五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】清明 -- 戒定慧

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家园 看得掉眼泪了,问了我妈上坟的意义

我妈说,硬目标就是送钱,鬼很缺钱,那边也有各种花销,收入途径很少,尤其是没文化的,找不到工作。软目标就是团聚一下,和过年回家一样。

我爸走了有17年了,埋在老家的一个小山沟里。他们祖坟埋不下了,这一辈新开了一片坟地,找风水先生走遍来几条沟选中的地方。

我不了解风水,但这个地方很让人喜欢,背靠山峰,树木茂盛,在一片阳光明媚的小平台上,前面山下有条小溪,说不大,冬天会结冰。坟四周有四颗松树,长的已经很大了。

我躺过在坟边,感觉很舒服,阳光晒得暖洋洋的,心理莫名的很舒服,很放松,心想,长眠于此也不错。我是决定死后埋在这里,一次烧好多好多的纸钱,不指望儿子每年的上坟了。

童年生活在山区的小县城,努力考学出去,近年来心里老是浮现叶落归根的感觉,老了啊。

通宝推:老惰,柴门夜归,不如安静,
家园 在离世老人坟前,烈士陵园

坟前,都不会感觉不舒服。

送钱也是个念想。

家园 哈哈,位置不一样啊

当自己成为父母的时候就和当子女的时候想法不同了。

作为孩子和作为已经有了孩子的父母的时候想法就变化了,陪在年长的父母跟前,不说话就那么听父母唠叨会觉得幸福。

我不听,她也知道我不听,但是就那么呆着,感觉也可以呗。

家园 投胎的是主魂,也叫一魂

被地府抓走,然后转世投胎,就不再认识你了。

尸体上留下的叫附尸魂,也是三魂,一直都在,住在坟里,保持神智,一直都是你的亲人。坟,那边看就是一个农家小院。聊斋里,鬼说房子漏雨,就是坟上漏雨了。

二魂,也叫游魂,去哪里了万也不知道。

道家有个法事叫超度,就是把三魂收集一起送到仙界或佛界,不再轮回。

我还问过,几千年来,攒了那么多的魂,都哪里去了?没有答案,不知道是走了,还是消散了。

一魂也有不轮回的,在天庭、各种庙、道观学习或做公务员,他们经常回家看看,清明时回来跟三魂分钱。他们更缺钱,类似上学的大学生和刚工作的小青年。

我姥姥,一个字也不认识,死后去了一个仙家的医学院上学,从识字开始,就算从小学一直上到医学本科毕业,也有实习一年。2000年去世的,去年刚刚毕业,妥妥的学渣,不知道留级了多少次,每年都回来找女儿要钱几次,有补考费,补课费,实在考不过就贿赂老师过关。回来经常哭一鼻子,太难学了,医学最难学,还不能换学校,一个学校都是医学。

家园 扫墓重点是填土和烧纸

就是修房子,不要漏雨。

那种擦擦墓碑,送一束花的就是扯淡,眼巴巴的盼了一年,结果你就拿一束花过来?给钱,重点是给钱,有钱了可以自己买。

家园 你也是嘴硬

没有亲属,养老院都会被虐待。

家园 令尊的阴宅风水不错。家父架鹤后是我和本地风水师共同选择的。

风水的基本流派:形势派与理气派。

形势派:

形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立,所谓形,就是结穴之山的形状,形是融势聚气的关键,生气因势而行,又因形而止,形是对势的总结。势是指龙脉发源后走向龙穴时在起伏连绵中所呈现的各种态势,与形相比较而言,形近而势远,形小而势大,故欲认其形,必先观其势。形势派重视龙、穴、砂、水和定向,捉龙寻脉,把地形、地势的特征形象化,以类譬喻,因形立名。形势派的实践更加丰富,忌讳很少,容易接受和理解。

形势派的理论主要与土地、山脉、河流的走向、形状和数量等自然环境有关。形势派着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择,主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”,“觅龙、察砂、点穴、观水、取向”地理五诀。

理气派

理气派的内容可操作性强,极具灵活性和实际应用性,是现代风水的主流,理气派的知识对于学习风水至关重要,是学习现代风水的基础。

理气派的起源,可以远溯至周公卜河洛,后来春秋战国时期阴阳学术盛行,到了晋代,郭璞就已经提出了理气派的内容:“二十四山分顺逆,共成四十有八局。”理气派由宋代的王极、陈抟等人创立,主要活动范围在福建一带。

理气派以河图为体,洛书为用;以先天八卦为体,后天八卦为用。又以八卦、十二地支、天星、五行为四纲,讲究方位,有许多“煞”忌,理论十分复杂。理气派重视罗盘定向,阳山阳向,阴山阴向,不相乖错,以定生克。理气派是繁杂的派别,理论框架内容几乎把易理涵盖的都囊括了进来,阴阳、五行、河图、洛书、八卦、星宿、神煞、纳音、奇门等等都是理气派的根据和原理。

不懂<<易经>>和五行 好难搞懂理气,形势比较好学。

通宝推:田昭明,
家园 如果被孩子看到你不听他们爷爷奶奶的教诲那你怎么给孩子解释

,或者你虽然没听,但你孩子直接或者间接的听了,又当如何呢?😄

家园 没工资收?

