主题：【原创】秋雨边关冷宫墙――土木堡之变始末 -- MP4

当然啦，是否加精还是各位斑竹才能决定的

当时是兵分两路，相互策应，分别由也先和伯颜帖木儿统领，各有精骑两万，在加上一些后勤辎重部队，总共不过五万左右。

对于谦的责难，正是说明了普遍的是非不清，导致正不压邪。

这话说的有些过于极端，但是现实的确也是如此。

比如说，

很多人责备印第安人的抵抗，导致了印第安的几乎灭绝，却忘了当一个民族的宗教信仰要被强迫改变的时候，不能不抵抗。

很多人怪罪史可法导致满清扬州十日，却似乎忘记了是谁侵略了谁，是谁动的刀

也有人指责中国人的抵抗导致南京大屠杀，而忘了是日本人才是罪魁祸首。

现实生活中，当一个人被杀时，就会有人怪他受威胁时因为他的抵抗而被杀，但是很少有人去指责杀人犯。

做人圆滑一些，多妥协一些，的确日子可以过的好一些。

只是觉得有些悲哀。

我想，真正该被责难的应该是于谦周围的那些人，而不是于谦。

但是，作为现实，一个没有明确道德标准的现实，凡人怎么逃脱的掉呢？于是，于谦成为悲剧人物，也就不可避免的成为事实。

对于于谦此人的人品才能，没有什么好质疑的，千秋功过也早已盖棺定论。我之所以在这里放两句厥词，不过是以我的小人之心，为于谦感到可惜而已，如此人才，立下大功竟遭横祸，子孙后代被迫迁往太行山中避祸，怎不教人寒心。于谦的死，原因史书上都有，我只是想以现在的角度来看，于谦的性格是否有一定的缺陷呢。

简单的说，于谦缺乏领导艺术，特别是作为一个政治家的领导艺术。我前面说过于谦不够圆滑，不是指在任何事情上都处处逢引没有主见，而是做事情的手段不够灵活。做一件事达到一定目的，并不是只有一种方法，有时候需要快刀斩乱麻，有时候就需要循序渐进，于谦凭一腔热情，做事情缺乏和其他人的良好沟通，在其他人不理解的情况下手段略显粗暴，这些作为一个成熟的政治家是不应该的，也是完全可以避免的。其后果就是，事情做的很漂亮，好人不理解他，小人更是恨之入骨，唯一能依靠的就是景宗，但是他与景宗的关系越密切，就与其他大臣的关系越离疏，久而久之，于谦在官场上就难得有几个知己了，自然显得势单力孤。

另一方面，于谦自己一身正气，所以他以同样的要求对待别人。可惜不是所有人都理解于谦的想法，于谦的一些做法反而使一些小人对他的误会加深，于谦也不想法辩解或解决矛盾，或者干脆将那些小人解决掉，就这样拖下去，最终酿成自己的悲剧。其实回过头来看看于谦和徐有贞，石亨，曹吉祥等人的矛盾，全都是一些鸡毛蒜皮的小事，实在是很不值得阿。

不过话说回来，于谦如果不是这种性格，那就不是于谦了，历史的评价既客观又主观，我不过也是戏说而已，于谦究竟如何想的谁也不知道。不过，光凭于谦那首《石灰吟》，也足以让于谦的正气形象与世长存了。

"于谦做事不避嫌怨，不避风险，一心在污浊的政治现实中独树一个清洁的形象，同时这也造成他个人的孤高不群和官员们对他的误解和疏离".

于谦的悲剧在今天仍然有现实意义。因为今天的吏治与他那个时代仍有相似之处，都是对上负责，都需要油滑，奉承，提防小人。但如果于谦生在现在的美国，官员对选民负责，他大可大展雄风。

都是制度惹的祸。

想起西安事变的时候，戴季陶就以土木堡之变相比，赞成采用强硬政策，

还好，南京没有完全采用他的计策，如果完全从“大是大非”出发，

是不应该对“恐怖分子”有任何妥协的，那可不就糟了。

所以政治恐怕还是不能够完全用道德来衡量的。

以于谦的性格，要他到处和选民拥抱亲嘴拉选票，发表词藻华丽的演说他绝对办不到。不但办不到还会因为心直口快得罪选民。

除恶务尽往往是恶没除掉,自己也搭进去了.看咱们历史上的政治斗争,想要达到完美的统统都是以悲剧收场

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