五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】再说,闭关与锁国 -- 葡萄

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家园 这里指的是狭义的文化,比如诗词国画艺术之类,说死了确实太严重

从诸子百家到唐诗宋词

从工笔花鸟到金石书法

都越来越沦为小众的闲暇娱乐或是学生混加分的所谓特长

这样下去,中国文化恐怕真的要彻底死亡了

现在了诸子百家都不提了,好像中国古代文化思想哲学等等就剩下儒家了,新儒家都快成复古的代名词了 这本身就已经是死了大半条命了

广义上的文化里

这54以来的新小说新诗歌,怎么都是用汉字写的外国思想外国逻辑外国内涵的外国货,鼓吹的也是洋哲学洋生活

思想哲学政治领域不是言必称希腊罗马就是高举马恩列斯的大旗

道德风尚民俗礼仪半中半洋

更有全民学英语,出处看外语文凭 的怪现象,怪不得有人半开玩笑的组织反鸟语神教还应者众多

家园 回辞不答意的:[注意]民族为民众存在,还是民众为了民族而活

del


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家园 文化不能救亡,是革命拯救祖国和改革谋发展

1、 民既民众也为民族

某一种族的民众,和民族认知没有关系。

瑞士-德国政治理论家J.K.布伦奇利认为民族有8种特质:

① 其始也同居一地

② 其始也同一血统

③ 同其肢体形状

④ 同其语言

⑤ 同其文字

⑥ 同其宗教

⑦ 同其风俗

⑧ 同其生计(经济) 

孙中山提出形成民族的5个力:

第一血统、第二生活、第三语言、第四宗教、第五风俗习惯 

《现代汉语词典》的解释是:

(1)指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体

(2)特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体

《韦伯斯特大学辞典》对民族的解释依次是:

① 由一般表现为共同语言、宗教、习俗等等的假设的血缘纽带联结起来的人群;

② 具有相同的惯例、习俗以及社会同一意识与共同利益感的人群;

③ 统一在一个单一的独立政府之下的一国居民之总体,即国家。

19世纪法国历史学家、文学家勒南(Ernest Rennan, 1823-1892):一个民族是一个灵魂、一种精神原则;共同受苦、共同欢乐、共同希望--这些就是造成民族的东西。

英国现代民族学家科本(Alfred Cobban):没有任何一位民族学理论家能够从客观角度提供民族的定义。我们所能提供的最好回答就是:任何一个地域共同体,只要其成员意识到自己是该共同体的成员,并希望保持对其的认同,就是一个民族。

当代英国学者塞顿-沃特森(Hugh Seton-Watson):当一个共同体中相当一部分人认为自己构成一个民族,或它们的行为如同已经形成了一个民族时,该民族就诞生了。A nation exists when a signicant number of people in a community consider themselves to form a nation, or behave as if they formed one.

意大利近代民族主义者马志尼(Giuseppe Mazzini, 1805-1872):阿尔卑士山和地中海规定了意大利民族的界限,范式说意大利语的地方,就是意大利人民的家园。

斯大林的定义:民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

一个对自己的文化无法产生认同感与自豪的民族是没有希望的民族,一个失去自己文化灵魂的民族不知道可以算什么民族!!!

满人入关后一直到今天,满族开始讲汉语,放弃奴隶制和狩猎。拿满人入关时候的满族,和今天的满族对比,当初满族的文化灭亡了没有?满人的存在说明了什么呢?

2、其次我也不知道你说的世界潮流是什么,但是自冷战以来,西方主张的是民族自治与民族自决

世界潮流是不接受学习西方文明,不进行现代化,就要亡国灭种。是弱肉强食,不是假惺惺的民族自决。

3、没有证据表明,有什么印地安人部落是被屠杀与灭绝的.有的话还请说明.

这是我这个月看到的最无耻的语言。

自己去查阅吧――

尼尔?索尔兹伯里:《美国印第安人和美国史》( American Indians and  AmericanHistory》

4、如果我理解正确的话,我想抗日战争也好历次我们中华民族抵抗侵略的战争也好都是没有意义的了.

高论啊,抗日战争是用中华文化打赢的?

5、坚持自己文化的民族未必生存,但是放弃自己文化的民族无一延续

印第安人的故事已经证明,不会放弃,不会学习,不能与时俱进的民族会绝种。

文化不能救亡,是革命拯救祖国和改革谋发展;当旧文化妨碍进步,应该毫不犹豫地抛弃掉。

关键词(Tags): #文化不能救亡

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家园 对什么评论之前,最好先了解下,望慎言.

del

家园 文化是上层建筑,你有什么样的实力就有什么样的文化

那时的嬉皮文化不是因为化工技术的发展才产生的吗。再说,吃都吃不饱能嬉皮嘛。

家园 葡萄兄最后说得可是技术不是文化了,科技是第一生产力

我们既要从老祖宗那里寻回技术,也要从别人那里学来技术。就像拜尔的那个例子,技术是相通的。e什么时候都等于mc2.

技术兴国没有传统和新潮

家园 带领中国人民革命胜利的是不断从中国文化吸取营养的毛泽东.

del

家园 和学习西方文化一样,怎么学习中国文化是一样的问题(举拜尔例)

del

家园 是呀,这个才是道理

del

家园 不知道马列主义可是老毛发明的?

带领中国人民革命胜利的是不饱读西方文化的学子,而是不断从中国文化吸取营养的毛泽东.

向西方学习是必须的。

家园 最近朋友出的中国文化的书专门去蓝登的总部

del

家园 听说近年来的少儿读经活动,已经搞得很有声有色了。

相信未来的几代人里,能出些熟读了百家之言的能人。

我个人是非常遵从中国自己的文化,非常崇拜老祖宗留下来的东西的。相信我们现在的人是比不上老祖宗的。

我还有希望,中国还有希望

家园 对儿童不发漫画,不搞案例教学,推动少儿读经活动?

轰隆!我,倒也!

中国的小孩子,新中国成立前读了不少经,不知道当时世道人心如何?

可达三代之治乎?

我估计您去朗读清史稿都坚持不了10分钟,不明白阁下何以认为少儿读经能有成效,小孩子不会反感。

我认为让小孩子反感传统文化,见效最快就是让他们读经。

关键词(Tags): #小孩子
家园 可以的话读读我的文章第八篇,我想这个是我对中国文化的总结

del

家园 有声有色???我听说的可是怨声载道。鄙视你这种居高临下的教育

人家小孩子的回应可是现学现用的:这读经作业,真是弄得我们道路以目,我们皆曰可杀

相信未来的这几代人用这类教育方法这个教育体制这种自以为是居高临下的教育指导方针教育之下,会导致找不出多少不讨厌经史子集的孩子这样的后果

我个人是非常遵从中国自己的文化,非常崇拜老祖宗留下来的东西的。相信2000年来的人都是比不上春秋战国的诸子百家的,我更认为独尊儒术忽视墨道法名阴阳纵横诸派是非常荒谬和可笑

我完全不抱希望,中国文化很难有未来的发展

关键词(Tags): #读经#怨声载道
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