五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】标题党:中国城的女理发师 -- 七天

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家园 除了毛主席,没有人愿意看到群众自己组织起来。
家园 我也来个标题党:很多女人都这样,包括俺娘

以我本人的生活经验,不仅俺娘,上海许多妇女,乃至许多外籍华人妇女,都是如此,嫌贫爱富,斤斤计较,也憎恨他人斤斤计较,要做人上人,要踩下层人来获得优越感。

俺娘和周围那个阶层的妇女,也是生在新中国,长在红旗下,从小受的社会主义教育,但是哪怕在春天的故事之前,那个人上人的观念已经根深蒂固了。能往上爬的自然要努力,努力不出来的,就盼望着嫁个好丈夫,再不然就希望子女出息,把自己也连带着提升。

如果都不行了呢? 那心里揣个希望也是好的。反正就是不能接受人人平等,一定要把人分出三六九来,仰望上层,踩踏下层。每天家长里短,就是在数叨这些事情。

既然那么多人都是如此,我就觉得,可能这不是一个道德评判的问题,而是一个本质问题,就是说,一部分妇女就是这样的,性质如此,好比玻璃能透光,金属能导电一样。而这个一部分,还是相当大的一部分,你无法把这些妇女轻易排除出去,也无法通过教育来改变。

当然,另外一个重要因素,就是农耕社会传统。西方是海盗文明,人际关系相对冷漠,独立性较强,那么相对的家长里短就少。而中国的农耕文明,讲究个宗族地位,那么妇女嚼舌头,倒是努力奋斗的一部分了,属于情报战线。而要嚼舌头,讲些啥呢? 当然就是仰望上层,踩踏下层。总不能大家一起讲社会主义价值观吧。

通宝推:方恨少,
家园 推崇是一回事,自己做是另一回事,比如戈尔

满嘴环保低碳,然后自己家的恒温游泳池,老头子一个人的电费顶三十个普通人。

可见嘴上推崇什么,和自己如何去做,没有特别紧密的联系。读书人推崇忠孝节义,那是忽悠别人的,满清得了天下,立刻一队夷齐下首阳,不带犹豫的。

引用:推崇的是忠奴义仆,结果自然是眼睛朝上,处处为主人着想,严格要求自己的同类。

我觉得你后面半句,跟什么忠奴义仆没有关系。处处为主人着想,是因为主人掌握着资源分配。就好像今天满大街的推销员,哄着骗着要从你口袋里掏出钱来,为什么? 因为这是切身利益。

而你所谓 “严格要求自己的同类”,更是生物学进化论的基本原理,叫做最严苛的竞争是同种内部竞争。你跟你说的 “几千年的封建传统” 关系不大。

最后,你说 “封建传统的基石是封建等级制度”,这个其实是正确的废话。任何一个体系,等级制度都是最重要的,哪怕你手里那台电脑,程序之间的优先等级也是系统运行的基石,稍一错乱就要死机的。

家园 “革命战士" 四个字,唉,一言难尽

首先呢,我们今天还算过得去的生活,是无数革命战士抛头颅、洒热血换来的,所以对于革命战士,我是主张坚决维护的。对于污蔑革命战士的人,我是主张吊死的。虽然实际上吊死不可能,但是制造舆论压力,让政府严打那些个苍蝇,也是好的。

但是实际生活中的革命战士,可能也就是普通人,或者说并不是什么美好的生活体验。所以韦小宝说,与其尊敬这帮老夫子(反清志士),我还不如找吴之荣这狗头喝酒赌钱呢。

从这个角度上讲,我赞美革命战士,其实也是出于自私自利,因为革命战士给我带来切实的好处。

家园 有些事,统治阶层做没有违和感;被统治阶层做,

不仅是做,而且维护起来比统治阶层更狂热,就非常有喜感了。

家园 你这个解释太强了

😮😮😮

家园 为了证明你说的小费不对,

刚刚剪头,给了5块小费。

10来天前在这里剪头,感觉还可以

现在为旅行做准备,顺道又去修短打磨一次,要求她修得光滑些

10块钱底价,5块钱小费。

洛杉矶这边华人店,许多10多元。给个三五块,总数也不多,二十上下

家园 一地一风俗吧。我们这边理发最少18块起,

如果底价18的话,一般给凑个20就不错了。

现在一般的理发馆都得20多起价了。

你那时候是什么行情?

