五千年(敝帚自珍)

主题:近日瞎想 -- 胡里糊涂

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家园 这个说对了

亲不亲,阶级分。全世界无产者团结起来!

家园 不要断章取义

原文出自《“文化大革命”时期中国共产党的民族纲领政策——中国共产党民族纲领政策形成和发展研究之七》(《黑龙江民族丛刊》200101),作者乌小花,为蒙古族,法学硕士,中央民族大学民族理论政策教科部讲师。原文说的是 “文化大革命”时期,林彪、江青两个反革命集团践踏党的民族纲领政策。江青集团排在林彪集团之后。

(1)否定民族工作,撤销各级民族工作部门。

(2)鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”,搞阶级斗争扩大化。

(3)否认民族特点、否认社会主义时期民族的存在。

(4)践踏民族区域自治政策,侵犯少数民族的平等权利和自治权利。

(5)破坏民族干部政策,迫害少数民族干部。

(6)践踏民族宗教政策,民族宗教工作受到严重挫折。

(7)破坏民族文化教育政策,民族文学几乎被否定。

(8)破坏民族风俗习惯政策,强迫少数民族改俗。

“文化大革命”时期,林彪、“四人帮”反党集团疯狂推行极“左”路线,阴谋篡党夺权。党和国家的一整套民族政策几乎被破坏殆尽,民族工作完全处于停滞甚至倒退的状态,社会主义民族关系遭到了空前的大破坏。“文化大革命”时期,是民族工作遭到全面破坏的时期。

一、“文化大革命”时期的民族纲领政策

1.“文化大革命”时期,林彪、江青两个反革命集团践踏党的民族纲领政策,把50年代后期在民族工作指导思想上出现的“左”的错误推向极端,在民族工作中践踏党的民族纲领政策,执行错误的民族纲领政策。(1)否定民族工作,撤销各级民族工作部门。林彪、“四人帮”一伙打着反对“投降主义”、“修正主义”的幌子,全盘否定新中国成立以来的统战、民族、宗教工作取得的成就,诬蔑民族工作部门执行了一条“投降主义、修正主义路线”,各级民族工作部门纷纷被撤销。(2)鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”,搞阶级斗争扩大化。以林彪、江青为首的两个反革命集团把“民族问题的实质是阶级问题”的提法推向极端,认定社会主义时期的民族问题的实质是阶级问题,把民族问题和阶级问题混为一谈,混淆了两类不同性质的矛盾。鼓吹少数民族问题就是阶级、阶级斗争和两条道路的问题。把阶级斗争当作处理各种民族问题的唯一标准,阶级斗争方式也成为解决民族矛盾的唯一方式,造成阶级斗争扩大化。(3)否认民族特点、否认社会主义时期民族的存在。林彪、江青一伙诬蔑一些少数民族是所谓的“黑线”制造的“假民族”,讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾,就是搞民族特殊,就是反对民族融合。无端否认社会主义社会还存在民族。(4)践踏民族区域自治政策,侵犯少数民族的平等权利和自治权利。林彪、江青两个反革命集团诬蔑民族区域自治是“搞分裂”、“搞独立王国”。在他们的极“左”路线的支配下,有些民族自治地方竟然不经过任何法律程序就被撤消,有的被肢解,有的被代管。1967年全国各地的党政机关被普遍夺权。林彪、“四人帮”及其一伙在各民族自治地方搞夺权,撤消自治机关,使绝大多数民族自治地方的自治机关陷于瘫痪,根本无法行使自治权利。1975年宪法中删去了自治权的具体规定,使民族区域自治失去了实际内容。“文化大革命”时期,民族区域自治制度遭到严重破坏。(5)破坏民族干部政策,迫害少数民族干部。林彪“四人帮”污蔑各级民族干部执行了所谓“刘少奇的修正主义路线”和“投降主义”,并以此为罪名,打击迫害大批少数民族干部,制造了大量的骇人听闻的冤案、假案、错案。如内蒙古自治区的所谓“新内蒙古人民革命党”案,延边朝鲜族自治州的所谓“判国暴乱案”等,致使大批少数民族干部和群众受到迫害,有不少人甚至被迫害致死或致残。这一时期,还撤消了培养少数民族干部的院校和训练班,使培养少数民族干部的工作中断。(6)践踏民族宗教政策,民族宗教工作受到严重挫折。林彪、“四人帮”肆意践踏党的宗教信仰自由政策,全盘否定建国以来宗教工作取得的成绩。各级宗教工作部门几乎全部被撤消,各爱国宗教组织的活动被迫停止。多数宗教活动场所及宗教设施被毁坏、拆除、关闭或改作它用,大批宗教经书、法器和宗教用品被焚毁,一些宗教界人士有的被批斗、批判,有的被强迫劳动改造,有的被判刑监禁,有的被迫害致死。(7)破坏民族文化教育政策,民族文学几乎被否定。在民族文化教育方面,林彪、“四人帮”胡说“民族问题已经解决了,民族学校已经完成了历史使命”,粗暴地取消了民族教育的一系列特殊措施,很多少数民族大、中、小学校被迫停办。胡说少数民族语言“无用、落后”,公然禁止少数民族使用自己的民族语言文字,一些少数民族文字的推行工作被取消。少数民族语文翻译出版机构被撤消,民族语文机构被撤消,民族文字报刊被停办,许多民族文献资料、文物、古籍被当作“四旧”烧毁,民族语文专业人员被迫改行。文艺界一些知名的少数民族学者、艺术家被迫害致死。“文化大革命”时期,是民族文化教育的一次大倒退时期。(8)破坏民族风俗习惯政策,强迫少数民族改俗。在林彪、“四人帮”横行时,把各少数民族正当的风俗习惯视为陈规陋习和“四旧”、“迷信活动”,侵犯和干涉少数民族的风俗习惯。不准少数民族过传统民族节日;不准数民族穿戴民族服饰和首饰,强迫群众改装;把少数民族歌舞说成是“异国情调”,不准跳民族舞蹈,把少数民族生活方式说成是“资产阶级生活方式”、“阶级斗争新动向”,予以压制。“文化大革命”时期,尊重少数民族风俗习惯的政策遭到了严重破坏。

