主题：【原创】陈平先生的《李约瑟问题和中国社会的演化》读后感 -- 胡一刀

中国的史前考古以挖墓为主，至于当时人们居住的聚落布局是怎样的，发现的很少，属于仰韶文化的姜寨遗址是个例外。

图中，5个圈圈是5个建筑群，每个建筑群包括一间大房子和若干个小房子，可能代表一个氏族，这5个氏族组成了一个部落。

部落的外围是壕沟，壕沟外面有三个墓地。

为什么贴这张图？

仔细看的话，会发现几乎所有房子的门都朝向中心广场。

也就是说这个部落是有中心意识的。

姜寨遗址距今6600年。

可参照的是两河流域欧倍德时期的聚落布局图，年代大致相当。

图中可以看到，每个建筑都是由数个房子组成的大房子，不像姜寨一个建筑群才有一个相对较大的房子。

整个建筑的分布是去中心化的。

随手一涂。看IT类的，都是规规矩矩标准几何图形连起来的流程图，或者照片，毫无生趣。生物、材料类的都是数据图表，差几个像素就要被扒造假。医学类的都是血淋淋的肉和骨头。

提到的物理知识简单易懂，似乎是热学的绪论或者第一章就有的内容。

但社会形态到物理状态的对应关系是如何建立的？这个没有什么严格论证，就是“我觉得”。要让我信服，唯一依靠是共情这种虚头八脑的东西，完全不像个经过严格物理训练的人。这一点和古代士大夫，今天微信鸡汤写文章很像，因为“不积跬步无以至千里”，所以“你现在就该好好拧螺丝不要想什么当工程师的事情”。

在部落时期，各个部落聚在一起商议一些合作大事，就在中心插一面旗。意指中央，中枢，集中。

最初的意义在确定人所生息的时空，以及在此时空中人群的组治方式和政治秩序。

立表测影，是上古最为原始的天文观测，在平地上立一根杆子，通过观察杆子的投影，测定空间和时间。记录日出日落的投影点，连成直线，指示出东西方。日出和日落点连线的中点与杆子的连线，指示南北方。还可以参考日影最短的阴影线，以及夜晚北极星的方位，校正南北方的精确度。

立表，打开空间，定四方与中央，建立中央与四方，中心与边缘的关系，政治色彩也由此出来。

上古之人，围绕表旗由近及远聚居。据《周礼·大司马》，古人有重大政事，集合民众，立旗为号。四方的官员见到建旗的信号，敲锣打鼓号召本地民众一起赶到建旗的中心。建旗的同时立表，计算时间，迟到者斩。由于建旗致民的制度，政治权力的核心机关往往设定在民众居住的四方之中，“中”也由此带上政治色彩。

中，之所以有号令群众的权力，其实来自于立表测天，观象授时的能力。人世的最高政治权力与政治秩序的根源，奠定于天文。

立表建旗，确立中央与四方。中央，建旗之地成为政治中心；四方，本来指四个方位以及四方极远之地，后来引申为相对于中央的方国。若进一步区分，方是方，国是国。迄今所见天安门广场的华表，便是上古时代立表测影开辟时空的遗迹。同时，也是中华文明的表象。

中国文化，文从“中”来，然后化及四方。中的涵义，来自于立表与建旗。立表，认识时空变化，从变化中找到不变，建立秩序，以不变应万变。建旗，犹“建极”，确立根本政治原则，表现为旗帜。如今依然在说“高举旗帜”，这不仅仅是领导权力的象征，也是意识形态的象征，更是政治文明原则的象征。建旗必立表，并非单单为了计量建旗的时间，约定人的行动节奏。立表本身，意味着测定和打开人活动的政治时空，从而以此为基本政治原则支撑起一定时空范围。生活在这个时空范围之内，按照观象授时的政治原则生活的人，称之为中国人，这个民族称之为华夏民族。

华夏民族以文明自居，其文明的底气来自于天文。相反，不取法天地运转规律，肆意妄行者，称之为多方，四海。（以上转自《立表测影与宅兹中国系列讲座之中国名义》）

蛮夷之地并不是指生产或者生活方式的落后，而是指不具有遵循天地运行规律而生活的人们。

古人的生活比我们现代人讲究很多，做事需要遵循天道，这个天道就是天地运转的自然规律。作息顺应，做事顺应，做人顺应。《礼记.月历》讲的就是这一套运行规则。象天法地原本是古人的首要规则，在独尊儒术之后被淡化。这个淡化并不是说不遵循天道了，而是说名义上还是也必须是遵循天道，只是里面逐渐掺杂了一些人道的东西，越掺杂越多，就逐渐弱化了天道的成分。

