五千年(敝帚自珍)

主题:水浒传里有两个恶棍,西门庆和郑屠。你想做第三个?我成全你 -- 达萨

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家园 法权之争,是资本主义法权还是社会主义法权

所谓白左横行,很快就会黄左横行,逃不掉的。

律师,法官,法学教授形成的讼棍集团,维护的是谁的利益?衙门八字开,有理无钱莫进来。

前一段时间江苏女辅警敲诈勒索案,判到最后竟然是红颜祸水该千刀万剐。。。。

家园 女辅警这个案子一定会翻

一帮官员欺负一个穷人家的小姑娘,把她拉下水,就是姑娘讹它们几个钱,也是情有可原。面对明显不合理的判决,畜牲们忘记了它们不能一手遮天,连司马南也连做几期节目进行抨击。我认为这帮恶棍,讼棍一个也跑不了

家园 白左什么呀,高看他们了

人家白左,也是有理由有道德有节操有执行力的好吧。司法党有什么?除了想收钱,想当太上皇,他们还有什么思想性的东西?有什么一以贯之的做法?连坚持自己的判决都不敢,无论好丑的判决。满口正义,连他们自己都不信。

通宝推:燕人,
家园 想要的东西不同,所做的事不同。
家园 八十年代上班的路上见到一起...

两人赤裸...脸对脸被好几道铁丝绑在一起...抬到路边...

被一些半大孩子推来推去...石子路...滚得身上都是土...

  • 违规禁,【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
家园 万一碰上马上风咋办?
家园 有个视频不晓得真假

男子在貌似会场对几个坐着的人投诉,貌似单位或医院的会场。男子的父亲做手术,少3000元,不上麻药。总共11秒钟的视频,结束处男子连喊两次“这社会到底怎么啦”,那个效果,如果演戏朗诵得有一定专业水平。

家园 感觉有可能但是应该不是大医院,有可能是莆田系

大医院至少,不能让上手术台

家园 这故事里最大的问题是,“协商”

这故事里最大的问题是,“协商”

捅人是刑事犯罪,协商,钱搞定。什么案子情节都不重要,有钱捅人两刀,给两百万,没事。

女青年搬家那事,本人对最关注也是开头的“协商”,后面没兴趣了。出人命了都,警察在后台可能努力工作,但前台的重头形象是撮合协商,头天下午没结果,第二天一早又撮合,这里面警察形象的定位是,工作认真负责。

协商,钱。案情八字没一撇,协商,钱。就算案情有结果,枪毙完了,如果钱的事没完,继续协商。

协商,钱。没人察觉其中有什么不妥,甚至将之作为社会文明标志,努力撮合协商的警察是认真负责,敌对势力也不攻击,所以没人掩盖,也没人造谣,让人有机会看到所有事件的信息里,最大共同点就是协商,钱。

通宝推:燕人,
家园 有罪与非罪问题

女青年那事,目前说没证据司机有罪;Y的问题,是轻伤取得伤者谅解,可免予刑事起诉。这些法律规定合适不?当然能找到理由,如枸杞园子河友说的,就是钱罢了。好几个法律相关人员跟我说过同样的话:事情已经那样了,唯一有意义的,就是钱的问题。

法律终究是统治阶级的工具,法律目的是有规矩。正义从来不是法律的目的,只是法律的遮丑布。

家园 这个是封建残余

中国法律里就没有“通奸”罪,现代法治国家都没有这个“罪”名,因为成年人根据自由意志支配自己的行为,这是最基本的人权。只有中国台湾省这种没有经历过社会革命、充满封建残余的地方,才会保留“通奸罪”的罪名。

根据原教旨主义的马克思主义理论,家庭本来就是私有制的起源,适应私有制的婚姻家庭关系本来就是马克思主义批判的标靶,未来生产力发展到一定阶段,婚姻家庭制度本身是要走向灭亡的。

婚外恋确实不合乎道德,但这不是使用暴力伤害他人的理由。这个事儿可以说几个层面的意思:

第一,如果确实爱上了别人,就大方离婚,跟真正的爱人结婚,要光明磊落,不要偷偷摸摸。

第二,因为出轨,就要使用暴力,潜台词是说,把婚姻关系中的另外一个人当成了自己的附属财产,当成了自己的私有物,这是没把人当人。

第三,因为没把人当人,所以把自己的私有财产权(封建夫权)看的高于普世人权,甚至于理直气壮要去剥夺他人生命来主张自己的私有财产权利!

第四,出轨与否,是私德问题;因此就能理直气壮去剥夺他人生命权,这是大是大非问题。

第五,为啥这种由于婚外情问题产生的暴力事件,在这中国北方发生的比较多,而在南方发生的相对较少?联系所谓“投资不过山海关、经商不出长三角”的说法,就知道中国南北方在社会发展程度上的巨大差距了。不是南方男人没有北方男人“血性”,“老婆给人睡了”都不知道去砍人,而是更高文明标准下,处理问题的思路不同。

反封建,德先生赛先生,普世人权,法治,任重道远。以上。

通宝推:燕人,审度,赵美成,
家园 吃人的封建礼教。
家园 不光是私有制问题,感觉涉及到人类学问题不能随便搞zzzq

全世界各地屡见不鲜包括所谓开放的西方,哺乳动物群居也常有这种形态,应该是基因中有这方面的东西。

完全意识形态化对人类行为,也是不科学的

家园 国内的法律还真有这一条

构成刑事犯罪行为,但情节轻微,且有认罪悔罪表现的,可以免于起诉。至于这一条是否合理,又是另外一回事。

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