五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《用一张图阐释小平的伟大》 -- Ace

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家园 有情绪正常,情绪化就没意思,你真正的敌人

并不在乎你的情绪化,它们正好要利用你的情绪化。

经济基础决定上层建筑,这个十字真言念上三遍你就知道我的意思啦,经济基础不仅是决定邓时代的上层建筑,同样决定毛时代的上层建筑。

通宝推:醉寺,
家园 楼下天马行空就是一个例子
家园 这件事逻辑是这样

背后的逻辑是这样。如果疫苗能成功压住死亡人数,那么delta造成的感染人数越多,死亡率就越低,最后新冠成功变成一个大号甚至等号的流感,西方国家的抗疫目标就达到了。类似马克思的雪茄经济学。这个逻辑简直无懈可击,虽然疫苗是否能成功压住死亡数还有待观察。

西方一堆国家一有机会就想躺平,这从英国顶着delta导致的感染人数飙升也要全面开放就能看出来。因为一旦宣布抗疫成功,就可以不再统计和公布人数了。图片报只不过是借教授的口把这层意思明白说出来,早早给大伙报个春而已。而教授刚伸了个头又急急想缩回去,倒颇有点又当又立的扭捏了。这就像去年金毛约翰逊直白喊出群体免疫,一堆人口诛笔伐,但德国政府包括德国钟南山们心里就不是这么想的?两国的抗疫政策难道不是一个路数?而且我相信西方政府和精英集团里有一堆人觉得新冠还是件好事,早早消灭了一批低端人口,好给吃紧的财政减负。虽然没人说出口。

所以像特朗普,约翰逊这样的老右派还有可取之处,他们把内心的想法明明白白说了出来,不像白左还要编一堆漂亮的说辞,虽然内心同样丑陋。

这两天刚好另一篇报道提到默克尔内心其实不抗拒同中国对抗,但最好不要由德国来出这个头,也是同样的心理。

家园 正是。因为结果好,所以是吃一堑长一智。

如果结果是苏联那样的解体了,那么就是存粹傻逼了。

所以,的确是结果反过来影响历史的定论。哈哈哈!这算不算是时空逆转?

家园 在立与拆这两端之间,还有反思和扬弃

为什么一对邓胡赵时期进行批评和反思,就是要拆像呢?

习大大说的两个三十年不能互相否定,是在邓胡赵时期对前三十年进行了大规模的抹黑和污化的历史下提出的,不把这些污水洗去,怎么能正确地认识和肯定前三十年的功绩?只有对每一时期的政策、成就和长远影响进行思辨和甄别,才能正确地认识社会进步的真实动力,从而对这些政策进行扬弃,正确地指引国家未来的发展。

比如,八十年代吃馒头包子的光鲜我们都看到了,但如果因此就轻浮地得出结论“是分田单干让中国人民吃饱了”,那思辨能力与朝三暮四的猴子何异?这个说法就是对前三十年的否定。

qq97:你吃的馒头是谁做的?

qq97:分田前后发生了什么?

又比如,八十年代说文革是国民经济到了崩溃的边缘,也是对前三十年的否定。实际情况是,前三十年以与清朝无异的农业社会,建立的国家安全保障,建立了以重工业为主的完整的工业体系,建立了经过大规模改造和水利治理的良田,在70年代末为后人准备好了袁隆平的水稻和李振声的小麦良种,准备好了大规模的化肥和化纤生产能力,甚至还在前三十年国家财力主要投向国家安全和重工业这样非国际市场竞争优势领域的情况下,还做到了站着开门,与西方国家建立友好关系,为后人准备了石油大规模出口换汇的石油产能和西方出口市场。所有这些,都是主席那一代人辛辛苦苦二十几年,自己没怎么享受,在主席去世后的76-80年,蒸好了端上来的大馒头,八十年代享受着这些大馒头然后鄙视前人没吃上馒头,良心去哪了?

