五千年(敝帚自珍)

主题:老僵尸又出丑了 -- 胡里糊涂

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家园 老僵尸又出丑了

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老僵尸们闭目塞听如此,还想启蒙人民大众。结合河里诸多冬烘的表现,只能说,即使将来翻天了,也绝对不会是这些僵尸们得势。

家园 方方是个典型体制内,典型六零后。作为反面教师挺好的。
家园 实名章北海

会不会成为新梗啊?就像凯申物流总经理一样😊

哎 这老婊子傻逼还tm到处现。

家园 这不就是很多矬粉津津乐道的叨光养秽的实例吗?
家园 为什么方方这类人可以进体制内

并且在体制内混的风生水起呢?下面这篇文章说的有一定道理“”我们去看一下方方的简历,她是1978年上的大学。注意这个时间点,我觉得蛮关键的。

其实呢,方方的无耻并不是个例,这种症状多见于一个被称作“公蜘”的群体之中。公蜘的共同点就是会睁着眼睛说瞎话,造谣扯谎的时候脸不红心不跳。

公蜘是有代际的。方方,以及什么易某天啊,张口鸟啊,贺某方啊,他们大体都是同龄人,都是恢复高考后上大学的。

老一代的,知名的有厉市场、吴良心、汪三公子等,他们长方方等人一代,五六十年代就已经参加工作,到了1978年后的大转折时代,已经进入人生下半场。

1978年前后(宽泛些可以拉长至1976年到1980年代中期)是一个特殊的时期,那段时间主流话语比较混乱,黑的被说成白的,白的被说成黑的——具体就不解释了,啥意思大家应该都明白。

一方面,这种话语体系是个染缸,对人是有塑造作用的,经过这套话语的长期教育,受到些许污染并不奇怪。

另一方面,那个时代有一套淘汰机制。所谓淘汰机制又可以分成两面来看,首先是那套话语的淘汰功能,如果思想跟不上节奏,肯定是要被淘汰出“主流”行列的;其次是硬性的淘汰机制,如果思想上有问题,被认定为“某几种人”,会强行被开除出“主流”队伍。

两代公蜘都是经过这套淘汰机制筛选后的幸存者。

吴良心的经历在老一代公蜘里算是有代表性的。有兴趣可以去网上翻翻吴良心的经历,他在火红年代是如何表现的,到了新时代又是如何表现的。理解了他们那批人的变色龙本性,就能理解为什么跟他们同时代的知识分子后来大多销声匿迹,而只有吴良心等老公蜘能呼风唤雨,成为能够影响国家发展方向的所谓“大师”。

方方这一代,要想通过筛选,积极表现就可以了,那种情境下的积极表现,基本等于积极地瞪眼胡咧咧。

总而言之,那套淘汰机制就是为无耻之人准备的。但凡底线高一点,基本上也就被淘汰出局了,而留下来的,都是吴良心、方方这种无耻之辈。

为什么方方那么不要脸?我想这就是答案——公蜘们本质上就是不要脸之人,恰好有一套机制把他们拣选了出来。

通宝推:呆头呆脑,东海后学,
家园 50后!
家园 您说的很好,但知道这些也没用。关键要进行一次清洗。
家园 近四十年垃圾堆攒起来

不可能一下清理干净,再说清理任大炮蔡霞两个垃圾,不是有人说干涉言论自由党争吗?所以只能寄希望自然淘汰吧

家园 我已经笑喷了,“实名章北海”绝对会成为一个新梗,方方这类

人向我们展示了他们这些河殇流“知识分子文化精英”们,真是嘴尖皮厚腹中空的大大大草包!

这帮老“知识分子文化人”们,脑袋里是有多僵化多顽固,多奴化,脱离现实有多严重!

但人家就能够活在自己编织的幻境里,还要时不时跳出来指点江山,大放厥词,为“土共统治下苦难的人民”指路呐!

不知道人民群众为何物!

“ 思想僵尸”,实至名归。

家园 想想八九十年代,各地作家协会,各大报纸杂志社,出版社

以及教育界,党校,充斥着平反后的“方方”,思想阵地想不崩溃也难啊!

他们在改开当权后,每一时每一刻都在用自己的龌龊行为,反复向老百姓证明着文革的正确和伟大。

通宝推:潜望镜,
家园 吴良心是吴稼祥吗?

我记得他以前是个资深公知。

老习上台之后,他忽然成了习粉,和以前的公知朋友翻脸。我记得他还为网络言论的管制辩护,把握风向的本领还是不错的。

这两年没看到他的发言,至少国内没看到,不知道海外有没有,是不是又变了?

家园 吴敬琏啊
家园 哦,不好意思,理解错了

你说变色龙,我就想到吴稼祥。

家园 应该告诉老巫婆章北海是曾用名, 现名张召忠
家园 要说变色龙吴稼祥和吴良心差远了

当年吴良心孩子想换一个新书包都能被吴良心批成腐化资本主义思想。批顾准最狠是他,改开后摇身一变又是顾准大弟子,打着顾准旗号招摇,可惜的是顾准家属不认他的账

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