理发应该等回国后理啊?

或者洛杉矶华人的服务业非常发达?

家园 生物本能而已

树要长得高,才能多享受阳光,长得低你就只能呆在别人的树荫下,等候那不知道从哪个角度漏过来的光;鹿要跑得快,否则就会成为猛兽的美餐;猛兽要长得壮,否则就会被别的猛兽赶走。努力超过同侪,是因为资源有限,不如此就不足以多享受资源。

人也一样,努力出人头地,获得金钱美女,享受远超别人资源,是人生物性的一部分,是刻在基因里的本能,很难摆脱。

但人是群体生活的动物,又有社会性的一面,理想里又会崇尚平等,因此,普通人就常常会出现两个矛盾的现象,一面是努力向上爬、嫌贫爱富,一面是骂有钱人为富不仁、骂生活中的狗眼看人低。

一般而言,普通人兼具努力制造不平等和向往平等的矛盾两面,差别只在于二者中谁居主导地位。

真正能够跳出这个层次的人,大约思想境界已经和普通人有很大的不同,圣人登泰山而小天下,普通人眼中的珍宝在他眼中已经不值一提了。

通宝推:玉米菜,
家园 我觉得,这里没有矛盾,向往平等从来都是向上,而不向下

引用:但人是群体生活的动物,又有社会性的一面,理想里又会崇尚平等,因此,普通人就常常会出现两个矛盾的现象,一面是努力向上爬、嫌贫爱富,一面是骂有钱人为富不仁、骂生活中的狗眼看人低。一般而言,普通人兼具努力制造不平等和向往平等的矛盾两面。

我认为这里没有任何矛盾,努力制造不平等,是希望把别人踩下去,向往平等,是希望把上面的人拉下来。完全一致,就是要让自己的地位不断提升。

至于境界不同,其实也不稀奇。比方说打游戏《三国志》,或者红警星际帝国,大部分玩家都是要统一天下,或者星辰大海,而不是往自己口袋里拨拉钱。虽然拨拉钱也可以做到,但你还玩什么三国志啊,玩大富翁多好。

通宝推:氵氵,
家园 统治阶级能够维持统治,主要是依靠被统治阶级配合
家园 藝術源於生活

大家都沒有爭議。但是藝術是不是高於生活?車爾尼雪夫斯基在《藝術與現實的審美關係》說到:“在缺乏經驗而又目光短淺的人眼裡,藝術是高於生活和現實的”。

窮人對窮人的歧視,其實是對自己的否定。

是您對現實非常精闢的總結。

“窮不幫窮誰照應,兩棵苦瓜一根藤”。

則為尼氏對藝術作用的觀點,做了詮釋:

藝術的目的就是在缺乏為現實所提供的最完美的審美享受的場合,儘力之所能再現這個可貴的現實,為了人的福利而解釋生活。

通宝推:纳米小洞儿,
家园 偏狹了

歷史上,全世界,左翼革命者多的是,哪裡會拘泥於一個毛主席呢。

家园 所有的繁体字我都认识,尤其是上下文一起读,辨识尤其容易。

谢谢您的指教,有时间我会找来车尔尼雪夫斯基《藝術與現實的審美關係》来仔细读。

家园 实名投草。感觉很多一句话回帖的“”挖河泥”帖子

时过境迁。西溪河的帖子太多是有时效性的

对十几年前的帖子,建议如果没有比较长的认真回帖,就请独自欣赏西西河的深厚河泥,但是请不要很简单的一句回复来翻出来,翻到网站前端,影响找新帖子。谢谢。

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