2.“文化大革命”时期,周恩来等国家领导人极力维护和贯彻党的民族纲领政策。“文化大革命 ”时期,党的民族政策和民族工作战线遭受了一场惨重的浩劫。周恩来等党和国家领导人及各民族的广大干部和群众对林彪、江青两个反革命集团的倒行逆施进行了各种方式的抵制和斗争,在一定范围限制了极“左”路线的破坏,在一定程度上维护和贯彻了党的民族政策。1972年,当周恩来发现宁夏固原地区存在违反党的民族政策时,指示在北京召开了固原地区工作座谈会。中共中央在对这次座谈会纪要的批示中指出:解决固原地区的民族问题,必须坚持执行民族平等、团结政策,尊重少数民族的宗教信仰和生活习惯,满腔热情地帮助少数民族得到发展和进步。(注:当代中国的民族工作:上册[M].北京:当代中国出版社,1993.150、151.)同年,毛泽东针对当前许多地区违反民族政策的情况指出:“政策问题多年不抓了,特别是民族政策。现在地方民族主义少些,不突出了,但大汉族主义比较大,需要再教育。”(注:当代中国的民族工作:上册[M].北京:当代中国出版社,1993.150、151.)1973年8月,周恩来发现云南省撤消四个民族自治州时,直接进行了干预,及时加以纠正。1975年,邓小平主持中央日常工作时,专门召开了全国畜牧业工作座谈会,会议纪要重申关于畜牧业发展的方针政策。1976年,叶剑英主持召开边防工作座谈会,制定了边境建设方针,安排了边境建设经费,促进了边境地区少数民族的发展。