qq97:你没看到最重要的两点

真要说崩溃的边缘,那也是肇始于70年代末八十年代初,英明领袖和小平同志联袂推动的洋跃进,导致无数的项目下马,以及八十年代后期前人红利发完带来的风波。

这里说一下我对计划经济和市场经济的观点,实际上,这一点我赞成小平同志的观点,计划经济和市场经济都是工具、手段,资本主义可以用,社会主义可以用。小平同志不愧为主席欣赏的人,说的都是大白话,一针见血。

我理解的前后三十年不能互相否定,就是前三十年新中国选择的计划经济是当时唯一正确的路,因为在一贫如洗、极其原始工业化的大国,从重工业开始发展工业化,只能选择计划经济,因为所有的国家资源都要被集中起来投入的领域,都不是私人资本愿意投入的领域。用今天的话语体系来说,那时候做的甚至都不是2B的业务,而是2P(PRC)的业务,是新中国得以立国的业务。而到了70年代后期,引入市场经济也是正确的道路选择,这时工业化已初步发展,资源逐步投向日常民用和人民生活领域,做短线的业务,做2C的业务,市场经济的效率就要优于计划经济。这也是邓胡赵时期要肯定的。

但是,邓胡赵时期的市场经济,本质上是买办型的市场经济,长远发展下去,不要说和美国、日本比,跟韩国、台湾比都有所不如,而只能是香港和泰国、马来西亚等所谓亚洲四小虎。

在我看来,对邓赵胡时期的反思,对前三十年的再反思,影响着386-586时期中国机体内邓赵胡时期基因和前三十年毛泽东时期基因的此消彼长,推动着中国前进。

90年代后期开始的对买办型市场经济的反思,推动了国家向创新型国家转型;

对八十年代以来两少一宽政策的批评和反思,推动了国家少数民族政策的纠偏;

对八十年代以来一胎化极端政策的批评和反思,推动了极端化计划生育政策终于走下神坛;

对军队经商的批评和反思,推动了那支保卫国防的人民军队的回归;

这也是毛泽东民间声望日益走高的社会历史背景,尽管他仍然是庙堂一群圣人之外唯一有晚年错误的人。

就以刚刚经历的新冠疫情之役,人们环顾全球,恐怕还是会庆幸,幸亏我们——

有一支人民的军队,

有具有统一意志、拥有强大执行力的人民的党和人民的政府,

一个能将控制力和执行力深入渗透到社会最基层的强大的组织,

一个全球独一无二的可以有效控制疫情的中西医结合的、以人民为本而不是以资本为本的公共医疗体系。。。

这一切,很自然地让我们想起现在的不忘初心,以及那位缔造这一切的,在1976年离开我们、唯一有晚年错误而屹立不倒的,穿越的人。

通宝推:拈花虎,四十千,阴霾信仰,和平共处,独立寒秋HK,empire2007,落木千山,mutong,北庄,寒冷未必在冬天,
家园 所言甚是。以前试图黑毛,现在黑邓,套路都是大致一样的。
家园 在是的时候正面到了极致,之后负面修正,然后再修正回来。正反合!对的
家园 想多了

现在是处于 反 的阶段,而且是一个必经的阶段。

同意 反 是一个必经的阶段,否定之否定嘛,但现在还没到,只是民间有点声音,庙堂之上还是神位呢。

家园 关于通胀问题,你说得很好,於我心有戚戚焉

下面是我今天在豆瓣上发的:

恶性通胀真正的原因是供应短缺,而不是印了多少钱(只要印钱不是过分夸张)。经济上最大的危险是通缩,而不是温和通胀。

———————————————————————————————————————————

这是昨天写的一个结论,但是没有解释和论证,也没有足够清楚说明这个问题。此问题非常重要,多年来主流经济学在这个问题的误解和误导产生了很多错误,并且几乎把中国经济带到沟里。

弗里德曼说过,通货膨胀无论何时何地都是一种货币现象,这也是主流经济学这么多年的一个基本观点。但是,这个理论完全无法说明日本多年来发钞无数,甚至央行亲自下场购买股票,也无法提升日本的通胀率,安倍政府把2%的通胀率作为政策目标,一直也没有实现,反而始终处于通缩的威胁之中。

弗里德曼的理论是机械的:货币增加,购买力增强,相对来说,物价上涨。这个逻辑看上去很完美。然而,如果我们分类考察,就会发现不对。

如果我手里有了很多的钱,我会买更多大米吗?从一碗饭改成两碗饭?会买更多衬衣?就一定要多开车,多耗油?

