五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】海华面临选择 -- 西瓜子

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家园 “团结金庸”和批判金庸鸦片小说及其士大夫思想意识

两者不矛盾。

家园 前面说的虽然刺耳还引来投草,但很接近事实。不过后面这句

“TG要不拿出大价钱,到时就会有证据。就得有人为几十万美国人的命埋单。”就很不敢认同了。首先是证据,搞个当年大杀器的证据?其次,付出代价无非就是真开战,但老美已经错过至少五年了。

家园 我可不像你那样,对垃圾箱感兴趣
通宝推:ton,
家园 那你应该找五四算账去。

就像要推翻河里的共识需要从前面的帖子翻过去一样,你需要先否定五四,否定戊戌变法,甚至日本明治维新,然后把五四跟李大钊陈独秀甚至毛泽东割裂,这样就能实现你的“正溯”了。

很好,其实个人很希望你们能做到这一点,不烂透怎么能重生呢。

家园 他么,暂时放一放

白左和封建思维继续批。

关于士大夫那一套,我写了一个书稿,主批三国志,兼批后汉书。

把它们树的每个典型都抓出来批一遍,尤其把三国志里提到的每个人也拎出来批一遍。

因为怕系统性东西被抄袭,所以发了几个不太要紧的人物(比如贾逵和张松)的片段放在公号,有兴趣可以看一下。

上次承蒙友人推荐,某大学出版社要出个少年看资治通鉴。我就写个诸葛丞相的稿子发过去,结果没了下文。

现在回想,出版社本意是号召小朋友学习丞相的优秀品质,结果我写了个丞相出身不是根正苗红,乃是他的努力动力的文。出版社不被吓坏才怪。

恰饭的文和战斗的文是不一样的。我不是为了恰饭,所以写东西经常不能按照人家的要求来。

文以载道,文章必须跟着形势走,文章必须发挥战斗作用。过去,文人是统治阶级豢养的走狗,为了恰饭,什么奇谈怪论都能出来,就好像三国志明明是一部逆子贰臣大全集,硬是被吹成了忠孝节义的光荣榜。现在,在人民民主专政下,文章要有自觉性,要主动发现未来可能出现的敌人,提前预警,提前设置防线,提前给这帮还未壮大的敌人捅一刀。

未来会出现什么危险?很明确,就是登顶之后利益集团膨胀,无底线压制人民利益。虽然我们有党纪国法,但是也要提前预警。

历史上有教训,最典型的就是汉末三国。

我就在写这个——从东汉开始,精英们如何化公为私,如何费尽心机巩固自己的地位,如何建立了一套固化机制,如何压制其他一切利益集团,如何一步步掏空强大的东汉,继而撕裂的整个社会各个阶层互相之间展开厮杀。

通宝推:海的故乡,rentg,ziyun2015,mezhan,
家园 跟中央统一口径了,它们,统称殖民主义思维

谁也不知道盎格鲁撒克逊和犹太谁在上谁在下,统称殖民主义这样就准确了。

隔壁楼有一个观点,外国的资料可信,中国的资料不予采信,不可作为呈堂证供。

家园 他这帖子说得好像美国很爱和平似的

要是美国佬敢打,早就打了几十遍了。还用得着等到今天?

还有,美国佬当战争贩子啥时候讲过证据了?这边二十年来秣兵历马,就是等着老美打过来,它来了就死,尽管来好了。

家园 金大侠大约和小资产阶级白左的思想差不多

只反贪官不反皇帝,对社会的某些现象是积极反应的,但对制度本身的公平合理或者是否有利于多数人,是不敢或者不愿质疑的。

文革时批陶铸,说他是‘抽象的肯定,具体的否定’,也就是当理念不落地在空中给人观摩时,对公平正义的态度是肯定的。但当公平正义的观念要落到地上,要伤害一些人,要改变一些东西的时候,就态度暧昧或者顾虑这样或者顾虑那样,总之就是不肯认真做,就像叶公好龙里的叶公,不见真龙时对真龙无比热爱和向往,真龙真来了,“叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。”,惊慌失措到头脑一片空白的地步。

金大侠和白左也是爱护穷人的,不过方法是依靠精英阶层的施舍或者救助,不是让穷人自己解放自己;他们也是喜欢把公平正义放在口头上的,不过这个公平正义主要实行于精英阶层,至于群众和基层,那就好好等着,等哪天统治阶级良心发现或者大侠英雄出现,你们就有救了;他们平时似乎也很关心社会,不过主要是关心保护动物、男女平权、同性恋、女权一类的枝节,重在表演和出风头,主要作用是发朋友圈,获得点赞,给社会增添自由多元的色彩,至于表演对推动社会进步、推动制度改善、提高穷人地位等有多大帮助,就没人关心了。

通宝推:西瓜子,玉米菜,
家园 赞西瓜兄的战斗性,不过还是值得商榷

特别赞“文章必须跟着形势走...提前预警,提前设置防线“的观点。

“白左”和“封建思维”之间、两者和金庸宣扬的价值观、思想意识之间,究竟是个什么关系?

