五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】评莫言作品之《丰乳肥臀》中不游不击的八路军爆破大队 -- 天马行空

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家园 莫言

莫言:我有种偏见,我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具

网上司马南对莫言的批判是对莫言的这句话产生的。

莫言这句话当然是不完整和有缺陷的。

司马南抓住了这个漏洞,对莫言进行了攻击。攻击的结果是舆论界批评的声音将越来越少,因为本来就少。

文学当然是可以对正确的美好的东西唱赞歌。但是文学,舆论批评永远也应该是正义之斧头,对一切不合理的东西进行批判。

这个贴子的目的与司马南要达到的目的是相同的。

所以我反对。

我提出了我反对的理由:真是因为社会上的批评声音太少,以至于供养比竟然能达到4.78

请好好理解这个数字。

为什么文化界舆论界会如此,我给出我的答案:邓某人的当年的科学的春天将其进行了利益捆绑。

我起这个网名本意是安静,如如不动。那就到此吧。478真是个有意思的数字,天意。

莫言
家园 文学可以包含批评,但是莫言红高粱要批评啥呢

还是歌颂九儿抗日?

或者大红灯笼高高挂又是要批评啥呢?

其实就是反共罢了。那就没意思了。也就恶心了。

因为共产党在新中国以至于中国这个阶段真的很给力,这是事实,如果不能歌颂,可以,但是起码要尊重事实,而不是借九儿等歌颂封建主义,嘿嘿嘿,文学不能歌颂,我呸吧。这就太矫情了!!

家园 倪匡算个啥,文笔比莫言差远了

虽然不喜欢莫言的人品和文学内容,但是必须承认,他的文字能力确实高。

陈忠实也好。只是都是歌颂封建主义那一套的。

家园 要我说,不好说,改造中的

这是我的观点,革命战士不是完美无缺的。

一个战士从普通人成长为共产主义战士需要时间,需要改造。需要改掉各种习气,在这里,被方方,莫言等抓住了辫子。

其实,强调一下过程就好,说一下过程,脉络就出来了,也无损于我军的光辉。

而且,需要改的也正是这些流寇主义习气,山大王作风,莫言不触及这些改造,只伪装强调这种真实,其实用心险恶。

一个最典型的例子就是吴化文,还有叫兰国清,郝鹏举啥的。

就是咱们开始为了吸引人数甄别不利的阶段出现的。也给我军带来了很大的损失和麻烦,黄骅将军就是因为这个牺牲的。

家园 太恶心了,这货脸皮可真不是一般厚

这样的东西拿诺贝尔文学奖....

可见邓公治下乱到什么程度

家园 倪匡刚死
莫言
家园 莫言笔下的老百姓形象,愚昧自私贪婪,共产党形象,活土匪。地主

形象,大善人。外国传教士形象,活菩萨。

我就想问,莫言写的这些,都是真的,有原型的吗?

山东普通老百姓就是这个样子,愚昧无知自私贪婪。山东的地主阶级,都是大善人,山东的外国传教士,都是菩萨降世,是不是真的?

共产党领导的抗日武装,在山东地区比土匪还凶残贪婪霸道,不仅随便杀人,还随便强奸妇女,是不是真的?

如果是真的,有没有原型?共产党组织有没有后续处理?

共产党的土改专家坐着轿子下乡去指导土改,上下嘴唇一碰就枪毙地主全家,是不是真的?

是有原型,并且那个时期共产党在山东就这么干了,还没有任何后果和后续处理。

那么行,我第一个赞成莫言,他是在批评和揭露黑暗的真汉子。

如果不是他描绘的那样,又该怎么说?

正面回答一次,就这么难吗?

您跟普鲁托河友,还真别说人家司马南,他是在批评莫言的那句话吗?

司马南讲的重点是:文学为谁服务的问题。

是毛主席在延安文艺座谈会上的讲话精神强调的,文艺是为人民群众服务。

还是为某特定精英阶层服务,为资本服务的问题。

通宝推:六铢衣,葡萄干,落木千山,empire2007,陈王奋起,瓷航惊涛,天马行空,
家园 就是说嘛,我还以为他死了几十年了
家园 我倒要请教普鲁托河友一个问题:司马南在挣钱,莫言不是在挣钱

吗?

莫言,方方,河殇流们,写小说出版,不是在挣钱吗?

合着,中国的知识分子只能是贩卖恨中国反共思潮丑化普通老百姓美化地主资本家的可以写小说挣钱。

反而像司马南这样的,宣扬爱国主义的,就不能做视频挣钱了吗?

我这榆木疙瘩脑袋是想不明白,请教这是什么道理呢?

家园 就文学文字而言,他的实力是够的

说到扯中国文学,搞点中国文化的恶心落后之处,莫言觉得好,他是真心歌颂,所以诺贝尔奖不吝惜给他一个赞。

家园 诺贝达文学奖评选标准与邓小平的联系在哪里?

你说这样的东西拿诺贝尔文学奖——合着在你心目中这个奖还是个高大上的东西咯?意思是莫言不配得这个奖?

家园 问题出在主席台,根子就在前三排

高级官员不好亲自动手反第一代共产党,就豢养烂文人去反。老套路了。

通宝推:混沌之源,真离,
家园 你说的对,我有点词不达意

邓公能让这个人舒舒服服写这种东西,说明非常混乱

拿诺贝尔嘛,评委的口味也是绝了

家园 对于这种不做事的人反腐工具就不好使了

做事的人当然是做多错多,一天能犯20个错误。

家园 《中流》居然敢登这些文章,怪不得被停刊
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