这就要分类观察。A:如果是在海地这种老百姓常常要吃土(字面意思)的国家,我有了更多钱,就会多吃白米白面,但是如果供给没有增加的话,那么必然导致日常消费品的大幅涨价。然后涨价又导致人民对货币失去信心,进一步抢购,而政府为了应付涨价导致的财政压力,就会印更多的钱,从而导致恶性通胀的循环。我们看到,在这里有一个最关键的环节:物资供应。如果有充足的物资供应,情况就会完全不同。

下面我们看看B的情况。如果是在日常工农业产品有充足供应的国家,也就是说,在一个比较发达的国家,甚至在中国这种虽然还不够发达然而工业生产能力强大的国家,人们的基本生活已经解决的情况下,增加社会的总货币供给,并不会大幅增加必须消费品的需求。所谓刚需商品的特点就是,无论价格涨跌(或者说货币的多少),都不会大幅增加或者减少对它的需求。而通胀系数的计算,主要就是针对的日常消费品。所以在发达国家,即使大幅增加货币,也只会导致温和通胀,并不会导致恶性通胀。增加的货币并不会大量涌入日常消费市场。

那么增加的钱去哪儿了?这是问题的关键。

如果我手里突然多了很多钱,我不会多买米饭吃,也不会多买很多衬衣,这些钱干嘛呢?投资,买房产,买股票。日本超发了大量日元,利率降到零,消费价格并没有上涨,但是股市涨了很多,日经指数走出了一波超级漫长的牛市。从2013年的8千多点到现在3万点附近。美国因为疫情的原因被迫发行大量美元,通胀率也只是5点几,很多人说美国会走向超级通胀,如果不节制,甚至会恶性通胀。这真是想多了。美国的农产品供应充足,日常工业品有中国替它干活,根本不愁供应,即使有一些温和的通胀,但是因为政府发放了大量补贴,老百姓的生活水平不会下降。但是美国的房价和股市疫情之后都是一路牛市,而且随着拜登政府发钱,这个牛市还会继续下去。

有人说,美元超发但是通胀不严重是因为美元霸权地位,这个说法当然有一定道理,美元霸权让美元可以稀释到全世界,减少通胀。但是日元呢?虽然日元是国际货币,但远远没有美元的地位,超发这么多年,还被通缩威胁。

中国经济学界这些年一直有一个所谓“货币池子”理论,说中国发行了这么多货币,幸好流入了房地产这个池子,否则也有恶性通胀的危险。这是胡扯的概念。我们首先应该理解的是:为什么这些钱被人们拿去买房子,而不是去多买两碗米饭,吃一碗,倒一碗……

对经济问题的理解,不能用机械的方式来计算,而必须从人的行为方式来理解。把通胀仅仅看成是一个货币现象,是一种思想上的懒惰和不负责任。

通宝推:小泽珍珠,Rusher,
家园 没有市场需求的时候货币是无法“超发”出去的”

