主题：儒家和中国思想 -- 燕人

俺不懂，这里不负责任的推测一下：朝鲜保留下来的没准是最正宗的理学。

不要拿教员来背书你的观点，教员一生看的书太多，若看过了某本书就认为是某个作者的粉丝，哈哈，那教员的偶像也太多了。古典哲学，近古的人中，对教员而言，王阳明远比不上王船山。

常凯申（这货还崇拜曾剃头）、东乡平八郎等这些王学近代狂热粉丝够你做论据了。

这个时候北宋影响未消。

属于张义潮这样的民族英雄。

我已经说过前提，古代没有民族国家的概念。

台湾的情况属于现代民族国家的中国范畴之内，没有和平协议，是中国内战尚未结束。

新加坡的情况又不同，这是英国殖民地的遗产。

兰芳共和国的情况又不同于新加坡，清廷拒绝接受，即使其今日存在，也不是中国的领域。

简单野蛮地说，检验文化优劣的标准就是实践，能竞争生存的，就是好文化。

中国发展到现在，发展出的本土化的工业文明和城市文明（包含了经过滤的传统文化精华），跟过去的农业文明，4书5经啥的关系真不大了。学者研究和修身养性是另外一回事，但要在世界民族之林立得起来，靠那些东西肯定不行。

当然人有个毛病，山珍海味吃多了，想吃个窝窝头啥的，充其量就是偶尔调剂调剂的价值。就像耗子尾汁那位，跟人对抗搏击，得系统科学训练最有效的技术，而不是回头去遍访名山找大师，到荒郊野外找武术的真谛。

虽然不如我朝那么正宗。

金日成进行过反封建的，当然，也确实保存了一些，也由于民族特色，朝鲜人确实对知识分子比我朝更好一些。

但是，说朝鲜是封建的是呵呵滴！他们是公有制。

我记得朝鲜宣传上有过一段，说南方执政者几乎都是朝奸。

国民党扶植的金九被这帮人暗杀了。

只有金日成这批人身有朝鲜贵族血统，不接受日本统治，一直站到斗争前方。

就是用儒家的判断标准，北方具有无可争辩的大义名分。

具有一定的高血统，也得承认，朝鲜遗留了一些封建特色。

但是，基本上还是靠金日成的纵横驰骋的。金日成在朝鲜，中国东北，打得都算是不错的，也算是赫赫有名。

而且清洗各种派别，整合，势力，做得可以了。有一定的合理性？。

虽然抗美援朝朝鲜掌握军队权力、朝鲜后勤，确实是朝鲜想得不对，但是从另外一个解读，也可以看出朝鲜对于中国志愿军的独立意识。

事实上后来大家的配合也是上来了，这不就是今天大家对中苏关系，或者说中国对外的重新思考吗？

也许当年杨靖宇将军在的话，能够协调中朝的后勤和应对美国冲击。

作为建设了五年的朝鲜，虽然经历朝鲜战争，又加上苏械武器加成，瞧不起志愿军很正常，但是，也是因为过于仓促吧，所以双方协调整合确实太过于仓促了。

这全部依靠毛主席的极度蔑视敏锐的战争嗅觉。

北方有遗朝成分，又有抗战大意名分，尊崇闵妃，应该比南棒正义多了。

南棒虽然也有很多贵族，但是大多是投降的韩奸。李承晚为了夺取政权，还屠杀了一批右翼包括金九，把这些人剩下的赶到了朝鲜。

所以朝鲜今天还是有一批花瓶右派的。所以韩国剩下的除了卢武铉，文在寅这些地下党子弟，基本没几个好人了。

穿越小说不是不可以思考的啊。

难道中国儒家几千年要靠李定国来撑面子吗？

那些所谓代表了儒家的纯正大儒在哪里？做了啥？吕留良顾炎武？

有河友说在汉代就中断了，显学不是真儒。

假若结论为真，隐形的真儒又在何方？他们又做了啥？

几千年显学遮蔽了真儒隐学，这是谁的耻辱呢？

这可以算耻辱二次方了吧？

从来没有觉得他是金国人啊。

应该还没有金国化。

谨受教。

并且很多人晋升为贵族，比如大久保利通，西乡隆盛等。

其实，中国的传统士子也是如此路线。

他们不是平民，也不是农民和手工业者，当然，也不是商人等。

他们还有比较充分的上升机会，同时，更可怕的是全中国的各阶层人民还以他们有资格有智力读书为官为光荣，全力支持他们，而认为自己的等级没有读书的能力，并且形成了一定的制度性规则。

只是比印度强一些。

今天我们大家都知道了，王侯将相宁有种乎？穷人的孩子，任何阶层的孩子都有读书的权利，并且有可能成才，而在旧社会，是没有这种社会规则的！

那么这事是不是儒家搞的呢？

随着晚唐五代的浴血和颠覆，世家豪门贵族被从中国社会抹去。儒士或者文官集团成为政府的中坚力量。北宋是历史上第一个皇帝与士大夫共天下的时代。这从根本上确定了中央集权式政府的存在和功能。

比起后面的朝代，宋家皇帝对士大夫的优待使得宋成为封建知识分子理想的时代。

然而，也是从宋代起，宰相制度开始被轻视，乃至明清两朝皇帝取消相权，连统治阶级内部的一点权力分享都不肯保留，从而达到历史教科书上所写的封建社会的最高阶段，也是最后阶段。历史就是这样夹缠。

无教育，则进步很难。这样简单的逻辑，不需要否认吧。

那么在西方文化进入中土前，是不是儒家在搞教育？

孔子主张有教无类，如何是自绝于劳动人民了呢？

历史上有很多劳动人民出身的儒生啊。

当然劳动人民受教育的机会远少于地主阶级，我不否认。

但是你说儒家自绝于劳动人民，这既不是儒家的初心，也根本不是事实。

讲的是 下士出身的涩泽荣一生。虽然他的成就离不开圈子，但是对比井上馨涩泽荣一的经历励志的多。