主题：李云迪嫖娼被拘 -- 燕人

实名投花，人的思想毕竟是不一样的，更何况脸面

这是这些信捧自由主义市场教一贯作风。下岗女工社会苦可以卖淫合法化解决，而不是追究是什么造成下岗女工苦。大学生就业难，就鼓吹大学生创业，至于创业失败是你个人能力问题。改开党一贯作风

不能吧。那个文明下会鼓吹卖淫光荣呢？

红旗不倒，卖淫嫖娼怎么可能合法化。

燕人借由李事件拋出议题，谈论性工作者的社会地位及认同度问题，后期他整理自己观点的时候也偏向于某些河友的除罪化观点 。

关于安静河友谈及黑恶势力对卖淫女的摧残。卖淫为什么伴生黑社会和罪恶，因为见不得光(道德约束，独来独往的卖淫女常常会成地方势力敲诈勒索的对象，却又不敢申张，早些年更是很多人因此早早凋零，很多恶魔还人模狗样的在你我之间穿梭。再加上卖淫时不时被暴力机关惩治，这时有组织卖淫中间人就应运而生了。

话说回来，如果卖淫嫖娼合化法，把110警铃装到女孩们的工作间，那还有什么罪恶血泪史，有的只是风月。

可能在安静河友眼里解放区缺粮缺药缺枪缺弹，几乎是不毛之地的陕北种大烟这是道德的，当然我也是这么认为的，人首先得生存下去才有资格以老子的身份教育后辈讲道德。中国人能生生不息，靠得是灵活应变(比如中国特色的社会主义。傻瓜：小孩子才做选择，名和利我全要)中国旧社会几百年一次大动乱，易子而食的情况比比皆是，还请安静和他们去讲讲道德，就怕你这细皮嫩肉的。。。。。

🤔

毕竟你这辈子就2件事上逃不过去的: 死亡和交税.

非法的部分, 本身都非法的还交个jb税啊.

偷税漏税部分不在讨论范围内, 这话题有机会再掰.

It's not illegal if you aren't caught你这句话你怎么看.

你知道抽大麻之后的味道是什么样吗?

是为了能够收税，其他的都是扯淡

牛逼不牛逼, 真不知道他们是如何采集数据的.

https://www.ft.com/content/65704ba0-e730-11e3-88be-00144feabdc0

https://money.cnn.com/2014/05/29/news/economy/uk-italy-prostitution-gdp/

这是老克出道时候的小克名言，后面跟着的是economy. 直接用到这个话题其实也应景。不过我首先化用一下，。。。it is the logic.

这个楼颇有几层用孔夫子的话来怼楼主，被举报的也不老少。有些明显恶意，有些有点冤枉。Tony手里拿着剃刀说，能用愚蠢来解释，就无须恶意。我一直觉得孔丘是个很有趣的人。自己不想做的事情，也不许别人去做，这个很无趣，不像他会说的话。子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”　我觉得子路结缨，说这样的话倒有可能，自己挨不上南子，看见老师这么得瑟，就不自在了。孔子最多是说，自己不愿做的事情，也不要强人所难。他自己躲着南子，也不至于不让南子招呼子路，否则成稻学哉。

所以我说一个人无趣，不见得是这位老兄举止笨拙，言语乏味，而是己所不欲，人勿许施。这是真稻学。还一种稻学，自己私底下要的不行，却不许别人干，这是假稻学。

稍息一下，我出个简单的逻辑题。如果一个人无趣，那么这人是真稻学。问题来了，如果一个人是真稻学，那么他一定是无趣么？其实稻学能像子路那样无趣至死的，应该很少。一位稻学要是得势，大抵是要管头管脚管人私处。一位稻学要是落魄，大抵是敢怒不敢言怂人一枚。

这一幕致敬：有趣，无趣，真稻学，假稻学，妄人，怂人。

还有拿燕太来拿捏燕兄的。燕伉俪是生死之交，我劝各位大儒还是别费那力气了。西河里泡的，大多是成年到不行的老帮菜，自然不会不知道成年人为自己的决定负责的道理。负到配偶头上，到底是把对方当作自己的私产，或者有cosplay恋童癖的嫌疑。夫妻是合伙人，有契约约束，但建立契约的，是两个独立的人，断没有用契约杀人的道理。灵肉不出轨，不嫖鸡鸭，不吃里扒外等等，都可以是个人选择遵守契约。同时个人也可以选择违约，承担违约的代价。

