五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】茗谈-189:九年为期 -- 本嘉明

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家园 时间过去许久了

人会变,但是特点不变。

李特,现在这个,中间还有一个,这三个的共同特点都是说话尖酸。我不否认他有时看问题很深。

更重要一点是政治立场。李特两次大风头,一次批判史文恭,一次批判忙总。他是站在共产党无产阶级立场上,在我看来是极左。

现在这个ID不久前提起史文恭还洋洋自得。我提到忙总,他就说我这样“知识分子”巴结官府,他意思铁手是官府。

李特之后两个ID的意思都和马克思有关,但是我忘了中间那个叫什莫了。@踢细胞 你记得吧?

家园 我觉得本家名属于第二类
家园 中华文明的核心特征是注重集体利益

而注重集体利益的每一个个体都要遵守一个人际交往的金规则:己所不欲勿施于人。这里要承认,孔子是世界上最早提出这一原则的人。

我个人认为,这个规则是放之四海而皆准的跨文明交往准则,哪怕人类未来征服未来星域,在和外星球文明打交道的时候,也要高举这一准则。

只有注重整体利益的人类文明能在长期竞争中胜利下来,活下来, 最根本的理由是人类不是一个个体能够生存的生物,我们是以“社会”这个形态而存活于世的, 族群规模小一点还不能生理延续, 我们注定是以大社会而生存于后世。

因此中国文明先天具有榜样的力量,先天具有获胜的优势。

传统中国文明的内部过于强调服从,强调和谐,强调中庸,因此缺少了内部张力,缺少了自我革新的原动力, 时间一长就缺少了前进的动力。图书馆教员提倡造反有理,敢于斗争敢于胜利,不唯上不唯书,实事求是,为中国文明补上了这一短板。今天的中国人,相较其他文明的人,总是更加主动积极,意气风发,充满自信自强。

未来一定是中国人的。

通宝推:海底鼠拨土,氵氵,李根,mezhan,方平,ton,肖羽,
家园 这个要看你对强的定义了。

如果国家是人,那么文化就是一个国家的性格,待人处事的方式。

性格不一样,对强的定义也会不一样。

就我个人来说,国家的强大要能够保护自己的国民,为自己的国民获取利益。

家园 教员首先是中国人,不是石头里蹦出来的。把教员和中国文化对

立起来,甚至用教员为例子去否定自己的文化,才是最仇者快亲者痛的事情。每个人都有自己的坑要掉的,看来陈王自己的坑就在这里了。教员应运而生,是中华文明之集大成者,是中华文明厚重底蕴的产物和结晶。

革故鼎新,否定否定只否定,最后的是肯定。陈王愿意把你理解的那些儒家都否定了也不是不可以,希望陈王大才,能有自己的立论和创新。

通宝推:笑看风雨,mezhan,
家园 普通群众,三角函数都算不来,谈何了解国外?

其实呢,全世界的普通群众,都是差不多,因为义务教育法,所以才初中毕业上高中,大部分人,这辈子就是高中水平到顶了,还只是个勉强及格。

群众就是这么个智力水平、能力,能把初中地理搞明白了,能把五大洲分清了,就差不多了。鲁迅写小说,讽刺说某人知道马超字孟起、黄忠字汉升,就是村子里最有学问的人了,这个其实不算夸张,是写实。

不要说了解国外了,有多少人了解国内? 除了自己身边鸡毛蒜皮、柴米油盐,群众基本上是什么也不懂,一脑袋浆糊,所以操弄群众的学科,类似于工程问题、材料科学,是明明白白的科学,新闻传播、市场营销、公共政策,都是此类。

家园 这个礼谁认?印度认?美国认?

看起来这个礼还没有没有成为所谓普世价值,

那为何要用这个自我标榜的礼来捆绑自己。

如果经常去看看印度的媒体,那可是一点底限都不见,对这样的非我族类,你的这个礼就是鸡同鸭讲完全不通。这个礼完全是个自嗨的致幻剂,真实地看待这个世界才能平视这个世界。

家园 官方只有一个声音

外宣部应该多培养水军,不要总是自己赤膊上阵。

另外,中国的仁义道德早就该抛弃了,根本不适合利益博弈。

家园 一这是最好的年代;二印度只配200分之一的关注度

一,这是最好的年代,平均每个星期都有至少一家国际头部公司飞蛾扑火,最近的一家是技嘉,那些“有准备的企业”一下子就获得了“跨越式发展”的难得的发展窗口期。

二,地球上200个国家,印度只配得上中国外交200分之一的精力。

引用:印度是散装的,就是说,当我们面对印度的时候,你以为你面对的是一个印度,其实你面对的是十多个土邦,哪来什么一个印度?现在世界上就没有一个印度。当我们把印度视为一个“完整的敌人”,这种行为本身,就是在帮助印度完成统一,换句话说,我们如果真的去打印,与印度整体展开对抗,散装印度就有了强大的外部敌人,内部的统一速度将大幅提升…

结论:不要去过多理睬它,不要把它的言行当真。

通宝推:天空不空,
家园 太多的国人自认为比出国多年的人还了解西方

(注:这个楼太高了,回在主帖下才能有多点人看到)

早就发现,太多的国人,只参加过出国游,甚至没出过国,却能张口"高华",闭口"海华自我阉割"。我就想知道,谁给你们的勇气?特朗普吗?

远的说,子曾经曰过,知之为知之,不知为不知,是知也。你们知道自己在说什么吗?对于自己压根不了解的事大放厥词,还是那句话,谁给你的勇气?

近的说,大家都是国内系统教育出来的,唯物主义实事求是都还给马哲老师了?道听途说了一些东西,核实过真实性吗?即使是事实,它占全部事实的几分之几?

我以为,这种风气反映的是国内普遍的浮躁,说难听点,有些穷人乍富小人得志的意思。国内固然发展得越来越好,(绝)大多数海华也是与有荣哉,就好像国内很多人离开家乡移居别的城市,家乡的好消息也总是令人兴奋。但是,中国依然是发展中国家,脱贫的时间还太短,积累还不够,伟大复兴任重道远。

别得瑟,求你们了。

通宝推:玉米菜,三笑,燕人,
家园 希望更多老同学能出来说话

想起当年地主说的话了。

家园 关键你说的这些海华

都在文学城。西西河我没有见到过。

家园 建议你不要当这个监察

作为唯一不被墙的中文论坛,得到墙国代理人的指标迟早的事。

对一个移民来说,孔子学院的履历未必是好。

家园 “海华自我阉割而不知”

你是和大自然打交道的水利工程师,说话能这样不实事求是?

你能否先定义一个“海华”群体。

再定义啥样生理心理状态叫做“阉割”。

然后论证下你这两个定义怎样能够应用。

你的取样样本多少。有否置信区间。

再看结论是啥。

家园 本人十年前说的,现在还很现实

海外俗人:在精英的旗号已失效的形势下,改打草根的旗号是必然的选择

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