市场上要增加货币,首先企业要在商业银行贷款,商业银行资金不足 接着向央行贷款或者取出自己存在央行的准备金。

但企业看见市场上赚钱困难,他们是没有贷款意愿的,这样的即使央行想发行更多货币,也发行不出去,反过来,商业银行会存很多的钱作为超额准备金存在央行。

这就是日本的情况,为了让商业银行贷更多的钱出去,实行超额准备金负利率,即商业银行存在央行不仅没有利息还要扣钱

但即便如此 商业银行取出存在央行的超额准备金的愿望也是很小的。

因此日本是想“超发”而“超发”不了的。

家园 反对拆邓像,我连胡 X 邦都不主张拆像

虽然胡 X 邦对国家基本上是没干过一件好事,对国家的伤害大于(林彪四人帮之和+1万)再平方,但是毕竟人家都死了,去拆死人的像,对眼下也没什么好处。

拆像这种,基本上是改朝换代才干,否则纯粹激化矛盾。真要反邓,把朴方收拾一顿就差不多了。邓孙女婿被抓,子孙躲在京城专心打桥牌,那已经认栽了,可以了。

家园 是的,对邓最好的纪念,就是别提了,闭嘴

宜粗不宜细,韬光养晦,能有什么光彩? 所以邓二十年不能细看,越看越恶心。

对邓最好的纪念,就是大家不提,让邓的影像一点点模糊,最后归在 “奋六世之余烈” 里面,打包最好。

家园 这就不对了,市场经济是放任,放手谁不会?

这世界上还没有想要建立市场经济,而失败的,只有计划经济建立不起来,只好市场经济的。

市场经济再失败,也还是市场经济。金圆券变成废纸也好,1929 年大崩溃也好,难道一旦失败,反而转变成计划经济? 没有这个可能。

从原理上讲,计划经济是有序程度提高,需要输入能量,不是自发过程。而市场经济是一个自发过程。戈尔巴乔夫、叶利钦如此祸国殃民,市场经济也还是搞成了,无非是俄国人排队送老婆学跳脱衣舞,中国也有下岗女工不流泪大步踏入夜总会,一样的。

家园 说邓几几开就是全面否认邓??邓的这些错事哪些不是事实?

说邓几几开就是全面否认邓??说邓做了不少错事就是全面否认邓? 你这才是“文字狱”作风吧!

说邓做了错事,都是基于事实,就事论事,不要就事说事说不过,就来扣帽子,邓干了什么错事呢?以下错事,你敢否认?

1、民族宗教事务,

2、恐慌性计生,挖了大坑,影响几百年。

3、军队经商,军队真危险。

4、科技马放南山,90年代产业差距达到低谷。

5、一国两制是神主牌之一,可是没有治权,英国可以派法官。

6、分田到户,小农经济---现在大家也意识到和粮食增产没啥关系,现在农村也在重走集体化。

7、不能再让孩子受苦,造就最大的富豪家族---倒旗推墙才能万万年,至今影响政局甚重。

通宝推:四十千,侧翼,钱六,阳春白雪,盲人摸象,老老狐狸,
家园 就事论事不行就道德绑架,说邓几几开就要地动山摇?怎么说毛就可以呢? -- 有补充

往往就事论事不行的人,就开始搞道德绑架扣帽子,什么影响团结影响大局,是赫鲁晓夫,国家要垮台了。我看一直神圣化邓,才是阻碍国家改革,毕竟民族宗教事务,计生,一国两制纠偏,农村集体化,公有强化,军队整顿...,哪个不是对邓的拨乱反正?

说邓几几开就要地动山摇?怎么说毛主席几几开就可以呢?企图一直神圣化某人是违背历史发展规律的,辩证唯物主义和历史唯物主义告诉我们,没有人永远神圣化,几几开才是历史常态, 挡别人的嘴是徒劳的!

通宝推:hwd99,隹子火,mutong,老老狐狸,
作者 对本帖的 补充(1)
家园 尽早总结下邓的几几开,才能团结人民继续向前,躲避粉饰才是埋雷。 -- 补充帖

一个历史阶段总要对上个阶段进行总结,现在外部中美脱钩,内部在强化公平,实际上是进入了新的阶段。总结下历史问题,好在哪错在哪,几几开?才能团结人民继续向前, 扣人帽子捂嘴巴,躲避粉饰才是埋雷。体内真气互博,只会越来越激烈。七大不讲清楚王明的问题,十一大不讲清楚前三十年的问题,执政党就不会轻装上阵。不讲清楚错的问题,那么将来就还会犯错,在百年未见之变局,中美大争之时节,当初对外跪着融入,对内自残的一些做法,到今天就可能会铸成大错。

通宝推:mutong,
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