那是不是跟西游记那个老头一样,先自己烧点下去存着的好?

家园 当然不让孩子看到啦

就是这样呗,和父母的互动就是自己和父女之间的事情呀。

有孩子怎么样也得哼哼的。

家园 第一沓是给小鬼的

先烧一沓黄纸,给小鬼的,或者如你说的是邮费,后面的写个名字,再烧黄纸,冥币。还要烧尽,烧不完全的钱下面花不了,相当于残币。边烧还要边念叨,招呼先人来收钱。

原来坟前供的烟酒,糕点也一并烧掉,后来又说坟前供品是受先人保佑的,要带回家,可以保佑家人。

火葬场,陵园里烧纸的地方专门有人教你怎么烧纸,怎么磕头,怎么念叨,保证先人能最好的收到你送的钱,又能让你最好的受到先人保佑。完事了一般给个两块钱感谢费,现在估计要给五块十块了。

家园 不是嘴硬,是趁着脑子清醒的时候建立自己的潜意识

我以前说过:鬼子老了以后,就自觉自愿地躲在一边自己玩去了,儿女能过来看望一下,就特领情;中国老人往往年龄越大越觉得自己是儿女的中心。

我不知道自己老了以后会变成什么鸟样,现在这样说,一是教育娃们坚决不能接受那样的父母;二是给自己建立一个潜意识,万一哪天脑子不清楚了,本能的反应不是自己讨厌的那个样子;三是希望万一我老了以后变成那个样子,能有更多的人来阻止我。

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娃们小的时候,经常去老人院给老人表演节目。当时看着一群85甚至90以上的老头老太太在那里等死,觉得挺凄惨。现在想想,挺好:

1、等孩子们长大了,有自己的家、自己的生活、开始抚养他们的下一代,我们的使命就完成了。悄悄地老去,不给孩子添麻烦,让他们在年轻的时候能更好地享受生活、更好地培养下一代,难道不是很好吗?

2、退休了,对社会就没有贡献了。拥有的,一是为自己退休积攒的财富、二是社会给与老人的福利。身体允许的时候周游世界,身体不允许的时候慢慢等待生命尽头的到来,这是人的宿命。孩子的照顾不可能比专业人员更专业,给孩子添麻烦,其实只是一种精神索取,没有实质意义。

至于:

没有亲属,养老院都会被虐待。

1、我相信人心换人心。我工作中经常跟工人接触、也经常和办公楼做保洁的大姐们聊天,他们都非常朴实。只要真心对他们,他们不大会专门难为你。

2、人老了会固执,有时候老人和工作人员发生龃龉,未必都是工作人员的问题。

3、小概率事件总会有,就像丰县铁链女一样,碰上了只能认倒霉。人倒霉的时候喝凉水都塞牙,不差这一个。

4、我周围的人都是和朋友抱团养老的。一帮处了几十年的好朋友,都退休了,彼此互相帮忙,比儿子容易多了。

5、孩子对父母没有义务,依然是父母的孩子呀,怎么就没有亲属了呢?

家园 我们的习俗,是洒一圈“浆水”用于“防盗”

纸钱烧完,也担心被别家孤魂野鬼拿走。用瓶装清水,加入一些大米粒,待烧纸烧完,围着灰烬洒一圈,据信就可以防止别人盗取了。

另外还有个习俗,烧完以后,如果给男的烧纸,地上要画个十字,给女的烧纸,要画个圆圈。未知原因。

家园 我们是烧前划个圈,就防盗了
家园 那边工资微薄,分房子

惩罚还严,出错了就肉刑。反正缺钱,我爸就经常回来跟我妈要钱,都是大笔的,有的是单位亏空,有责任的都要出钱赔偿,否则就判刑。还有就是前世欠债,前三世欠人钱都有人要,不给不行。

我在北京白云观见过一次还债的,用卡车拉进来一车的元宝,烧了一上午,相当于几十吨的黄金了,不知道他前世干啥的,欠了这么多的钱,肯定是个大人物。估计许家印现在死了,来世就得这么还钱。

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