主题：懒虫，主席，矛盾论和社会主义 -- 西瓜子
小朋友们爱听的故事，就是有个妖魔绑架了公主，然后英雄出现，击败了魔王，救出公主，然后英雄与公主从此过上了幸福的生活。
这种思维符合常人的期待，但是从未在现实世界出现过。主席在《矛盾论》详细描述了世界的真相：世界是矛盾组成的，一个矛盾消灭了，下一个矛盾必然产生，人类社会就是在解决一个一个的矛盾的进程中逐渐演进的。
然而这种思路，并不受人民群众的欢迎，一旦先锋队放弃了引领人民群众，人民群众就会想着回家关门，过自己的小日子。于是，大家更加倾向于“一战定乾坤，然后就永远过上了好日子”这种神话。
这就是后三十年的常态。
于是敌人趁虚而入，他们宣扬，在大洋的彼岸，有一个理想国度，在那里，有着完美的制度和秩序，那里的一切只需要照搬到东土大唐，就会迎来同样完美的生活。
人们都是喜欢偷懒的，既然有这种包治百病的仙丹，何不一试？于是大家拿起《reader's digest》，拿起《西方周末》，拿起《知聋》，看的如痴如醉，这就是后三十年的舆论常态。
然而，等到互联网兴起，彼岸的丑态毕露，爱偷懒的人们又一次梦想破裂，然后不安的他们立刻碰到了一个矛盾（可笑的是，它们一直在图谋逃避矛盾），那就是下一个懒怎么偷？
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换言之，哪里还能搞出一个“一劳永逸”的神话，让他们解决一下精神上的困苦呢？
于是他们找到了新的的道路，这是它们第三次找到了精神寄托，它们这次投射对象，就是前三十年。
于是偷懒的人们，把前三十年理想化，仙境化，似乎只要回到前三十年，一切都解决了，它们便可以床上一躺，幸福日子就此到来。
在这种懒虫思维的指引下，前三十年只有优点，没有缺点。主席所以能赢，只需一路亮剑，就能战无不胜。
而非常具有讽刺意味的是，这就是全面否定主席路线，给主席泼脏水的“没有妥协，没有斗争策略，没有统一战线，没有根据地建设，没有组织纪律，没有理想信念，只需亮剑，就能一路胜利”的大毒草电视剧爆红的社会基础。
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一旦有人反驳，它们就转进如风，进入下一个话题，比如提到主席1975年放美国体面撤退出中南半岛换取美国政治承认我们，就此解决生存问题，它们就转进到纺织工人下岗，说主席不会放弃自己人。
然后就这个问题争辩，人们可以提出主席1946年主动放弃八个南方根据地的旧事，它们就迅速转进到“主席不会送自己人被敌人戕害”。
一句话，你永远无法跟上它们转进的步伐，就像解放军神勇无敌，也跟不上常凯申千里转进跑当岛主的步伐一样。
懒虫们不会提出建设一个框架，只会提出对现实的质疑，而其心目中的美好仙境，开始在大洋彼岸，后来又到了前三十年。
这样，为了击破懒虫们的谬论，我们就必须回答一个问题，那就是socialism解决了什么？这个问题非常简单，那就是解决了所有制问题，而并不负责解决所有社会丑恶现象——后者建立在落后的经济基础之上，以及体系的漏洞之上。
懒虫们无视任何具体情况。它们否认一切事物在具备优点的同时，也必然具备缺点。它们思维中的懒惰，令它们只相信灵丹妙药，而从来不信历史局限性和主席的基本观点———“具体情况具体分析”。
懒虫们用来证明其理论的强大证据，就是贪腐事件。殊不知，只要采用官僚体系的国家，必然产生官僚体系带来的好处，以及其必不可少的坏处。
官僚体系先天的问题，就是唯上不唯下。这必然带来欺上瞒下的弊端。要想彻底消灭这种现象，那就取消官僚体系。然后，用什么取而代之？懒虫们是不管的，它们没有这个义务，它们从来就是躺平，然后拍着吃饱喝足的滚圆肚子来高谈阔论的。
懒虫们自然不会承认，它们混淆了社会制度和官僚体系。它们的论调，默认socialism就是灵丹妙药，就是仙境，就没有任何矛盾，没有任何弊端。所以，它们得出一个结论来，只要出现任何缺陷，就可以证明这不是socialism。
懒虫们的法宝，就是无论说什么，都拿出主席两个字。拜托，再懒，也去读一下毛选四卷好不好，要是还觉得累，那就读一下《矛盾论》，学一点主席的基本观点，基本分析方法，基本理论，累不死人的。
胸无点墨，还跳出来搅混水，把西西河搅成黄泥汤子，网络环境搅成垃圾堆，很有成就感么？
现在的年轻人对于前三十年说的很少，不会深究的。对于前面的历史，说的太细没有听众的。
明面上捧主席，实际上是处处落在反对大领导之上。
大领导的拨乱反正，损害了它们的既得利益吧。
和年轻人中间的兴起的主席强势回归是两件事。