灵魂之问来了，那么爱呢？爱一个人，不需要爱人来负责。一个人被爱，也不需要为爱人负责。有句装B的话，我爱你，与你何干。装B被雷劈，这样说话的人，大抵求爱是不能成功的。不过这是技术问题，话糙理不糙。当爱还在的时候，一定全心全意的享受，别瞎JB想，想多就扯犊子了。

人家是海外左派呢，支持卖淫合法化以及反对遣责澳大利亚士兵杀害阿富汗儿童的海外左派

不但夫妻，父子也是如此。

我和我娃讲，我对他的义务仅限于food, shelter, education up to high school。I love you是另外一桩事体。做父母的大概都能脑补我讲这话时候的暴怒，恶狠狠讲 I love you也是个很滑稽的场景。结果就是他又一次不胜其烦的被问到Do you love me的时候，小子眼睛一翻＂biologically yes.”

我也和我老爹讲，我对他的义务仅限于食物，住所，医疗和法定一月一次的陪伴。其实前三样托共产党的福他自己也能将就，那点退休工资已经很让我丈母娘不忿（这个话题不扯开，扯开英雄的新中国第一代产业工人老太太就要开骂有巢氏了）。老爹暴怒，你真是孝顺。孝顺这样的封建糟粕，我们兄弟个个是人才，感情归感情，孝顺是不可能孝顺的，下辈子都不可能孝顺的。老爹过了几天还是冷静下来，声明不接受我对孝顺的谬论，勉为其难得去做了个体检。前面年度体检他认为没用坚决不去，我付了钱也不去，所以摊牌翻脸。我说对他没用，对我很重要，看着父子感情的分上，帮我做件对他没用的事情。后来我才知道，老爹不想去体检还有对他来说难以启齿的缘由，很感谢他能为我去克服。

虽然是皆大欢喜，老爹知道我是在玩真的，我对我娃也是如此。有一位／几位河友前前后后提到家事，我没ground去评论。在这里分享我的家事，想说的是成年人为自己负责，对他人包括亲人的义务很有限，谁也不天生欠谁多少，没必要活的憋屈。感情应该是力量，不是消耗。

李云迪这事本身没啥好说的，搞得沸沸扬扬，娱乐圈就像贼窝，既然吃的肉，也要挨的打。但是咱们吃瓜的群众，对种瓜的云迪表达一下感谢还是基本的，否则太不上路了。

性交易这个事情，也没啥好说的。有人说一切不以结婚为目的的谈恋爱是耍流氓，我有时候，不是所有的时候，也会想不以生育为目的的做爱做的事是不是在耍流氓？性交是很正常的事情，脱离社会组织和经济活动，从道德上对其进行神圣化和羞耻化都是太无聊了。嫖娼无论鸡鸭，长期包养，约会，婚姻等等，只要是人与人之间的连接，都和性交易摆脱不了干系。性可以和钱进行交易，性可以和感情进行交易，性也可以和性进行交易。可以是长期，可以是短期，也可以通过性交易作为入口，建设其它关系。合法不合法，楼下有位网友说的通透，法律是不讲逻辑的。我换种讲法，法律条文讲局部逻辑，法律的产生讲叙事逻辑，诸如如公序良俗，统治阶级工具，经济文化需求等等。

还有一种叙事逻辑看上去很搞笑或者很恶心，就是所谓道德，譬如笼子，猴子，水龙，香蕉的故事是搞笑的，譬如缠足是恶心的，等等。但控制下情绪继续挖下去，就回到猴子到人的进化，最适合生存的不是逻辑的if A then B = if not B then not A，而是if A then B= if not A then not B 之类不讲逻辑，但是能量消耗更少的思维方式，我称之为沉浸式／体验式思维，对应于符合逻辑的理性思维。沉浸式思维之所有有效，是因为猴群人群在很长的历史尺度内相对静态，个体一生甚至几代个体的体验有很强的一致性。科技发展激发和支撑的人的流动，文化交流和冲突，社会的剧烈变革，已经让沉浸式思维失去了效用。　但人的生物进化的停滞，让沉浸式思维仍然占据优势。挥舞道德的时候，去想想笼子里的猴子，也许能让自己的笼子宽敞一些，让我们的思维伸伸脚。

性产业是否应该或者是否能除罪化，不是个简单的解题，男女平权较好的西欧北欧国家的做法，是可以借鉴但不是可以抄袭的对象。既然写了那么多到，还是讲下我粗略地想法。嫖娼可以解决性需求，但和生育冲突。现在民间生育意愿降低，对性产业友好。但是国家要提高生育率，对性产业不友好。所以分析了半天还是分析了个寂寞。

呼应开头，It is the economy, stupid.