《易传·系辞传》里讲：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。天尊地卑就是指地球与宇宙的关系，乾坤的确定是来自于地球与宇宙的关系。而变化来自于宇宙运转对地球的影响，易经预测的变化，就是遵循宇宙运转的规律。

但把稳态概念和社会联系起来，是陈平先生转述的普里高津理论，我不敢掠美！

热力学和社会本来也很象嘛，个人一个个各有不同想法，但阶级的想法是一致的

我又不是写论文，图画那么好干啥，意思表达明白就好了

立表测影，观象授时都是为了农业生产服务的。

从立表到形成中的观念，大概的逻辑关系是，立表测影的人能掌握农时，于是其他人都要听他的，久而久之，谁掌握了立表测影技术，谁便是中心。

问题是全世界搞农业生产的并非中国一家，中国有农历，别人也有历法，也都是指导农业生产，别人的历法也都是通过类似立表测影，掌握古代天文知识而来，为什么他们就没有形成的中的观念？

导致这个问题的原因，大概是将中心与首领等同了。

将中心与首领等同，也可以说人类在狩猎阶段就有中心观念，谁能带领大家猎获猛兽，谁也可以成为中心。

中心意识并不完全等同与首领意识。

假如中国有一天超过美国，应该不会像美国那样，带着一堆小兄弟，到处吆五喝六的，而是老子就在这儿，爱来不来，别惹我就OK。

这大概就是中心和首领的区别。

集体中心意识是中华文明最独特，也是最深层的一种意识。

其产生未必在文明形成之初，而是在文明形成之前。

文明之所以各异，不是取决于形成时期，而是在形成之前。

如同人生并非从呱呱坠地开始，而是两个细胞结合的那一刻，命运基本锁定。

这就像谁都会做1+1等于2，但学霸从这开始一直可以自学到微积分，而学渣只能算算术最多解个方程。

全世界只有中国形成了体系文化。只有中国是先认识世界再找每个人在世界框架中的位置与关系。这个差别是什么呢，就是别人是以我为主，拿自然界的资源与规律为我服务。中国人是以世界为主，我在世界中，是世界一部分，我如何去顺应世界，因为顺应世界才能做到双赢，减少不必要的内耗，是系统的最优解，这才能降低系统崩塌的风险。外国是管杀不管埋的，先爽了再说，系统崩了就崩了，反正那也不是我这一代的事了。

看起来做的是同一件事，但是思维方式与运作模式完全不同，或者说，境界不同。

因为古人建立了天人合一的思想。这是中国人与外国人最大的区别。

只停留在了分子层面。

“蛋白质分子结构决定蛋白质的功能”、“DNA的分子结构决定物种”……这些是实践证实了的。

问题是分子如何产生生命？这至今没有说清楚，在细胞层面都没说清楚，更别说人类、人类社会了。

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量子物理学的那些原子跃迁、稳态的说法，拿到人类社会层面，只能算个比喻。或者说，一种尚未证实的猜想。

真正要实现这个跨越，理论上有两件事要做：

一、如果能建立组成人体的每一个原子为参数的方程组，那么方程组的某一个解就是这个人的某一个生命行为。

二、把人看作组成人类社会的一个原子，建立每一个人为参数的方程组，那么方程组的某一个解，就是人类社会的某一个“群体行为”。

这需要天量的计算。

如果能成，中国为何未能产生科学这个问题将不在话下，因为它只是方程组的某一个解而已。

同时，某另一个解将是中国能产生科学的路径……请打开平行宇宙，阿门😜

当然，这些被证实错误的理论也不是没有翻盘的机会——就是，在现有科学难题面前，给出有效解。

比如人类面临三大难题：

1、光速无法突破（即使是理论上突破），爱因斯坦的相对论就像质子，锁死了人类理论极限。

2、生命是如何产生的；

3、意识是如何产生的

…………

西方科学在这方面至今无解，中国科学能否出头在此一举……阿门😜

讲统计，讲共性，从宏观整体上把握

有背叛阶级利益的个人，没有背叛阶级利益的阶级嘛

两个疑问：

1. 站在系统里看系统，甲乙位置不同，因此观察总结出来的规律不同，咋办？咋知道甲对还是乙对?

2. 今人不也是在地球上吗？难道就是站在外星观察世界吗？

这怎么理解呢。可以理解为有我与无我。就像王国维人间词话里讲的两个境界，以人观物与以物观物。以人观物人与物是对立的，是有我的，以物观物就是人先假定自己就是物，在物中观物，这样才能做到无我的境界。