90后，和部分00后在被社会毒打以后，自发的对道路的探索。他们对社会和世界的理解超过大部分60、70后、甚至部分80后。政府必须面对90-00后的觉醒（特别是对主席的方法论理解和运用），否则后果难料：从房价泡沫、不敢结婚、不敢生育、人口断崖、对汉人的定向种族灭绝、大学给洋垃圾配床伴、大资本肆无忌惮的割韭菜、薪资滞涨、物价稳涨、到国家支持的技术升级、各种星辰大海，如果90-00后不配合，甚至敌对，今后20-30年趋势不好讲。（习总试图在解决上述问题的一部分，但积弊已久，他个人能解决多少，不乐观。）
其实让我最困惑的一句话就是：”时间在我们这一边“。真的是这样吗？按现在的人口断崖趋势，二十年后中国几无可以御敌之兵。
感觉西瓜子河友所批判的是较年轻的。反倒年纪大点的主流对前后三十年都有赞有弹。后三十年先不说，前三十年全面否定，无法解释社会发展的成果；前三十年全面肯定，无法解释为什么有文化大革命。这个是很简单的逻辑问题。
回到后三十年，我们那么艰苦，并不是为了关上门过日子。事实上，关上门也过不了日子，人家会踹门拆屋。走向世界是概定的路，文革后开放是继承前面的路线怎死果，开不开这个问题，一直是的们想开八家不给开。概然开出去了，你能不能打得人家跪地求饶，必然得和人对接，那就是改。这个也是很简单的逻辑。
完美不？不完美。能完美不？不能。能变得更好么？这个可以有，但需要大家一起努力。
所以西瓜子河友的观点，我是支持的。
跟官僚主义一样，不能光吼，要用楼主这样的人建一个没有混水的才行啊！
习总大方向和主席一脉相承，这想来有异议的不多。如果有异议，那别有用心的概率确实很高。当然从能力上，习总无法和主席相提并论，也更需要得到人民的支持，当然现在民智已开，人民的力量也确实胜过以往。
还在读书的、刚开始工作的，多数还是教科书式历史观，因为对未来抱有太多期望。等到工作几年被社会毒打之后，背上房贷或者欲背房贷而不可得，996或者欲996而不可得，那就呵呵——当然成功人士不在此列。现实是最好的教员，主席早几十年就看得清楚。
至于西瓜子的批评，我觉得不必那么苛刻。不平则鸣，产生反抗意识是走上反抗道路的前提，有了第一步才谈得上走哪条路线。
我一向觉得，思想上的懒惰相比肉体上的懒惰，容易被忽视，但危害有时大得多。像您解析得这么鞭辟入里，我自问很难做到。
不妨假设我国百姓和外国百姓一样，都是爱懒惰的人类。区别在于，所谓民主政府们顺从甚至纵容人民的天性，采取愚民政策，放任民粹，操纵民意，并且总想走捷径，对于出现的问题，那肯定是别人的错。这个别人可以是别国，也可以是本国的对立派别。冷战时期，在苏维埃钢铁洪流的压力下，西方国家还能自我约束些；最大对手崩溃后，他们也随之更加放任自己，更加堕落。
社会主义/共产主义的本质之一是人民觉悟的提高。这个目标不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，而是一个费力的，痛苦的，没有完结的过程，需要不断的学习，教育，实践，提高。说实话，这种目标放我国也还不现实，所以要中特社。
生产力发展到今天这样，整个社会和世界面临的问题和挑战越来越多，而且更加复杂，这就需要更加强力的、更加能够具体问题具体分析的、更有执行力的政府。
反正最近十来年的历史已经反映出来，面对 提供社会发展空间、疫情、调节社会收入的鸿沟等方面的挑战，西方已经躺平了。政客们心知肚明，所以除了作秀和祸水外引，它们啥也不做。
我对国家有信心。没有啥问题解决不了。
这一段据说是66版毛选里的话
“知识分子于中国是重要的组成部分。但也是必须严格注意点。要谨防部分知识分子将师夷之长技以制夷变成师夷之长制以制我。在第二次下乡运动中，已经出现了这一类问题。当广大农民和学生，迫于城市没有就业的情况下进入集体工地大兴水利基本建设时，出现了大批不愿劳作，认为自己高人一等的知识分子。他们形成了固有的人上人的思维，认为农田与工程，应该是低人一等的农工完成，这是不对的。在当时，各部门着眼于军工武器建设，忙于外交，忙于应对美苏封锁，但眼下我们已经完成了初步的核武爆炸计划，是时候回过头来整顿知识分子中蔓延开的问题。我看，最要紧的问题有三个。一是部分知识分子对民族与国家并无感情，他们关心的只是个人眼下的利益，知识于他们不是修养也不是报国之技巧，而是用于获利及洗脑民众欺瞒民众的工具。二是部分知识分子并不真的懂的什么是国家，什么是是非，他们秉持西方的个人自由主义观点，认为利益凌驾于国家与人民自由幸福之上。为达个人目的，他们可以编造，扭曲，传播与真实情况相悖的东西。这件事尤其发生在报纸与书刊，要严加注意防范。三是一批知识分子身上遗留着资产阶级的血腥味，他们混在人民中间，用语言及其伪装欺骗着民众，却在笔杆子上为帝国主义的利益摇旗呐喊。他们往往身居要职，对此三类现象要不惜一切代价尽早发现尽早处理。以免使国民思想受人操控，舆论伤国大体”
第一次见这一段，发在河里算是保存吧。