主题：中央党校开除退休教师蔡霞党籍 -- 不要胡说
官方表示我修复了什么bug，某些人表示中国竟然没有XXX，竟然XXX
最近新学了个词儿：喜事丧办。之前用丧事喜办来讽刺官方，而他们的本质，也正好镜像为喜事丧办
您还挺冷静。好， 对不起。嘴臭二字收回。
我就一写程序的，卖地是脑袋和双手。技术上来说，和妓女卖身没啥差别。都是卖。但是我不会把自己一颗吃地沟油韭菜的命去操中南海赵家的心。醒醒，那个肩扛两百斤走二十里不换肩的“萨格尔王”的外甥女在香港随便一套房就$1.5M。 真地和你， 和我一点关系都没有。
马克思认为流通不产生价值。
这是马克思理论的一个巨大的漏洞，对后来的社会主义运动产生了很大的负面影响。
毛泽东，当然是富于革新精神的 当年他开创的农村包围城市城市本身也是对马克思的革命由富有纪律性的无产阶级进行的理论的修正。
但是对于社会主义建设当中马克思的理论误区，即使是毛泽东这种富于革新精神的，不拘泥的人要求他一下子就认识并且进行革新是不可能的。
只有矛盾充分暴露并且他观察到了进行了深入的思考他才可能以巨大的理论勇气去革新他。
他发动的文革实际上也是一个暴露矛盾的过程。
他欣赏邓小平既具有高度的原则性又有充分的灵活性，将他从党内四把手提到二把手，这是他能够做的。
毛泽东文革时期对邓的提拔和保护是毛泽东建国后做的最大贡献之一。
毛泽东也思考过苏联模式的弊端，如[十大关系]，但不能说这些思考是足够充分的。
毛泽东当时确实也把相当的精力用于反霸反修上，但我们做毛泽东精力旺盛甚至还可以活20年这样的假设没有意义。
现实就是当时的经济模式大体还是苏联模式。
88，89年一些读书人确实反毛，反华（诸如河殇把中华文化贬斥得厉害），但也就限于那些读书人，以及影响了大学生，工人农民继续爱戴毛泽东。
当时台湾电台还鼓吹工人罢工，农民罢田，工人农民根本就不理。
95年见出租车挂毛主席像章，司机说治邪，但我相信也有怀念的心意，只是不好意思承认。
我的家乡市中心主席像在八十年代中期也就那些知识分子在官方默许反主席最猖狂时期被那些知识分子鼓吵也拆掉，可是这座主席像被人民群众保护下来，当时保护人有老红军八路工人农民街道大妈。
民间道教对于辟邪很有研究，有很多办法。
官方层面有多么郑重、专门，这个没有印象了
也可能是最上边有抗衡的意愿
但是更有习惯的力量、系统的惯性，什么省直机关、或是XX系统合唱比赛之类的，稍微一变动就是纪念百年诞辰了。
收回“二字”了，内心的意思收回了吗？
呵呵，没关系。很奇怪，你竟然在码程序工作台上臆测我会“不冷静”
干嘛不冷静？既然你说到“妓”，那可不仅卖身，也可以只是卖声、卖相、卖舞……你能细分到“技术上来说自己和她没差别”，我还是比较差异并佩服的
最后建议你，除了收回那两个字外，还是把不用嘴吃东西留给自己吧。
最重要的来了：
社会生活中，处处有矛盾，有的易解，有的终身对付不了。在我看来，讨论此事是个有关人类前途的严肃大事，你用“语言文明”之名举报来消解这么大严肃的事，就前段形势来说，你们的方式方法非常奏效，也表现出西西河一定的品质、方向定位，如果你们这种伎俩能够继续得逞，那么，我就恭祝西西河前途光明。
对了，想到一个事：
反复体验到《观察者网》也有个伎俩：发出一个不是他们所要的评论，是不是他们就不“放出”来呢？不是的，你以为他们吃掉了，但是等个几天，只要不是“捅破天”的发言，你还是会从压下去的几页评论里找到——为啥呢？或许是为了表明自己的大度、宽容吧！只要热度过了，有几个读者会翻出很多页来给某条评论点赞或踩呢？！
手段都是“文明”的，但是，内心嘛，却是腌臜的
比如发主贴、写回复、举报、借监察之手、以监察之名、以“文明”之名、献花、投草、用刀子、用投枪……
人生处处是战场，只不过有的人以为自己身处的只是写字楼，哪里是战场；有的以为自己身处的是编程间，哪里是战场
看看，《欢腾的小凉河》不是还有人投草
居然是这种人去给各级干部讲课
物以类聚人以群分
竟然指名道姓骂人家“奴才”
你不能张口乱来。
至于你为了某人把其他人拉进来对比，好事呀。可是做为主要领导人带头这么不择手段的干，是不是起到上行下效的作用？你说他们这么干是为了中华民族还是为了这个国家？如果你不认为他们为了这个国家和人民，那么人民能不能喷他们几句？ 如果你认为他们是为了人民国家那我就没话说了。
所以说蔡霞说某人搞黑帮是范围比较小了，她应该说现在上层几乎都是黑帮，他们工作的目的不是为了国家和人民，而是为了他们自己。那我们屁民为什么不可以喷他们呐？喷他们就是反党反贼？而且这帮人现在把资产往国外倒腾，实际上就是偷人民的血汗钱。现在经济不好了让人民平均分担困难，人民为什么呀？所以海外的中国人有投票权的人一定要投床铺，就是因为他能够制裁那些个人在海外的资产，让他们没有后路，必须和中华民族共命运，让肉烂在锅里，这样他们就必须和中华民族共命运了。