五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】缅甸危局 -- 拿不准

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家园 71年之后开始收缩,基辛格访华后明显收缩

不是一下放弃的,是逐步收缩,给钱给人给枪慢慢减少。

71年两个重要节点,一个是奈温访华,中缅关系也有改善信号。一个是913,去缅北闹革命的那些老知青裤脚兵们有很多回忆文章在网上,都说是913之后中国的军事顾问组就明显降格了。我想这个可能是跟军队在913之后的大清理有关系。

随后是基辛格访华到76年,中美关系改善的趋势明显,中国援助进一步减少,裤脚兵们也开始陆续回国了。缅共内部矛盾开始激化(从南方北上的缅族人夺权,排挤创立缅北根据地的少民干部和中国裤脚兵),缅共开始贩毒。

文革结束后有2个重要节点,一是78年邓小平访问缅甸,二是80年奈温访华,这两次访问之后中国基本就断了缅共的奶。

我觉得文革期间中国支持东南亚共运,并不完全是意识形态狂热,战略上是要面对东南亚的美国势力经营出一个缓冲区。像缅北根据地,攻可以威胁泰缅,守也可以掩护西南三线。

一旦中美关系改善,确定美国不会从东南亚威胁西南之后,它的价值也就大幅削弱了,被放弃是迟早的。

家园 还真不是,现在缅甸的疆界比历史疆界还小。

缅甸7省7邦,所谓省就是缅族势力占优势的核心地区。邦是少民土司区。缅甸最后一个王朝贡榜王朝最强大时曾经吞并泰国和印东北。现在缅甸的疆界是英国确定的,但比缅甸全盛期少了好几块。

家园 哪些土司可不是臣服于缅甸的

至少不是完全臣服于缅甸,是向大清和缅甸两边臣服,有部分土司甚至是单纯臣服大清,再说了,当年的缅甸从整体上讲还臣服于大清呢,所以英国吞并缅甸,还要跟大清签一个条约履行交割手续。

家园 也就缅北一些土司两属,但缅甸对土司控制力比清朝强

清朝毕竟是天高皇帝远,统治中心隔太远,水土不服。乾隆打个清缅战争也是双方都损失惨重。

至于缅甸对清朝称臣,跟越南性质类似的嘛,难道还真管得了它不成。

归根到底缅甸不能算是“人造国家”,只能说疆界有变化,但总体是比较稳定的。其实跟中国可以比较,它的7省之地就相当于中国关内18省,7邦就相当于中国的东北和各自治区。

家园 不可能按照最大的来吧?

这样的郭家不太有资格,各领风骚的。

家园 不能把成功的希望寄托于敌人的傻上面

当前这个局面,站在岸上遥控就好,谁亲自下场,谁就输了。自己的新鞋,凭嘛去踩里面的狗屎。

对于中国来讲,稳定、富余的缅甸对中国是有好处的。

反过来,对于美国来讲,混乱的缅甸才是好的,只有混乱的缅甸才能拖中国的后腿。背后煽风点火是性价比最高的手段。

家园 中国越南是党指挥枪,缅甸是枪指挥党

完全是两回事,‘枪杆子里面出政权’是首先要有正确的党的领导,就是正确的政治路线的领导,否则和山大王有什么两样?从古至今哪个山大王能成大事?缅甸军政府浪费掉了几十年的独立掌权的时间,没有建立自己的政治力量,却放任素鸡派迅速建立了自己的从基层到中央的全国性政治力量,等发现失败,已经无法挽回,抛出军管戒严实为一招万不得已的臭棋。

家园 我的理解是:阶级和统治集团是可以改造宗教的

中华帝国改造过印度来的佛教,西方的资产阶级改造过基督教,日本明治维新后也改造过国内的佛教和新道教,毛更厉害,把三大教全给改造了,现在三大教重新腐化的根本原因其实就是现在统治阶级在重新腐化。那么我可以理解成,一个阶级,不管先进还是落后,都是可以将宗教改造成他们想要的样子的。如果说东南亚的宗教没有变成现代工商业的助推器,那只能说明这里的统治集团腐败,是现代工商业发展的阻碍。

通宝推:布隆施泰因,
家园 说实话,我看美国人是越来越不成器

以前,轻则搞个军事演习,重则搞个禁飞区,再不服就隐身轰炸机伺候,还不服就绞死。

现在呢,只弄一些NGO搞事,花点小钱弄点炮灰,然后再大声嚷嚷两句,有球用啊。

家园 地图上搜一下

皎漂港(Kyaukpyu)

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