了,查阅 拍照 甚至抄写 手续繁杂 门槛重重

家园 北美的园林系列

我还要推荐西雅图的Japanese garden。它也不算大,但我目测应该有波特兰苏州园林的二倍大。论精致它可能要略逊顶级苏州园林半筹,但也相当精美,有那么些一步一景的味道。我在里面还发现块纪念碑,1960年当时的太子妃美智子御手植了一棵桦树。

家园 AV包是什么意思?
家园 胡锡进说自己崇美相当于刘强东讲自己“当年很穷”

更有助于现身说法。

家园 不好意思。LV包。类似TV也戏称AV
家园 这纯粹就是纸上谈兵

我们使领馆在海外说的任何好话,都基本不会被任何国外的老百姓听到。大喇叭在人家手上。

如果你指的是国外学者之流,中国已经留了足够的时间给他们发声了,但是没有,他们的学术良心远远比不上他们对自己饭碗的看重。愿意发声的极少数人(多数目前都不在西方混),早就发声了,但是没有起到任何作用。对西方学者的良心抱以过高的希望,是咱们自己天真地把他们的吹牛当真了。实际上,他们真的没他们自己吹的那么高尚。当然,也有可能他们很爱国,爱国高于学术良心,所以大概他们认为自己的爱国很高尚吧。

所以我国驻外使领馆喊话的对象就是国外的政府官员。人家左右开弓抽你的脸,你还只说好话,这不是就让对方“来啊继续抽”的意思吗?

家园 原来在波特兰啊

可以加到travel list上

家园 要投钱的,图书馆和档案馆都是清水衙门

现在国内很多博物馆的馆藏都电子化,3D化了,古籍,图书电子化需要国家投入

家园 这个应该是台湾搞的,太差了。
家园 钱只是一方面
家园 良好的沟通往往来源于恰当的比喻

如何有效且有趣地“打比方”,真的是很大一门学问。

我们这屯儿不大,但也有家知名的百货,于是因此成为了圈圈功的据点——隔三差五逮住要逛商场的先生贵妇们传教。

先生贵妇嘛,讲礼貌和manners,总归要给自己面子听一两句,哪怕拒绝也是“真诚”地微笑着说sorry——还别说,这个宣传策略和目标人群的定位是真的不错。

某年某天我的Housemother问我,说这群人和中国的关系是和exile的达赖喇嘛一样的吗?

其实大家都知道,大和尚在西媒包装之下,是个类似Taylor Swift一样的图腾/logo/Slogan,总之是正面形象,让这群獐头鼠目的家伙和大和尚划上等号,实在是抬咖了,所以我是拒绝的。

但是怎么解释呢?比较伤脑筋。幸运的是,就在那一瞬间,一道灵光闪现:那段时间新闻上在连篇累牍地报道一个加入ISIS的本地女青年,简直送上门来的好比方——“不算吧,他们的状态更类似于刚加入ISIS的那谁谁谁。”

对方秒懂,同时我愉快地读到了她微微一簇的眉头。

成功^++++++^

PS,好奇一个,尊夫人莫非是耶律大石的后裔?

家园 回春日河友

我婆娘还没变我婆娘以前也谈起过圈圈。她来自西亚世家,所以我一句话摆平,“他们搞偶像崇拜。”

她来自一个古老家族。没有记载和耶律大石有直接关系。她脸型非常西亚,一般没人能想象她的汉语是直接读文言水平。所以很多人在她面前说中文很不小心

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