家园 矛盾激烈,各种转移尝试

上层位置不正,想再拿起来用一下,但又试图限制范围力度,尤其是组织属性。

有心人借力打力,你既然开头,它引向不同方向。

底层怨气大,分不清,困难在眼前,抱怨有合理和盲目的二重性,合理为主。

没事
家园 苏联失败的原因在于gcd是征服者

人是靠思想凝聚在一起的,血缘的作用,在于达成思想共识的速度更快。

俄罗斯的本土思想,以东正教为核心。

共产主义进入俄罗斯,是以gczy思想取代东正教思想,转而重新构建社会。

从广义来说,共产主义者是征服者,是殖民者,进入俄罗斯之后,干的事是消灭俄罗斯土著的文化思想。

这是俄罗斯接受gczy之后又放弃gczy的原因,也是苏联遏制俄罗斯民族的原因,不遏制俄罗斯的东正教,共产主义在苏联是立不住的。

二战时,面对德国侵略,斯大林恢复了东正教地位。这是斯大林的评价逐渐改善的原因。

但是,最后苏联还是没有立住。

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中国的情况类似。

中国gcd建立新中国之后,干的第一件是“破四旧”。

这种对本土土著的征服,是很困难的,要讲策略。

策略之一就是,联合少民,扩大势力。所以,要破汉人的四旧,而鼓励发展少民的文化,没文化的,要创造文化。

策略之二,就是要从汉人群体中分类出一部分人,所以你看,优惠政策让很多汉人变成少民了,几十年一过去,假的就变成真的了。

策略之三,就是计划生育,针对汉人,而不是针对少民。哪怕是西域,也要针对建设兵团,连安全常识都不管。

无论从哪个角度,减丁令都是最严厉的、对待敌人的策略,比如金国对蒙古,满清对蒙古。

策略之四,漫长的、长达70年的,对汉文化的污蔑和攻击,历史上,一切荣耀不是归少民,就是归中华民族,而汉的一切都是野蛮落后。

策略之五,以扶持老少边穷的名义,大量提拔少民进入政府。

中国共产党在中国的策略,很成功。

目前,汉人人口大约占90%,但是代表未来的0~4岁人口,不知道有没有50%。

谁去查查,西域,汉人的新生儿人口比例,占多少?有20%吗?

百度上看到一个数字,2015年,新疆目前汉族人口为37.52%,汉族新生儿比例为18%。

人口数字,估计会被隐瞒。但是,未来20~30年,因为人口问题引发的冲突,会在北方爆炸。

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“我是谁”,是一切问题的核心。

我一直反儒家,认为儒家是华夏文化的毒疮,是祸害。

但是,再大的祸害,不会对汉人搞减丁令——儒家出自华夏,不会反华夏,儒家只是贪婪和无能。

减丁令是对待敌人最恶毒的策略。

毛泽东有篇著名的文章,开篇就是“谁是朋友谁是敌人”。

他把“我是谁”隐藏了,不说。

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胡里糊涂的文章,我看了不少。

不过,和很多其他人一样。

你没有搞清楚“我是谁”的问题。

你的很多批评,脱离了“我是谁”的问题,结果流于表面。

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我谈谈新清史问题。

从文化的角度,本朝的意识形态源于西方。而新清史,同样立足于西方,以西方的视角来解析中国历史。

所以,本朝的意识形态,与新清史,是同源的。

另外,由于本朝的意识形态,属于西方文化的边缘学说,天然不具备正统性,所以,新清史,这种出自西方主流文化的解读,对于本朝的意识形态来说,属于降维打击。

类似于孔子复生,批评清儒。

这是国内无法应对新清史的真正原因——从gcd立国开始,就注定了意识形态的依附性,而这种依附性,又追溯到蔡元培的北大。

胡适是批不到的。

那么,有没有办法批评新清史?

有的。

回归华夏传统,一句“春秋大义”,一个“尊王攮夷”,很简单的解决历史问题。

但是,中国gcd敢喊这个口号吗?

你敢喊这个口号,那么过去“破四旧”,是不是错误的?要不要追责?

清末,在革命党的攻击之下,满清对于舆论问题、文化问题,束手无策,为什么的?

因为他们就是蛮夷,儒家文人蒙骗百姓,不说满人是异族。但是章太炎挑明这个话题,天下汹汹,满清没几年就下台。

今天呢?你共产党承诺的“新社会”,这个新社会中,汉人属于被消灭的对象,这个问题,不挑自明,未来20年之内,人口问题会广泛地被人理解,减丁令无所遁形。

你说结果会如何?

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入关学,是满本位,不是华夏本位。

华夏本位,根植于春秋。

满清在东北搞的是种族大灭绝,历史东北人口众多,万历年间,汉人很多,少数民族也很对,后来这些人去哪里了?

一句话,被杀光了。

这种野蛮行径,无论如何是违背春秋大义的,蛮夷不足以形容满清的邪恶。

你从春秋大义否定满清的合法性,是正当,不但对汉人是正当的,对被减丁的蒙古人,对于死亡的东北各种少民,都是正当。

但是,你要继承满清的正统,那你就要接受满清的一切罪恶,包括东北种族灭绝的罪恶。

入关学,是肯定满清的合法性,进而,以此为今天中国的扩张,提供依据。

所以说是满本位。

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有人想把“马克思普遍真理与中国文化相结合”。

这是扯淡,是没文化的表现。

你不能一边信基督,一边打倒基督。

同样,你不能一边信祖宗,一边打倒祖宗。很有意思,gcd高官中,有些人在新中国成立后,从来不回家祭祖,这也算是站队了。

“结合的说法“,只能说是“投机行为”,本质上,什么都不信。

但是,人总要信什么的,哪怕是极度自私的“信自己”,也是信。

所以,干脆信满清了。

懒得多说。

家园 畜牧业工作座谈会?
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