五千年(敝帚自珍)

主题:共产主义者们会团结在美联社会主义的红旗下吗 -- 甲戊山人

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家园 我是按照自己

在求学阶段的政治课堂上所学习的经典马列理论中,关于共产主义的有关论述来进行理解的,如果你觉得我这种理解有问题,不妨说一下你所认知和理解的共产主义是怎么样的,洗耳恭听。

你当然可以认为这种比乌托邦还乌托邦的共产主义是痴人说梦,既然实现不了,有什么好扯的,这不浪费时间嘛,但这并不妨碍我认为,这种比乌托邦还乌托邦的共产主义是有可能实现的。因为这是未来的事物,所以我当然没办法证实,同样,你也没办法证伪。

可能我们对共产主义这个概念的定义本身就是不同的。

如果您批评我这种理解属于空想共产主义,我虚心接受这个意见。

也许,你能够提出一个更为现实的具备可操作性(尽管难度极高困难极大,但总比瞎扯蛋靠谱)的共产主义愿景和理论体系。

我很愿意学习。

家园 补充一下

空想共产主义应该不算是个新鲜事物,与它类似的起码还有空想社会主义(乌托邦社会主义),按照经典马列理论的视角,这些空想主义,是特定的历史时期和社会条件下所形成的尚不成熟的理论,对此,我认可,毕竟,人得吃饭才能活着,而不是仅仅靠空想,咱们得唯物不是。

但让我感兴趣的是,面对现实,世界范围内的国际共产主义运动,昙花一现,陷入低潮期,而资本主义则大有一统世界之势。对于坚定的共产主义者来说,如果你真的唯物,面对此情此景,难免会有些尴尬,信仰危机也就此产生,我思考过这个问题,并提出一种可能性。

一部分信仰发生动摇的不那么坚定的共产主义者(为了与空想共产主义做个对比参考,我暂且把这部分人称为理性共产主义者),根据种种迹象表明和通过理性逻辑分析后认为,所谓共产主义,虽然十分美好和令人向往,但理性务实地来说,根本实现不了,人的欲望是无穷的,而生产力无论如何高度发达,总归是有限的,这是一个无解的矛盾,从数学上就可以很容易证明不可实现。

这样的理性思考,我认为完全正确。

但我也同时发现,一旦你接受这个事实,也就是需求的无限性和供应的有限性之间的根本矛盾,那么你永远绕不过“资产阶级法权”这个弯,由此,信仰崩溃,改宗换派,只是早晚的区别而已。

为了解决这个问题,参考上述理性逻辑,我愿意借用数学上的“极限”概念来描述共产主义,一直接近某个极限值而不停止,这个极限值=共产主义。

只有解决这个极限问题,才能解决有限的供应和无限的需求之间的根本矛盾,从而最终绕过资产阶级法权,实现“空想共产主义”。

或者简单点说,解决了生产力的有限性问题后,才有可能迎来真正的共产主义。

在这个过程中,相不相信有这么极限值存在等着你无限趋近,的确是个头疼的问题。相信吧,好像有点傻,这不就是瞎扯蛋的空想嘛;不信吧,信仰崩溃,早晚要换成另一套信仰来填补。两难!

我忽然想起来,无数革命先烈在战火纷飞的黑暗年代,怀揣着建立新中国的信仰而抛头颅洒热血时,算不算一种空想?

也许,我们现在缺那么一点点空想。

通宝推:孟词宗,心有戚戚,
家园 想想看美联会干什么吧

如果我是美国的列宁,在美国取得胜利以后,我第一件事要做的就是向邻国输出革命。把加拿大、墨西哥、甚至南美各国的现政权统统颠覆了,建立UCSNSA,United Communist States of North and South America.

那中国该怎么办呢?当然是要保护其它美洲国家国家的独立,主权完整,和人民的自由。

家园 此诗读着不太像主席风格,兄台可有出处?
家园 是的。资本主义也在不断进化。

从原始资本主义到官僚财阀资本主义,到自由资本主义,国家资本主义,福利资本主义甚至到差点就进化到民族社会主义的希特勒。特色却是从先进一步迈到了原始,名曰补课。

家园 为啥福利资本主义是原始

有福利不好吗?

另外,国家资本主义不好吗?那和社会主义不是一步之遥吗?

家园 以前理论和现实之间距离大,理解不易

现在普通人也感觉到,”只有解放全人类,才能解放自己“。

物质,精神条件虽然依旧难称完备,但潮流来了。

BLM那几个老中青黑人的对话算个注脚,人心思变。

家园 我手头的毛主席诗词全集有的。

此诗背景如下。

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七 绝

仿陆放翁《示儿》诗 一九五八年十二月二十一日

人类今娴上太空,但悲不见五洲同。

愚公尽扫饕蚊日,公祭无忘告马翁。

【毛泽东自注自解】 1958年12月21日,毛泽东在文物出版社1958年9月刻印的大字本《毛主席诗词十九首》上批注道: 我的几首歪词,发表以后,注家蜂起,全是好心。一部分说对了,一部分说得不对,我有说明的责任。一九五八年十二月,在广州,见文物出版社一九五八年九月刊本,天头甚宽,因而写了下面一些字,谢注家,兼谢读者。鲁迅一九二七年在广州,修改他的《古小说钩沉》,然后说道:“于时云海沉沉,星月澄碧,饕蚊遥叹,予在广州。”从那时到今天,三十一年了,大陆上的饕蚊灭得差不多了,当然,革命尚未全成,同志仍需努力。港台一带,饕蚊尚多,西方世界,饕蚊成阵。安得起全世界各民族千百万愚公,用他们自己的移山办法,把蚊阵一扫而空,岂不伟哉!试仿陆放翁曰:人类今娴上太空,但悲不见五洲同。愚公尽扫饕蚊日,公祭无忘告马翁。

中共中央文献研究室编《毛泽东诗词集》编者按:这是毛泽东凭记忆写的。鲁迅1927年在广州编校《唐宋传奇集》,作《序例》,文末题记说:“时大夜弥天,璧月澄照,饕蚊遥叹,余在广州。”

通宝推:empire2007,
家园 此注解主席写得豪迈磅礴,可跟《重上井冈山》同框。

安得起全世界各民族千百万愚公,用他们自己的移山办法,把蚊阵一扫而空,岂不伟哉!

家园 是的!心情郁闷时,读读主席诗词,往往可以精神振奋
家园 网上也有私营企业主遇到困境,高唱国际歌,鼓舞自己的轶事。

熟读《资本论》又如何?

安生不也说过类似的意思吗?

认真读他书的人,小人居多。

家园 这句可以讨论

资产变成一个数字,资本家守着数字,个人享受的增值越来越小,而社会压力越来越大。

首先,资产对于资本家来说并不是一个数字。这种“钱多了就是一串数字”的文艺化说法类似于和尚们的“生不带来,死不带去”,或者类似于小老百姓想象皇帝的钱是用不完的一样。

对于资本家来说,钱永远是不够的。至于享受,资本家们当然会觉得私人岛屿,万顷良田啥的也就是基本享受。没事花钱自己造个宇宙飞船把自己的跑车打到火星去也是常态。但这一切的前提都是你得有钱。

共产者和“终产者”还是有根本性的区别的。😁

家园 也是

人的欲望是无穷的

可以追求永生,火星建庄园…

家园 国家社会主义吗?
家园 鼓舞自己的轶事。。。把鼓舞改成感动吧。
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