主题：不绝如缕－2002年香港電影《男人四十》 -- 燕人

话不投机半句多

香港片拍的情感戏，似乎没一个是正常的，都是变态。看得累人。

传统文化和现实生活是脱节的，对传统充满了一厢情愿的想象，自己的行为和传统文化哪里能够统一一致呢

这个时候，所谓的传承，不绝如缕，反而看起来像个虚伪的笑话了。如果这就是传统文化，那么传统文化只是虚伪。

所有的人都会为自己辩驳。男主的婚姻表现为一种单方面的付出，养别人的孩子、自己的亲生孩子却并不满意、自己的妻子对别人意难忘，这个时候放纵自己一夜情太理直气壮了。年轻一代和自己不一样，是她主动的、不会感到被伤害辜负，又是一个理由。而回头去抱紧想象中的传统，则像是告解室一样，成为了一种“我还是好的、我还是我”的自我安慰。

演员是好演员，表演是好表演，但是文化主旨，并不值得赞同。

我也算是个闷骚，但是还是提醒自己管住自己的。

只有资产主义时代里小资产阶级的虚伪

诗歌和摆在多宝格的花瓶是一样的，是装饰、是寄托。

诵读赤壁赋，是对于青春美好年月的回忆；最后在赤壁赋里，他们体会到了一种孤独、隔绝的感觉，才会有共鸣。然而这是占用篇幅最长的“客”的主旨，却不是“苏子”的主旨。他们仅仅取了一半，却没有苏东坡豁达开朗的另一半

因为感情不是药😄😄😄

没市场有怎么会有人拍呢？

你提出的问题达到更高一个境界。应由导演来思考。

传统文化是农业社会的产物，与现代生活越来越格格不入。这不是香港的问题。大陆何尝不如此。

导演的尝试至少说明她的努力。对传统的继承，哪怕做到“熟读唐诗三百首”也是一种努力。

不能同意你对男主的心理分析。男主并没有心安理得。

关键在“不绝如缕”。你若说他做作也行。但你说他们只去取一半赤壁赋的意思，未免强人所难。

也许人家也是一种暗讽呢

我也得看看电影，按照我的做法分析分析文本，看我是不是有道理、是不是牵强了。

但是男主和女生在一起那种拘谨却拖沓的跟屁虫的样子，表情凝重低头进入旅馆的样子，我是熟悉的。说的难听点，就是“劝妓女从良”，女生不仅是作为一个学生、唤起了老师的某种道义，更是有着青春活力的吸引力、美貌的吸引力、叛逆的吸引力。

女生嘛，说实话其实比那种“师兄这个怎么弄嘛”的好太多了。

达萨兄感情经历是否比较丰富？我一直怀疑爱情片是给那种毫无感情经历，但是又充满幻想的年轻人，或者是那种经历比较丰富的，这两种观众最容易有共鸣。

我真的就是拍过一次拖，然后结婚，简简单单，平淡如水，或许是这个原因，对这种片子实在提不起兴趣。

想当年，老婆想我变得浪漫一点，逼我陪她追剧，看这些片子，我如坐针毡，不停的点评男女主角或者剧情不合理之处，最后老婆怒而把我踢走，不让我干扰她。

我把省下来的时间用来上西西河玩耍，那可是有趣多了。😄😄😄

相对卖座的电影，例如《投奔怒海》，是个反共宣传片。正好契合了当时港人对回归的患得患失心理。《女人四十》、《桃姐》基本算是正常向的家庭伦理剧。

《男人四十》的票房可就不是差了一点两点。可见就算加了师生恋、接盘侠，观众还是不买账的。

许鞍华的水平也就拍拍反共片和家庭伦理片了。像《书剑恩仇录》这种 大IP，集合了当时大陆的顶级老戏骨，大陆全力支援，居然搞出个票房大扑的结局，随便换个会拍武侠片的上去都比她强吧。《玉观音》这种一女多男的片子，又有小说加成，当时最红的男女明星主演，总是她最熟悉的套路了吧，居然扑到不能再扑。

所谓中华文化不绝如缕，真是个笑话。像《玉观音》这种片子，一女多男，完全是反中国传统道德和文化的，那里有什么文化传承。《男人四十》更是如此，难道中华文化就是睡女学生，当接盘侠，勾引老师？然后念几句古文就算传承中华文化啦？

糟粕罢了。

【许鞍华的片子讲票房就是冷笑话了】

许鞍华的片子票房不好，难道是她自己不想好。她又不是新入行，专要讲艺术性。

还是见仁见智。好比大街上一个美女穿着超短裙，我看了感慨好美的一双腿，保不得有人会起歪心思。

你如果对超短裙也要抨击为资产阶级立场，那我就只好屏蔽你了。

可能稍微偏离正态分布一点点

不过男人四十不是纯粹意义的情感片。里面的东西，怎么说呢，味道很足。生活不易，充满字里行间。

真正打动我的不是林嘉欣充满诱惑和不羁的眼神，反倒是夫妻俩背诵赤壁赋。

那一瞬间，我忽然意识到，香港这个弹丸之地，小市民之城，依然是我们中华文明的一份子。同文同种，这个词一下子有了感觉。