在海外的环境,华裔青少年受白左思潮影响很大,很多家长焦心,但应对措施多不得力。一些家长想让孩子学习中国文化,结果“锻炼身体练了FLG”——让孩子学所谓的”国学“”读经“。西瓜兄本帖也是面向海外这一语境谈的,所以可以谈到很具体的孩子教育(以及随孩子成长而伴随的家长的自我教育)。

曾有一个朋友多年前和我说,”我孩子的中文水平,只要能看金庸和琼瑶就行”,现在她苦恼地和我说“孩子白左了怎么半?”因此我觉得金庸问题(指他宣扬的价值观思想意识)是一个很具体的、不可绕过的(不可暂放下)的点。

对于士大夫思想意识,我觉得与其与某河友在“概念”“逻辑”上去讨论,不如从历史事实与被士大夫们篡改、歪曲、颠倒了的历史来给孩子讲,效果好些。金庸《鹿鼎记》对其祖宗参与文字狱进行了颠倒黑白的笔墨,是让孩子了解士大夫阶级掌控了文化之后果的一个非常典型的实例。

三国志与后汉书,在中国思想史还属于大一统农业社会全半截的时期,与后半截的宋明理学对当前的中华各界影响力度不同。按照西瓜兄“战斗”“形式”的观点,对后者的批判更迫切。对前者,我觉得指出经过王莽复古失败,以儒家为首的当时思想领域走入困境,东汉过于强调对于恩主的效忠,结果不仅没有解决因为土地兼并带来的社会问题,反而参与促进了400年中国社会的分裂。批三国志与批白左、批“封建思想”,起码效果不如批程朱理学、批金庸宣扬的价值观。

家园 中美肯定打不起来

先说证据。证据这个东西很好办。不管病毒源头在哪里,国际社会公认新冠在武汉先爆发,而当地偏偏还有个武毒所,石研究员还恰好研究新冠病毒。

类比一下,不一定恰当。某地发生凶杀案。在邻居某人家发现了凶器,而凶器还属于此人。再加上此人还有作案时间。这种情况下只差一个作案动机就可以定罪,不管此人是否承认。而动机这个东西就很宽泛了。所以证据不是问题。

但中美之间战争还是打不起了。因为战争与否取决于领导人。

回看历史的话,会发现本来不应该有抗美援朝。如果当时不是毛,中国肯定不会出兵,中美之间根本打不起来。

邓时代中国很好的贯彻了韬光养晦,中美相安无事。98年江接棒之后一度企图在台海有所作为。跟普京签署了中俄边境协议,彻底放弃了150万平方公里的主权。目的是联俄抗美。克林顿多精明的人,通过98年撞机,99年炸馆给了江两记耳光。老江也是乖巧人,马上回到韬光养晦的路线上。

胡温属于当家做不了主不用说了。对美关系变化是18大后。实际上2016年在南海中美差点擦枪走火。但当时美国领导人是奥黑。这厮眼看自己到点了身上还背着诺贝尔和平奖的光环,多一事不如少一事就怂了。

说到底川普之前美国朝野没把中国当成主要敌人。现在则不同。对华强硬成为大势所趋。拜家子通共路人皆知。白等对华绥境的话,共和党分分钟搞出个通TG门弹劾他。所以白等想怂都不行。

但战争还是打不起来,因为有人会妥协。

这么些年从缅北到洞朗,再到贸易战,哪一次不是化干戈为玉帛?所以只要今上在位就不会有战争。当然代价小不了。拭目以待吧!

家园 推理过程似是而非。 -- 有补充

结论又马马虎虎。

说是现在的和平是妥协所得。

美国人看来是真的不会妥协了。

作者 对本帖的 补充(1)
家园 不过也不一定。今年冬天的疫情会很关键。 -- 补充帖

形势比人强的时候还是会屈从形势。毕竟把自己命搭进去是不值得。

见前补充 4635503
家园 老百姓是块砖,哪里需要哪里搬

何谓弱势群体?答曰:最没有组织所以没有力量,也最没有话语权所以容易被忽悠的那群人。哈哈。

西瓜子:索性把俺在天涯的发言贴下

一个如此定义弱势群体的人,胡温在位时舔胡温,习近平在位时舔习近平,明明就是一典型的权力吹捧手和颂圣派,却总喜欢把老百姓挂嘴边去代表,能要点脸吗?!

诸葛亮骂王朗的那句话送给你:从未见过如此厚颜无耻之徒!

通宝推:西安笨老虎,敬畏生命2,
家园 美国这些年打的仗还少么

二是拉仇恨,对TG的仇恨。白等上台之后,这一路数已经很明显了。美国官方和新闻界已经统一起来,以新冠病毒实验室泄漏说要挟TG。白等开出了90天的期限,TG要不拿出大价钱,到时就会有证据。就得有人为几十万美国人的命埋单。

啥时候要过证据?一管洗衣粉足矣。

他要是敢打,何必等到今天。

2016年怂了,2021年演习都不演习了。什么时候打?90天后?

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