主题：【整理】陈经在人口问题上突然180度转弯 -- 杨微粒
就好比某甲捐了精子，法律规定了出生后代与他没有权利义务，那当然愿意啊。别人给你白养后代，你完全没有损失啊。那个后代是学数理化，还是打农药，你都不管了。
我们现在谈论的问题，是因为年轻人生养意愿低，而探讨社会化生养的可能。如果爹妈还在意，还怕自己的孩子不学习，还要给老师送礼，那问题已经解决了。
我的观点是，现在讲流水线造人，社会化抚养，很多人都会反对。你可不就主动站出来了么？ 而且是非常激烈的反对。很好，活生生的例子。
其实呢，现在讨论这个问题，确实有点超前，技术进步还差一点，社会氛围还没有到。等人口继续断崖式下跌，再怎么不情愿，这个问题也只好搬上台面了。
当然了，另外一个路子是引进黑人，这个更加不要谈了。谁提我砍他全家。
首先这里只是指教育，而且偏向于职业教育和社会教育。其次家庭教育的变化，是新中国之后的事情。
就社会教育而言，明清蒙学已经相当普遍，只是形态的差距。就抚养而言，慈幼局、育婴堂，庙产、义庄也的确是不断扩大的过程。
但是，这些都不属于家庭教育。也不属于家庭抚养比重的减少。
因此问题性质完全不同。
真正的问题是家庭解体。
总有爆发的那一天的！
你急个啥？
急着把先觉醒的先锋队往资产阶级火网上送？
在西西河居然还有你这种陋比跳出来如此蠢笨无比的挑拨，唉！当年的西西河哪去了！！！泥沙俱下啊！！！
不过首先得让我知道内涵是什么。
至于对个人，我对你的观点一向有同有异，跟对绝大部分河友一样。
（大意）你发展的再好，人没了，发展的再辉煌又有什么用。
记得当初哪位明星程序员啃龙书用了一个学期，哪怕国内那四大，一个方向、几本基础也要一年了。这么多书，两个月，超人吗？不过这其实不是问题，完全可以看兴趣挑选。
《资本论》才是真正的问题，这是可以看完的。但是没老师和精挑细选的参考绝对是在浪费生命。我们能理解不是因为有老师、教科书就是生活经验，而原书中有大量概念是未经定义、含义浮动的，以至于被人讽刺为全是隐喻。一个概念不清楚可能几年都跳不出来。（这是真实例子。）
理是那么个理，可就是好像没啥可行性。或者说哪个年轻人真的百分百按您的指示去照办，估计，不用估计，铁板钉钉，会碰个鼻青脸肿；鼻青脸肿不算啥，养个十天半月就好了，怕的是连续几次斗争不成反被修理，卷铺盖滚蛋，一旦上了HR群黑名单，本地工作是别想了，漂泊外乡吧。
现实中有没有像你所建议的那样斗争的年轻人？有！而且三三两两，星星之火，时常出现，不是一个人在战斗在反抗在怒吼！B站上就能看到，或者说是被大数据推荐到眼前，凡是这一类的视频，控评那简直是天经地义理所应当的，反正我的评论屡屡被删或者被限流，能做的只有一键三连，聊表寸心。
想深一步，当年千千万万先烈前贤为了理想，生命都可以失去，我辈失去几次工作机会（饭碗）又有啥舍不得的呢？唉！还是思想差距啊！
发展的目的是什么？我朴素的思想认为是让人活得好点。谁是人？我朴素的思想是认为自然意义上的人。基于此，我认为我国发展，应该以所有国人活得好为目的。不要求个个一样，但希望个个吃饱穿暖睡好，或者更高级一点，所谓“活得有尊严”。
没人了，发展得最好又有什么用？这句话本身就不成立：没人，不可能发展得好。发展的好，起码是和平安定可持续。
反之，没得发展，人多又有什么用？没有和平安定，人最多不过是人烧杀淫掠的对象，做碗做鼓的原料，做炮灰，做柴草。
经常有人用“矫枉必须过正”来说事，问题是，“过正”这个“过”是有限度的，过过，则枉。
- 待认可未通过。偏要看
引用：发展的目的是什么？ 我朴素的思想认为是让人活得好点。
当年鱼爬上岸的时候，是为了活得好点，爬行动物发展出恒温，是为了活得好点，古猿发展出用火，是为了活得好点。
但是上了岸（经过一段稳定期），就不再是鱼了，恒温哺乳，就不是爬行动物了，用火用工具，我们也不再是猿了。
这里不是 “发展，以 XX 为目的”，而是发展本身就是进步，进步这个词好听，但其实很残酷，因为先进是要淘汰落后的。并不存在 “如果 ...，这种发展还不如不要” 的选项，落后就要挨打，不发展就要被淘汰，所以才叫天地不仁以万物为刍狗，大自然有自己的规律。
让我再说得直白点，你现在看起来不 “自然” 的选项，比如说机器生养，比如人机结合生化人，也许其本身就是有发展潜力的，而且会危及自然人的。到时候这个历史大潮一起来，你怎么选择？ 坚持做自然人被淘汰，还是顺应潮流（也叫背叛）加入生化人序列？
引用：没人了，发展得最好又有什么用？这句话本身就不成立：没人，不可能发展得好。发展的好，起码是和平安定可持续。
无脊椎动物，鱼，爬行动物，哺乳动物，古猿，现代智人，？？？ 这是发展。
这里的？？？ 我们是不知道的，也许是机器人，也许是生化人，也许是宅男上网形成的集体意识，属于科幻范畴。但是你很难认为？？？不存在，人就是发展的终点。
发展是宇宙本身的规律，在发展面前，人算什么？ 尘埃而已。